黃紙是什么，硬黃紙是什么色 _黃紙

硬黃紙是什么色
硬黃紙是黃色，唐代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的較名貴的藝術(shù)加工紙。用以寫經(jīng)和摹寫古帖。唐代人在前代染黃紙的基礎(chǔ)上，又在紙上均勻涂蠟，使紙具有光澤瑩潤(rùn)，艷美的優(yōu)點(diǎn)，人稱硬黃紙。紙質(zhì)半透明可用于書畫作品摹本的制作。北宋董卣《廣川書跋，卷六》"今人不考其實(shí)得硬黃紙便謂古人遺墨。"
唐代一種名貴的藝術(shù)加工紙，用以寫經(jīng)和摹寫古帖。以樹皮為原料，在成紙上浸染黃蘗汁液，使之呈現(xiàn)天然黃色，再在紙上均勻涂蠟，經(jīng)砑光后，紙張表面光瑩潤(rùn)澤，韌度好，透明性強(qiáng)，稱之為硬黃紙。該件為長(zhǎng)方形，無紋飾。
黃紙是什么黃紙就是黃色的紙。現(xiàn)代一般應(yīng)用僅表示這種顏色的紙與其它顏色紙的區(qū)別，并沒有什么特別的意義，因?yàn)辄S色比較醒目，所以，警告和提示用黃紙是比較多的。古代寓意死人用的黃金，或道士使用的符所用的材料。
畫符用黃紙是因?yàn)辄S色象征的是五行中的土，東西南北中的中，相傳中土即使如此由來的。中代表的是中正之氣, 也可以說成是天地間的正氣,配合好朱砂寫的符文可以最大限度的發(fā)揮引借來的正氣威力。
另一種說法是，因?yàn)辄S紙像古時(shí)使用的公文顏色。道具的符箓一般是借取天地之力，邀神鬼助之。黃紙的符箓就相當(dāng)于呈送上去的公文，道士一般會(huì)在使用符箓時(shí)配以咒文，而最多使用的“急急如律令”就是加急公文的意思。

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擴(kuò)展資料
趙希鵠曾說到一種所謂“硬黃紙”的奧秘——“硬黃紙，唐人用以書經(jīng)，染以黃檗，取其辟蠹。以其紙加漿，澤瑩而滑，故善書者多取以作字。今世所有二王真跡或用硬黃，皆唐人仿書，非真跡。”
“黃檗”者，黃柏是也。樹皮能入藥防蛀蟲，木莖可制黃色染料，為唐人寫經(jīng)書紙所喜用。據(jù)此，可斷定世間流傳書于硬黃紙上的所謂二王真跡，唐人仿書而已。
“硬黃”，后來在鑒定行家話語中，便是指臨摹本了。而“響拓”一法，其實(shí)較多的情況是用于書法上，用在畫上的后來則較少。《洞天清祿集》對(duì)此進(jìn)一步解釋說，五代兩宋時(shí) ，畫法逐漸復(fù)雜多變，尤其是水墨渲染的滲化效果，無法以“響拓”的勾摹方式復(fù)制，惟有以臨寫代替之。
硬黃紙的硬黃紙-簡(jiǎn)介硬黃紙，唐代一種較名貴的藝術(shù)加工紙。經(jīng)過染色及涂蠟砑光制作而成，稱為硬黃或黃硬。此紙易于久藏，光澤瑩滑，唐人多用以寫經(jīng) 。善書者多用以臨帖作字。因染紙用黃檗汁，不但作黃色染料，還可以防蛀。
宋趙希鵠《洞天清錄集》中載：“硬黃紙，唐人用以寫經(jīng)，染以黃檗，取其避蠹。”其制作方法宋張世南《宦游紀(jì)聞》中有載：“硬黃紙，謂置紙熱熨斗上，以黃蠟涂勻。”宋時(shí)，已深受文人才子所青睞，宋蘇軾《次韻秦觀秀才見贈(zèng)……詩》中載：“新詩說盡萬物情，硬黃小字臨黃庭。”現(xiàn)存實(shí)物，1900年5月，在甘肅敦煌發(fā)現(xiàn)的我國(guó)古代藏經(jīng)和畫圖印本中《千佛圖殘片》就是朱色捺印在相當(dāng)厚的特制黃紙上的。

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歷史有什么作用中國(guó)古代著名的紙張種類
漢代：子邑紙。
唐代：硬黃紙，以黃蘗染成，薛濤紙，
宋代：余杭山由拳村藤紙，富陽小井紙，赤亭山赤亭紙[1]；澄心紙，匹紙，長(zhǎng)三至五丈，藤白紙，鵠白紙，蠶繭紙。
元代：紹興彩色粉箋，蠟箋，黃箋花箋，羅紋箋，江西觀音紙，清江紙。
明代：連七紙，觀音紙，榜紙，大內(nèi)細(xì)密灑金五色粉箋，印金花五色箋，瓷青紙，吳中灑金紙，松江譚箋，涇縣連四紙，高麗蠶繭紙等。
清代：竹料連四紙，倭子紙，毛邊倭子紙，清水連四紙，古色連四，紙本色毛邊紙，各色毛邊紙，香色蘭邊連四紙，連四抄紙，方白攣紙，錦紙，蠟花紙，呈文紙，山西紙，西青紙，青紙，裱料紙，白榜紙，紅黃色榜紙，方高紙，官青紙，宮箋紙，粉箋紙，桑皮紙，翠白榜紙，衢紅紙，朱沙箋紙，小青紙，臺(tái)連紙。
唐宋以后的名紙
1、宣紙：因產(chǎn)于宣州而得名。唐以前開始制造，開始以檀樹皮為原料。宋元以后又用楮，桑，竹，麻等十?dāng)?shù)種原料制作。宣紙質(zhì)地綿韌，紋理美觀，潔白細(xì)密，搓折無損，利于書寫繪畫，墨韻層次清晰，有獨(dú)特的滲透，潤(rùn)墨和一次吸附性能，落墨著色，能呈現(xiàn)出明顯的書畫虛實(shí)相同的獨(dú)特風(fēng)格，寫字骨神兼?zhèn)洌鳟嬆嵣鷦?dòng) 。另外它還耐老化，防蟲蛀，耐熱耐光，適合長(zhǎng)期保存，有“千年年美紙”，“紙中之王”的美稱。宣紙根據(jù)其加工不同可分為生宣，熟宣和半生不熟宣。生宣紙又叫生紙，生產(chǎn)后直接使用，吸水性，潤(rùn)墨性強(qiáng)，強(qiáng)用于潑墨畫，寫意畫。筆觸層次清晰，干，濕，濃，淡，變幻多端。熟宣紙，以生宣紙經(jīng)過礬水浸制者叫做熟宣或礬宣。經(jīng)過加礬，砑光，拖漿，填粉，深色，灑金，加蠟，施膠等工序而制成，作書畫不易走墨暈染，適宜于畫工整細(xì)致的工筆畫和寫楷隸書。此紙久后會(huì)漏礬脆裂。唐朝寫經(jīng)的硬黃紙，五代北宋的澄心堂紙都是熟宣紙。半生不熟宣即半熟宣，是用生宣浸以各種植物汁液而成，具有微弱的抗水力，用以寫字或作畫，墨色洇，散較緩，適用于書寫小幅屏條，冊(cè)頁或用作兼工帶寫的繪畫。宣紙又按用皮料的不同比重分為棉料，凈皮，特種凈皮三大類；按尺寸分為二尺，三尺，四尺，五尺，六尺，七尺，八尺，丈二，丈六，尺四，尺六，尺八等規(guī)格；按厚度分有單宣，夾宣，二層，三層，四層幾種。最薄型的宣紙是特制的，主要用于拓片，拷貝，印刷古籍，裝幀印譜；品名有棉連，扎花，羅紋，龜背紋，蟬翼等。
2、薛濤箋：唐末五代名紙。是一種加工染色紙，因?yàn)橛裳齽?chuàng)制，所以得名。薛濤，唐長(zhǎng)安人，幼年隨父親宦居四川，后父逝，淪落風(fēng)塵成為樂妓。她善作詩填詞，感當(dāng)時(shí)紙幅太大，親自指導(dǎo)工人改制小幅紙。因用薛濤宅旁浣花溪水制成，因而又稱“浣花箋” 。相傳薛濤曾把植物花瓣撒在紙面上加工制成彩箋。這種紙色彩斑讕，精致玲瓏，又稱“松花箋” 。后歷代有仿制。
3、水紋紙：唐代名紙，又名“花簾紙” 。這種紙迎光看時(shí)能顯示除簾紋外的透亮的線紋或圖案，目的在于增添紙的潛在美。制法有二：一為在紙簾上用線編紋理或圖案，出于簾面，抄紙時(shí)此處漿薄，故紋理透亮而呈現(xiàn)于紙上；其二為將雕有紋理或圖案的木制或其他材料制的模子，用強(qiáng)子壓在紙面上，猶如現(xiàn)在通用的證卷紙，貨幣紙的水印紋。明楊慎《丹鉛總錄》云：“唐世有蠲紙，一名‘衍波箋’，蓋紙紋如水紋也。”
4、澄心堂紙：南唐時(shí)徽州地區(qū)所產(chǎn)宣紙，薄如卵膜，堅(jiān)潔如玉，細(xì)薄光潤(rùn)，有的五十尺為一幅，從頭到尾，勻薄如。南唐后主李煜特別喜愛這種紙，特意用自己讀書批閱奏章的處所——澄心常來貯藏，供宮中長(zhǎng)期使用，所以稱“澄心堂紙”，后世視為藝術(shù)瑰寶。
5、謝公箋：這是一種經(jīng)過加工的染色紙，為宋初謝景初（1019-1084）創(chuàng)制，因而得名。謝氏受薛濤造紙箋的啟發(fā) ，在益州設(shè)計(jì)制造出“十樣蠻箋”，即十種色彩的書信專用紙。這種紙色彩艷麗新穎，雅致有趣，有深紅，粉紅，杏紅，明黃，深青，淺青，深綠，淺綠，銅綠，淺云十種色，與薛濤箋齊名。
6、高麗紙：又名韓紙，高麗貢紙。古代高麗國(guó)（又稱高句麗，朝鮮）所產(chǎn)之紙。北宋陳《負(fù)暄野錄》云：“高麗紙以棉，繭造成，色白如綾，堅(jiān)韌如帛，用以書寫，發(fā)墨可愛。此中國(guó)所無，亦奇品也。”此紙多為粗條簾紋，紙紋距大又厚于白皮紙，經(jīng)近人研究，宋元明清時(shí)我國(guó)書寫所用高麗紙，大部分是桑皮紙。清乾隆時(shí)我國(guó)有仿制的高麗紙。
7、金粟箋紙：宋太祖趙匡胤提倡佛教，全國(guó)印經(jīng)之風(fēng)盛行，為適應(yīng)這種需要，當(dāng)時(shí)歙州專門生產(chǎn)一種具有濃淡斑紋的經(jīng)紙——硬黃紙，又名蠟黃經(jīng)紙，或稱金粟箋。金粟寺在浙江海鹽金粟山下，因寺內(nèi)抄經(jīng)需紙?zhí)囟啵始埫敖鹚诠{” 。它的特點(diǎn)是質(zhì)地硬密，光亮呈半透明，防蛀抗水，色美麗，壽命很長(zhǎng)，雖歷千年，猶如新制。
8、白鹿紙：古紙名。《至正直紀(jì)》：“世傳白鹿紙乃虎山寫之紙也。有碧，黃，白三品，白者瑩澤光凈可愛，且堅(jiān)韌勝江西之紙。趙松雪用以寫字作畫，闊幅而長(zhǎng)者稱白，后以白不雅，更名白鹿。”
9、玉版紙：古代名紙。一種潔白堅(jiān)致的精良箋紙。宋黃庭堅(jiān)《豫章集，次韻王炳之惠玉版紙》詩：“古田小箋惠我百，信知溪翁能解玉。”元費(fèi)著《蜀箋譜》：“今天下皆以木膚為紙，而蜀中乃盡用蔡倫法，箋紙有玉版，有貢余，有經(jīng)屑，有表光。”《紹興府志》：“玉版紙瑩潤(rùn)如玉。” 元，明，清以來，造紙?jiān)霞吧a(chǎn)技術(shù)都有了很大突破和發(fā)展，出現(xiàn)了許多精品，成為可供人觀賞珍藏的藝術(shù)品。明代生產(chǎn)的“宣德貢箋”，在制作技藝上較為湛。這種加工紙有許多品種，如五色粉箋，金花五色箋，五色大簾紙，磁青紙等。明代還仿制了唐代“薛濤箋”和宋代“金粟經(jīng)箋” 。這種仿制紙中加云母粉，紙面露出光亮耀眼的顆粒，這是明代人的創(chuàng)新。明代江蘇蘇州一帶有一種灑金箋也名重一時(shí) 。清代以來仿制加工的紙品種更多，尤其康熙，乾隆年間（17-18世紀(jì)）的制品最為精細(xì)，且有傳世紙品留存。乾隆年間仿制的“澄心堂紙” ，這種紙多為斗方式，紙質(zhì)較厚，可分層揭開，多為彩色粉箋，還繪以泥金山水，花鳥等圖案，紙上均有長(zhǎng)方形隸書小朱印，印文為“乾隆年仿澄心堂紙”，紙料為皮料。清仿“薛濤箋”，是一種長(zhǎng)方形粉紅小箋，印有長(zhǎng)方形小?。?印文“薛濤箋”，多用于信紙。乾隆年間又仿制“金粟經(jīng)紙”，乾隆帝喜用此紙寫字，又用此紙印《波羅蜜多心經(jīng)》。有些內(nèi)府的名畫也用此紙做“引首” ，故宮博物院尚有保存。乾隆時(shí)期還仿制元代名紙“明仁殿紙”，如“清仿明仁殿畫如意紋粉蠟箋”，紙上用泥金如意云紋，紙厚，表面平滑，紙質(zhì)勻細(xì)，纖維束甚少，屬桑皮紙。這種紙兩面均有精細(xì)的加工，背面有黃粉加蠟，且以金片灑之，紙的正面右下角陽文“乾隆年仿明仁殿紙”隸書朱印。此紙為內(nèi)府庫品，造價(jià)極高，有很高的工藝水平。清代除仿制古名紙外，還有一些創(chuàng)新的產(chǎn)品。如保存在故宮博物院內(nèi)的“梅花玉版箋”，紙為斗方式，皮紙，紙表加以粉蠟，再用泥金或泥銀繪以冰梅圖案，有方形“梅花玉版箋”朱印。這種紙創(chuàng)于清康熙年間，乾隆年間復(fù)制盛行，薄于仿明仁殿紙。清代還新創(chuàng)“五色粉蠟箋” 。這種粉蠟箋始于唐代，是以魏晉南北朝時(shí)的填粉和唐代的加蠟紙合二成一的加工紙，成為多層粘合的一種宣紙，具備粉紙及蠟紙的優(yōu)點(diǎn) 。底料的皮紙，施以粉加染藍(lán)，白，粉紅，淡綠，黃等五色。加蠟以手工捶軋砑光，稱為“五色蠟箋” 。有的在紙面上用膠粉施以細(xì)金銀粉或金銀箔，使之在彩色粉蠟箋上呈金銀粉或金銀箔的光彩，稱“灑金銀五色蠟箋”；有原用泥金描繪山水，云龍，花鳥，折枝花等圖案，稱“描金五色蠟箋” 。此紙防水強(qiáng)，表面光滑，透明度好，具有防蟲蛀的功能，可以長(zhǎng)久張掛。書寫繪畫后，墨色易凝聚在紙的表面，使書法黑亮如漆。由于制作精細(xì)價(jià)高，故多用于宮廷殿堂書寫宜春貼子詩詞，供補(bǔ)壁用或作書畫手卷引首，室內(nèi)屏風(fēng)，多見于宮廷內(nèi)府殿堂的書寫匾額及壁貼等，民間很少流傳。乾隆內(nèi)府制作最精，也稱“庫蠟箋” 。
明清以來還有一種新的加工紙，為砑花紙。紙料為上等較堅(jiān)韌的皮紙，有厚有薄，圖案多以山水，花鳥，魚蟲，龍鳳，云紋或水紋，也有人物故事或文字。此紙透光一看，能顯示一幅美麗的暗紋圖畫。故宮保存的“砑花蠟印故事箋”，用的是細(xì)簾紋皮紙，纖維交結(jié)勻細(xì)，紙厚，色以土黃為多，紙上砑有《赤壁賦》，《盧仝烹茶》等人物故事圖案的暗紋。繪畫風(fēng)格均受宮廷繪畫的影響。紙的表面施粉，非常精細(xì)，很適于筆墨書寫。此紙加工方法為加粉染色，再把畫稿刻在硬模上，再以蠟砑紙，模上示的花紋因壓力作用而呈現(xiàn)光亮透明的畫面。明清以來還制造羅紋紙，發(fā)箋，白云母箋，各色雕板印花壁紙等。紙的加工工藝創(chuàng)造了染色，加蠟，砑光，施粉，描金，灑金銀和加礬膠等各種技術(shù)，人們以“片紙非容易，措手七十二”來形容工藝的繁雜及艱苦。
明清時(shí)期我國(guó)造紙業(yè)在各方面都達(dá)到了很高水平，安徽的“宣紙”，江蘇的“粉蠟箋”，福建，浙江，陜西的“竹紙”，均為當(dāng)時(shí)著名品種，并流傳到國(guó)外，為人類文化的發(fā)展和交流作出了很大貢獻(xiàn) 。
下面介紹幾種明清時(shí)期的書畫和習(xí)字用紙：
1、毛邊紙：這是一種竹紙。明末江西出產(chǎn)竹紙，紙質(zhì)細(xì)膩，托墨吸水性能好，適宜于寫字，又可用于印刷古籍。因明代大書家毛晉嗜書如命，好用竹紙印刷書籍，曾到江西大量訂購(gòu)稍厚實(shí)的竹紙，并在紙邊上蓋一篆書“毛”字印章，人們習(xí)慣稱這種紙為“毛邊紙”，并沿用至今。現(xiàn)在我國(guó)南方產(chǎn)竹的地方均有生產(chǎn)，以嫩竹作原料，用石灰漚爛發(fā)酵，搗碎成漿，再添加適當(dāng)?shù)狞S色染料，不施膠，手工竹簾抄造而成。毛邊紙質(zhì)地細(xì)嫩，柔軟，韌性好，略帶蛋黃色，吸水性強(qiáng)，用于書寫，印刷，容易吸干墨水，字跡經(jīng)久不變。較重的毛邊紙又稱為“玉扣紙” 。江西橫江出產(chǎn)的仿毛邊紙又稱為“重紙” 。現(xiàn)在有些地方如浙江一帶用堿法制漿，在竹簾絲網(wǎng)的圓網(wǎng)造紙機(jī)上造出，稱“機(jī)制毛邊紙”，這種紙的質(zhì)地，外觀與手工造的毛邊紙均有較大差別。
2、元書紙：產(chǎn)于浙江省富陽縣一帶。用竹漿抄造。紙質(zhì)較差，但吸水性好，呈蛋黃色。多用作小學(xué)生寫大小楷毛筆字練習(xí)本，有時(shí)也用作農(nóng)村糊窗紙和加工成衛(wèi)生紙。
3、連史紙：又叫“連四紙”，“連泗紙”，紙質(zhì)較厚者又稱為“海月紙” 。原產(chǎn)于福建省邵武，以及閩北地區(qū)和江西省鉛山縣一帶。采用嫩竹做原料，堿法蒸煮，漂白制漿，手工竹簾抄造。紙質(zhì)薄而均勻，潔白如羊脂玉，書寫圖畫均宜，多用來制作高級(jí)手工印刷品，如碑帖，信箋，扇面原紙等。相傳是福建邵武連姓兄弟二人經(jīng)過多年研制，精工抄造而成，因他們排行“老三”，“老四”而得名。
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