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王羲之什么體
王羲之的字體有行書、草書，也有楷書。行書代表作《蘭亭序》，楷書代表作《樂毅論》，草書代表作《十七貼》。公元353年4月22日（晉永和九年三月初三日），時任會稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。
王羲之將這些詩賦輯成一集，并作序一篇，記述流觴曲水一事，并抒寫由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。并揮寫了一篇《蘭亭集序》。
唐太宗對他推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為“盡善盡美” 。還將臨摹本分賜貴威近臣，并以真跡殉葬
王羲之蘭亭集序是什么體《蘭亭序》是用行書字體寫的，《蘭亭序》又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》，是晉代書法家王羲之撰寫，其文書法具有極高的藝術價值
王羲之的字屬于什么字體1、王羲之的字體，是行草。

2、王羲之處在一個書體變革的時代。王羲之早期的時候，是章草成熟的時代，王羲之早期作品繼承了章草的特點。（章草是草化的隸書，與后來的草書不是一個概念)有隸書的筆意。如姨母帖。

【王羲之什么體】3、王羲之之所以稱為書圣，是因為他完成了從章草到行草的過度（當然不是他一人，是一個時代書家的集體積累，但他的貢獻最為突出），他中后期的作品使字體脫盡了隸書的味道，即楷化的過程。（楷化不是楷書，是指字脫盡隸意的過程，而于用筆是否草化沒有關系。）

4、所以說，王羲之的字體，是行草。行和草之間沒有一個分明的界限，王羲之的字多介于他們之間，不同的字帖有不同的定位。如，蘭亭序，快雪時晴帖是行書。行穰帖，遠宦帖等都算是草書了。
王羲之有是什么字體1、王羲之的字體，是行草。
2、王羲之處在一個書體變革的時代。王羲之早期的時候，是章草成熟的時代，王羲之早期作品繼承了章草的特點。（章草是草化的隸書，與后來的草書不是一個概念)有隸書的筆意。如姨母帖。
3、王羲之之所以稱為書圣，是因為他完成了從章草到行草的過度（當然不是他一人，是一個時代書家的集體積累，但他的貢獻最為突出），他中后期的作品使字體脫盡了隸書的味道，即楷化的過程。（楷化不是楷書，是指字脫盡隸意的過程，而于用筆是否草化沒有關系。）
4、所以說，王羲之的字體，是行草。行和草之間沒有一個分明的界限，王羲之的字多介于他們之間，不同的字帖有不同的定位。如，蘭亭序，快雪時晴帖是行書。行穰帖，遠宦帖等都算是草書了。
王羲之是什么體王羲之的字體主要有行書、草書，及楷書。王羲之行書的代表作是《蘭亭序》，被稱為第一行書。楷書的代表作是《樂毅論》，草書代表作是《十七貼》。
而王羲之的字體特點也是比較清秀清新的，而且筆法很精妙，行筆瀟灑飄逸，筆勢委婉含蓄，有如行云流水。
王羲之，瑯琊臨沂（今山東省臨沂市）人，東晉大書法家，善于書法，兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。在書法史上，與鐘繇并稱“鐘王”，與其子王獻之合稱“二王” 。

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