什么是八分書(shū)，八分書(shū)法是什么意思 _八分

八分書(shū)法是什么意思
八分書(shū)是隸書(shū)的一種，人們把帶有明顯波磔特征的隸書(shū)稱(chēng)為“八分書(shū)” 。亦稱(chēng)“分書(shū)”或“分隸” 。漢末魏晉之際，“八分”這個(gè)名稱(chēng)才在典籍中出現(xiàn) 。其中晉衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》曰：“鵠弟子毛弘教于秘書(shū)，今八分皆弘法也。”關(guān)于八分書(shū)體，后世的解釋極為繁雜多變，眾說(shuō)紛紜。秦代上谷散人王次仲創(chuàng)造“八分書(shū)” 。據(jù)記載說(shuō)是割程邈隸字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。后被漢代蔡邕簡(jiǎn)化為漢隸用作官方字體，有三體石經(jīng)流傳于世，時(shí)稱(chēng)楷書(shū)，也稱(chēng)為“真書(shū)” 。
什么是八分書(shū)?【什么是八分書(shū)，八分書(shū)法是什么意思】八分書(shū)是美化了的隸書(shū)，是成熟階段的隸書(shū) 。因?yàn)榘朔肿趾碗`書(shū)是同一字體的兩個(gè)不同發(fā)展階段，為了區(qū)別，文字學(xué)上把脫胎于篆書(shū)隸書(shū)階段的稱(chēng)為「古隸」，把標(biāo)志它的成熟的八分字稱(chēng)作「今隸」。東漢代表隸書(shū)成熟的刻石很多，其中最有代表性的是熹平石經(jīng)，因?yàn)樗亲鳛闃?biāo)準(zhǔn)文字刻的，可以說(shuō)東漢的標(biāo)準(zhǔn)字體。這種結(jié)構(gòu)完整、布局穩(wěn)重勻稱(chēng)，筆畫(huà)橫平豎直、蠶頭燕尾、左右對(duì)稱(chēng)、如「八」之分的漢隸也叫「八分」、「分書(shū)」。和西漢中晚期的簡(jiǎn)書(shū)對(duì)照，可以發(fā)現(xiàn)如敦煌、居延漢簡(jiǎn)中屬于漢武帝晚期到漢宣帝時(shí)代的文字中，所謂的「分書(shū)」早已被采用。可見(jiàn)「八分」在民間書(shū)法中醞釀成熟，只不過(guò)到東漢時(shí)期才被承認(rèn)代表性的書(shū)體而已。可見(jiàn)一種字體總是先醞釀?dòng)诿耖g ，后規(guī)范于廟堂。
八分體是什么的一種形態(tài)八分體是隸書(shū)書(shū)法的一種。
隸書(shū)的兩種形態(tài)（也可以代表兩個(gè)階段）分漢隸和八分，八分體是隸書(shū)體的兩種形態(tài)之一。“八分”的名稱(chēng)在書(shū)史中最早見(jiàn)于《晉書(shū)》。“八分”的名稱(chēng)又見(jiàn)于宋人輯錄的《古文苑》中。
這兩種形態(tài)從西漢末年八分形成至漢末一直長(zhǎng)期共存。在東漢，漢隸還廣泛使用，并不因八分的流行而完全取代漢隸，最明顯的例證是書(shū)于公元186年的《張遷碑》和書(shū)于公元185年的《曹全碑》。前者為漢隸，后者為八分。漢隸和八分雖為兩種筆法系統(tǒng)，但兩系長(zhǎng)期共存，一般認(rèn)為漢隸是平畫(huà)寬結(jié)結(jié)構(gòu)類(lèi)型的源頭，八分為斜畫(huà)緊結(jié)結(jié)構(gòu)類(lèi)型的源頭。

文章插圖
八分體形態(tài)發(fā)展
八分書(shū)的特征是取左右分布之勢(shì)，突出挑畫(huà)和捺畫(huà)，其結(jié)構(gòu)類(lèi)型類(lèi)似于沙孟海先生所總結(jié)的斜畫(huà)緊結(jié)類(lèi) 。“八分”的筆法與小篆相關(guān)涉但又不同，這就是書(shū)史上艷稱(chēng)的“外拓”法和“內(nèi)擫”法，八分書(shū)外拓，小篆內(nèi)擫，千年筆法導(dǎo)源于此，后世書(shū)家，鐘繇一路擅長(zhǎng)外拓法，右軍一路擅長(zhǎng)內(nèi)法。
漢武帝時(shí)期是隸書(shū)發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，此時(shí)隸書(shū)由古隸階段向漢隸階段過(guò)渡。至漢宣帝時(shí)期，漢隸完全成熟，五鳳元年簡(jiǎn)（漢22）和定縣竹簡(jiǎn)（漢23）是其典型形態(tài) 。
大約于漢成帝陽(yáng)朔年間，隸書(shū)又產(chǎn)生一種新體——八分。西漢末年的尹灣名謁木牘中，八分已相當(dāng)成熟，但在我們的編年資料中，八分還少量地在較寬的木牘中出現(xiàn) 。我們認(rèn)為八分在西漢末年形成，但不是隸書(shū)的主流形態(tài) 。其后八分書(shū)在東漢廣泛流行。
以上內(nèi)容參考
八分書(shū)的特征是什么八分書(shū)的詞語(yǔ)解釋是：書(shū)體名。
八分書(shū)的詞語(yǔ)解釋是：書(shū)體名。結(jié)構(gòu)是：八(獨(dú)體結(jié)構(gòu))分(上下結(jié)構(gòu))書(shū)(獨(dú)體結(jié)構(gòu)) 。拼音是：bāfēnshū 。注音是：ㄅㄚㄈㄣㄕㄨ。
八分書(shū)的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、引證解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
⒈書(shū)體名。參見(jiàn)“八分” 。引唐李綽《尚書(shū)故實(shí)》：“八分書(shū)起於漢時(shí)王次仲。”宋孔平仲《孔氏談苑·名覆金甌》：“明皇命相，先以八分書(shū)書(shū)姓名，金_覆之。”清錢(qián)謙益《宋比玉過(guò)訪虞山將別以六絕句為贈(zèng)》之三：“五斗酒應(yīng)饒下物，八分書(shū)足張吾軍。”
二、國(guó)語(yǔ)詞典
書(shū)體名。為秦代隸體的一種筆法，相傳為王次仲所創(chuàng) 。參見(jiàn)「八分」條。
三、網(wǎng)絡(luò)解釋
八分書(shū)八分書(shū)是隸書(shū)的一種，人們把帶有明顯波磔特征的隸書(shū)稱(chēng)為“八分書(shū)” 。亦稱(chēng)“分書(shū)”或“分隸” 。漢末魏晉之際，“八分”這個(gè)名稱(chēng)才在典籍中出現(xiàn) 。其中晉衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》曰：“鵠弟子毛弘教于秘書(shū)，今八分皆弘法也。”關(guān)于八分書(shū)體，后世的解釋極為繁雜多變，眾說(shuō)紛紜。秦代上谷散人王次仲創(chuàng)造“八分書(shū)” 。據(jù)記載說(shuō)是割程邈隸字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。后被漢代蔡邕簡(jiǎn)化為漢隸用作官方字體，有三體石經(jīng)流傳于世，時(shí)稱(chēng)楷書(shū)，也稱(chēng)為“真書(shū)” 。
關(guān)于八分書(shū)的詩(shī)詞
《鄉(xiāng)有好事者出君謨行草八分書(shū)數(shù)幅中有梅圣俞》《送八分書(shū)與友人繼以詩(shī)》
關(guān)于八分書(shū)的詩(shī)句
善八分書(shū)須煩阿買(mǎi)八分書(shū)下題八分書(shū)七聘堂記四字
關(guān)于八分書(shū)的成語(yǔ)
盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)歪八豎八七七八八安安分分本本分分書(shū)呆子掉書(shū)袋丑八怪
關(guān)于八分書(shū)的詞語(yǔ)
五車(chē)書(shū)土八路丑八怪中書(shū)君書(shū)呆子蠹書(shū)蟲(chóng)掉書(shū)袋
關(guān)于八分書(shū)的造句
1、周宣王太史作籀書(shū)、李斯作小篆、程邈作隸以及蔡邕以八分書(shū)寫(xiě)熹平石經(jīng)等，是兩周、秦、漢對(duì)當(dāng)時(shí)流行字規(guī)范化而頒定的標(biāo)準(zhǔn)字樣。
2、黃諫德性謙和，博學(xué)宏才，善詩(shī)文，通經(jīng)史，工八分書(shū) 。
3、性英斷多藝，尤知音律，善八分書(shū) 。
4、八分書(shū)既是古老的書(shū)法字體，又是時(shí)尚的美術(shù)字。
5、歷來(lái)文士流行隸篆相參的八分書(shū)，鄭氏則再加以行楷筆法，創(chuàng)新為八分之八分，戲稱(chēng)六分半，被前人推為縱橫錯(cuò)落、瘦硬錯(cuò)落，“亂石鋪階” 。
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