柴胡(北柴胡),生長在東北、華北、華東、西北、中南等地,在我國地域的乾、坎、艮、震位,在時空運氣象上經(jīng)歷太陽寒水、厥陰風木、少陰君火 。
柴胡的生長特性和唯象功效
《本草疏整》載柴胡“于仲冬根生白蒻” , 蒻指嫩的香蒲 , 就是指柴胡在冬季陽氣收藏時便要冒芽了 。冬至為坎位陰中一陽生,在陽氣生動時 , 柴胡的生機也動了,升發(fā)之性顯露,它能從陰中引透陽氣外散,清代醫(yī)學家鄒潤安說它“即舉陰之包陽而藏者,悉皆托出矣 。”
柴胡早春二月出苗,到夏季茂盛,喜溫暖陽光 , 也能在山坡的陰面潮濕地生長 。葉細長似竹葉 , 辛香可食,葉脈弧線舒展而長,具透達布散之象,葉從根生,如生胡須,將陽氣從根部布散于四周 。
柴胡莖直上,莖質(zhì)堅韌而細小、柔軟 。莖枝直長,象氣直升 。莖上端旁開小枝,如之字形,象如足少陽膽經(jīng),疏散少陽膽經(jīng)的氣滯不通 。枝輕葉細有風木飄搖之象 , 象疏風散邪 。柴胡小量舒順肝氣 , 大量疏通肝氣 。
柴胡開小傘形花序 , 花枝分散,于夏五月至入秋開黃花,星星點點 , 氣質(zhì)清雅,無炫目煩亂之感 。張志聰在《本草崇原》中載柴胡“香從地出,直上云霄”,是言其氣清香透達之力大,故又名“地薰” 。南柴胡也是《藥典》中柴胡的藥用品種,但南柴胡有敗油味,根質(zhì)軟,容易折斷,不顯纖維木性,從氣味和性狀上看和北柴胡不同 。個人認為南柴胡、北柴胡在臨床應用上應分開 。
柴胡夏季極茂,入秋陰氣至則枝葉枯如干柴 。可知其植物陰質(zhì)少 , 不耐金克,燥金之氣來則枯,也反映出柴胡升散力大,陰液也被劫傷,陽升之力也不持久熊烈 。柴胡開黃花為脾土色,象疏散土中的陽氣 。五、六月為少陰君火之氣 , 火氣外散,這個表象和柴胡能退熱的藥效相關 。
柴胡根頭膨大,根如圓柱形或錐形,根有分枝 , 上粗下細,直伸入土,有直下通達之象 。柴胡鮮根色黃質(zhì)肉,象筋,柔韌,有脾土和肝木之象 。嚼之微苦有辛辣感,干燥后,氣微香,透散象 。根表皮黑褐色或淺棕色,有水火象 。質(zhì)硬堅挺,不易折斷,斷面纖維性強,皮部淺棕色,木部黃色,具火土象 。根質(zhì)堅韌如筋,與肝木之氣相合,根上通下達,可通達上下部經(jīng)脈 。
綜上可見 , 柴胡莖從地面上升,根從土層下達,疏泄之力上達于巔頂,下通于涌泉 。達上通下,走表走里,又能從中焦樞旋,暢達氣機 。故《傷寒論》載小柴胡湯有“上焦得通,津液得下 , 胃氣因和,身濈然汗出而解”的效果,此與柴胡的通達疏泄有關 。
柴胡味辛、苦,可用于陰凝不散,阻遏陽氣生發(fā) , 相火郁結不散或陽與陰結不散者 。柴胡升陽,但不類黃芪補氣而升;柴胡散邪,又不同羌活、獨活、藁本、白芷辛溫燥烈以散寒,故于熱郁、寒郁均可用 。
【與柴胡功效相當?shù)闹兴?柴胡用量過大有什么癥狀】《神農(nóng)本草經(jīng)》中柴胡功效分析
《神農(nóng)本草經(jīng)》言:“柴胡,味苦平 。主治心腹腸胃中結氣、飲食積聚、寒熱邪氣 , 推陳致新,久服輕身、明目、益精 。一名地薰 。生川谷 。”
柴胡,春生早 , 秉陽氣而生,能達陰中之陽,于下極(坎位、乾位、艮位、震位)處而生,通達大宇,如春風施化 , 萬象改觀 。《神農(nóng)本草經(jīng)》說其“推陳致新”,真實確切 。
柴胡能推陳,能“去腸胃中結氣、飲食積聚”,能于土之郁滯中推蕩升達,使胃腸淤積排出,使積聚消散 。
柴胡能致新,其能應風木生發(fā),風主化,使氣機調(diào)暢而化生萬物 。柴胡的推陳致新之力,是通過調(diào)動人體氣機的升發(fā)之力來推陳致新;大黃的推陳致新則是推動瘀滯的祛瘀生新 。柴胡以化生為主,主升;大黃以推蕩為主,主降 。
柴胡的透達之力可祛寒、熱邪氣 。張仲景有小柴胡湯治發(fā)熱,四逆散治少陰病四逆,鱉甲煎丸治痰濕瘀結聚 。故風寒、風熱、氣滯、熱郁均可用之 。
久服柴胡,氣血通暢,故曰“輕身”;肝開竅于目,肝氣條達,則“明目” 。
《神農(nóng)本草經(jīng)》言柴胡有“益精”之功 。《靈樞·決氣》說:“兩神相搏,合而成形,常先身生 , 是謂精 。”《靈樞·經(jīng)脈》又說:“人始生,先成精,精成而腦髓生 。”精為生命的先天,柴胡推陳致新有生化新生命的化生之力,故曰“益精” 。柴胡在子月(陰歷十一月)冬至時根生白蒻 , 其升陽氣于子時(陽氣藏于水中的收藏之時),子時本應陽氣閉藏,如果閉而不升,收藏太過也可導致疾病 。柴胡的“益精”應指的是精氣在蓄養(yǎng)階段的生長狀態(tài),其作用類似生麥芽的生發(fā),而柴胡生發(fā)之力更延及后天,力量較麥芽大 。如臨床上的多囊卵巢綜合征患者出現(xiàn)卵泡不能正常生長的表現(xiàn) , 筆者在治療時即配伍柴胡 。
子時為陰陽交替的時候,子時(或坎位)因氣血凝滯,出現(xiàn)陽氣郁而不能生發(fā)的證候時可以用柴胡,但陽氣不足時要配伍附子 。張仲景在少陰病四逆散的加減中提到“腹中痛者,加附子一枚,炮令坼” 。加炮附子溫助陽氣,也防止柴胡劫傷陽氣 。筆者認為附子配柴胡有可能解決少陰腎、厥陰肝深層的瘀滯性疾?。瘟瓢┲⑻峁┧悸?。
柴胡與少陽
《素問·天元紀大論篇》說:“陰陽之氣各有多少,故曰三陰三陽也 。”說明三陰三陽之分與陰陽之氣的消長變化多少有關 。文中還說“寅申之歲,上見少陽……少陽之上,相火主之 。”以卯酉為中線,寅位為陰位陽氣初升而未盛的開始,申位為君火由盛而收,手少陽三焦相火收降的開始 。
要理解柴胡與少陽相關,可從象的角度看 。少陽是陽氣剛要初升與陽氣由盛而收的狀態(tài),柴胡從子位仲冬生發(fā),是從少陰子位生發(fā)陽氣,過太陰丑位,繼而陽氣于寅位時,此時陽氣為少陽,用柴胡升達 。申位的少陽相火則不能用柴胡,相火顯旺于在農(nóng)歷七月份,此少陽相火是對應少陰君火而言的,在“離”位后的“坤”位,得太陰坤土之氣,土可伏火,使相火降、收,陽氣要下歸于土 。此時需要收養(yǎng)陽氣,不可再過于疏散,因此認為此少陽相火之氣,不宜用柴胡升散,要用芍藥來收 , 用半夏來降 。
《傷寒論》的少陽病主癥“少陽之為病,口苦,咽干,目眩也 。”表現(xiàn)的是少陽相火不能正常收降,郁阻在足厥陰肝、足少陽膽經(jīng)之位 。原因是外感邪氣擾于脾胃,中氣虛損 , 少陰脾土之氣不能納收陽氣 , 陽氣(相火)炎斥于外,故用小柴胡湯治療 。柴胡可疏達氣機郁滯,又助在下之陽氣出太陰而升,從而推動太陰之氣的升降旋轉,使上焦得通,但張仲景配伍了黃芩、半夏使相火降下,有升有降 , 推動氣機運行,而解決了少陽相火不降的問題 。
《素問·五運行大論篇》:“見少陽 , 左陽明,右太陰 。”少陽之右為陽明,張仲景大柴胡湯有大黃、枳實以降陽明;少陽之左為太陰,用人參、甘草以升太陰 。
《傷寒論》少陰病篇有四逆散證,治療“少陰病四逆”,是陽氣不能升達郁阻于少陰 。少陰為子位,用柴胡可以疏達之;枳實以理氣,利陽明;芍藥收相火,防止生發(fā)太過;炙甘草以助太陰 。
對于厥陰?。端匚省ぬ煸痛舐燮吩兀骸柏室踔?nbsp;, 風氣主之 。”張仲景沒有用柴胡,而是用烏梅 。梅在冬季開花,也是生發(fā)陽氣在子時位 , 烏梅為果實,秉木火之氣,以酸收為主,因此厥陰病也不能用柴胡疏散陽氣 。
柴胡應用舉案
張某某 , 男,62歲,2019年9月19日就診 。診兩手脈均沉滯不起,且弦細緊,左寸沉小滑,左關肝虛 , 左尺脈沉小緊力稍弱,舌苔黃厚膩(患者自述剛食兩橘子),大便不成形,小便時有中斷 。尿常規(guī):潛血(+++)蛋白(+) 。行超聲檢查發(fā)現(xiàn):左輸尿管中有結石較多(尿道中上部),伴左腎積水 。右腎尿道結石(最大1cm) 。膽有結石 。診斷為濕(石)邪阻閉氣機,肝腎經(jīng)脈瘀滯 。予四逆散加味 。
處方:柴胡12克,枳實10克,白芍20克,炙甘草5克,炒王不留行20克,蘇子10克,小茴香20克,烏藥15克,郁金12克 , 元胡15克,水紅花子20克 , 琥珀粉10克 。2劑,研細末 , 每服5克,每日2次 。
服藥10天后,患者電話告知排出數(shù)個結石,有綠豆大者,有黃豆大者 。10月底來復診時 , 脈已無沉緊滯之象,變得流暢 。舌苔白,小便通暢 。尿常規(guī)中潛血(+),其他正常 。
此病案意在提示柴胡的疏通作用 。如少陽之氣郁阻于下者,柴胡用量要大 。
柴胡劫陽非劫陰
清代溫病學派有柴胡“劫陰”之說,對后世影響很大 。從服小柴胡湯后,“上焦得通,津液得下,胃氣因和,身濈然汗出而解”來看,這正是陽氣生發(fā),氣機調(diào)暢,而成春風化雨之象,何來劫陰?對于寒熱郁閉的發(fā)熱,近人章次公曾用大劑量(30~60克)柴胡治熱病 , 謂其“退熱通便,穩(wěn)當無比”;姜春華常用柴胡治外感高熱,大量長期使用未發(fā)現(xiàn)柴胡劫傷肝陰的副反應;筆者曾用小柴胡湯治療一學生高熱39攝氏度,方用柴胡18克,一劑熱退身涼,也未見劫陰之象 。
彭子益先生在 《圓運動的古中醫(yī)學》中對溫病有深刻的見解,認為“溫病者,人身木火偏于疏泄 。金氣被沖 , 而失收降之令,水氣被瀉,而失封藏之能 。”其所述溫病發(fā)熱的病機顯然與柴胡的疏散升陽功能截然相反,故肯定不可用柴胡,并非因為柴胡“劫陰” 。所以,治療發(fā)熱時一定要辨明病機 , 不可盲目用柴胡劑退熱 。
柴胡非“劫陰”,卻有“劫陽”之慮 。《易經(jīng)》言:“天道下濟而光明,地道卑而上行 。”人身似之,故陰常上朝,陽常下潛而藏 , 才是養(yǎng)生之本 。從柴胡的象效分析可知,柴胡升散、升提陽氣,不利于陽氣下潛,對于陽虛者更是不宜,恐有致虛陽散脫之慮,因此要格外小心 。鄒潤安在《本經(jīng)疏證》言“假使陽乘陰位,陰逼陽浮而用之,則禍患之來捷于桴鼓 。”治療發(fā)熱病人和陽虛陰盛的潮熱盜汗者 , 如更年期綜合征患者,尤其需要注意,不可濫用柴胡劑 。扶陽派盧門用藥很少用柴胡,也是認識到此理,為保陽氣而不用 。
筆者在臨床用柴胡時,常將脈象左尺脈沉弦有力或左尺脈滑、厚實有力作為使用依據(jù) 。如果左尺脈虛而無力,則不用,或佐以收斂補腎藥物 。陰虛者,陽氣容易升 , 也不能用柴胡 。如果用之,也要配合滋陰藥物 , 如可以師從滋水清肝飲的配伍 。(馮瑞雪 河北中醫(yī)學院)
(注:文中所載藥方和治療方法請在醫(yī)師指導下使用 。)
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