八大奇跡之一有哪些，世界八大奇跡是哪些 _八大

八大奇跡之一有哪些
八大奇跡有胡夫金字塔、空中花園、阿爾忒彌斯神廟、奧林匹亞宙斯巨像、摩索拉斯陵墓、羅德島（Rhodes）太陽(yáng)神巨像、亞歷山大燈塔、秦始皇兵馬俑。世界八大奇跡中六大已被損毀，現(xiàn)僅存埃及胡夫金字塔和秦陵兵馬俑。
世界八大奇跡是廣泛流傳于中國(guó)大陸的說(shuō)法，指的是國(guó)際公認(rèn)的世界七大奇跡（按建造時(shí)間從先到后）：埃及胡夫金字塔、巴比倫空中花園、阿爾忒彌斯神廟、奧林匹亞宙斯神像、摩索拉斯陵墓、羅德島太陽(yáng)神巨像和亞歷山大燈塔的基礎(chǔ)上，再加上中國(guó)的秦陵兵馬俑。
世界八大奇跡是哪些世界八大奇跡指的是巴比倫空中花園、亞歷山大燈塔、羅德港巨人雕像、奧林匹亞宙斯神像、阿耳忒彌斯神廟、摩索拉斯陵墓、埃及金字塔、秦始皇兵馬俑。
1、巴比倫空中花園Hanging Garden

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建立時(shí)間：公元前604年至562年間
地點(diǎn)：伊拉克首都巴格達(dá)以南56英里處
巴比倫空中花園又稱懸園，相傳是在公元前6世紀(jì)由巴比倫王國(guó)的尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar)在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲(Amyitis)修建的。王后是波斯人，尼布甲尼撒二世為她建造了這座奇幻的高大建筑以便使她可以經(jīng)常望鄉(xiāng) 。空中花園上栽滿了許多奇花異草，并有完整的供水系統(tǒng) 。當(dāng)時(shí)看到它的古希臘人稱之為世界奇跡。
巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個(gè)供水系統(tǒng)，因?yàn)榘捅葌愑晁欢啵罩谢▓@的遺址相信亦遠(yuǎn)離幼發(fā)拉底河，所以研究人員認(rèn)為空中花園應(yīng)有不少的輸水設(shè)備，奴隸不停地推動(dòng)連緊著齒輪的把手，把地下水運(yùn)到最高一層的儲(chǔ)水池，再經(jīng)人工河流返回地面。
另一個(gè)難題，是在保養(yǎng)方面，因?yàn)橐话愕慕ㄖ铮L(zhǎng)年抵受河水的侵蝕而不塌下是不可能的，由于美索不達(dá)米亞平原(Mesopotamianplain)沒(méi)有太多石塊，因此研究人員相信空中花園所用的磚塊是與別不同，它們被加入了蘆葦、瀝青及瓦，更有文獻(xiàn)指石塊被加入了一層鉛，以防止河水滲入地基。
2、亞歷山大燈塔 The Lighthouse of Alexandria

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亞歷山大燈塔
亞歷山大港燈塔(The Lighthouse of Alexandria)，從公元前281年建成點(diǎn)燃起，直到公元641年阿拉伯伊斯蘭大軍征服埃及，火焰才熄滅。
亞歷山大港燈塔不帶有任何宗教色彩，純粹為人民實(shí)際生活而建，亞歷山大燈塔的燭光在晚上照耀著整個(gè)亞歷山大港，保護(hù)著海上的船只，另外，它亦是當(dāng)時(shí)世上最高的建筑物。亞歷山大燈塔的遺址在埃及亞歷山大城邊的法羅斯島上。公元前330年，不可一世的馬其頓國(guó)王亞歷山大大帝攻占了埃及，并在尼羅河三角洲西北端即地中海南岸，建立了一座以他名字命名的城市。這是一座戰(zhàn)略地位十分重要的城市，在以后的100年間，它成了埃及的首都，是世界上最繁華的城市之一，而且也是整個(gè)地中海世界和中東地區(qū)最大最重要的一個(gè)國(guó)際轉(zhuǎn)運(yùn)港。
亞歷山大燈塔的外觀亞歷山大燈塔(TheLighthouseofAlexandria)高120米，加上塔基，整個(gè)高度約135米。塔樓由三層組成：第一層是方形結(jié)構(gòu)，高60米，里面有300多個(gè)大小不等的房間，用來(lái)作燃料庫(kù)、機(jī)房和工作人員的寢室;第二層是八角形結(jié)構(gòu)，高15米;第三層是圓形結(jié)構(gòu)，上面用8米高的8根石柱圍繞在圓頂燈樓。燈樓上面，矗立著8米高的太陽(yáng)神赫利俄斯站立姿態(tài)的青銅雕像。整座燈塔都是用花崗石和銅等材料建筑而成，燈的燃料是橄欖油和木材。整個(gè)燈塔的面積約930平方米。聰明的設(shè)計(jì)師還采用反光的原理，用鏡子把燈光反射到更遠(yuǎn)的海面上。這座無(wú)與倫比的燈塔，夜夜燈火通明，兢兢業(yè)業(yè)地為入港船只導(dǎo)航，它給舵手帶來(lái)了一種安全感。
亞歷山大燈塔的歷史公元前280年秋天的一個(gè)夜晚，月黑風(fēng)高，一艘埃及的皇家喜船，在駛?cè)雭啔v山大港時(shí) ，觸礁沉沒(méi)了，船上的皇親國(guó)戚及從歐洲娶來(lái)的新娘，全部葬身魚腹。這一悲劇，震驚了埃及朝野上下。埃及國(guó)王托勒密二世下令在最大港口的入口處，修建導(dǎo)航燈塔。經(jīng)過(guò)40年的努力，一座雄偉壯觀的燈塔豎立在法羅斯島的東端。它立于距島岸7米處的石礁上，人們將它稱為“亞歷山大法羅斯燈塔” 。
當(dāng)亞歷山大燈塔建成后，它以400英尺的高度當(dāng)之無(wú)愧地成為當(dāng)時(shí)世界上最高的建筑物。他的設(shè)計(jì)者是希臘的建筑師索斯查圖斯。1500年來(lái) ，亞歷山大燈塔一直在暗夜中為水手們指引進(jìn)港的路線。一位阿拉伯旅行家在他的筆記中這樣記載著：“燈塔是建筑在三層臺(tái)階之上，在它的頂端，白天用一面鏡子反射日光，晚上用火光引導(dǎo)船只。”
公元14世紀(jì)，亞歷山大城發(fā)生了一場(chǎng)罕見(jiàn)的大地震，搖晃的大地以巨大的力量摧毀了這座古代世界的建筑奇跡。這座亞歷山大城的忠誠(chéng)衛(wèi)士，這頂亞歷山大城的王冠就這樣消失了。又過(guò)了一個(gè)世紀(jì)，埃及國(guó)王瑪姆路克蘇丹為了抵抗外來(lái)侵略，保衛(wèi)埃及及其海岸線，下令在燈塔原址上修建了一座城堡，并以他本人的名字命名。埃及獨(dú)立之后，城堡改成了航海博物館(NavalMuseum) 。1996年11月，一組潛水員在地中海深處發(fā)現(xiàn)了據(jù)說(shuō)是亞歷山大燈塔的遺留物。
3、羅德港巨人雕像The Colossus of Rhodes

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建造時(shí)間：公元前4世紀(jì)晚期，或2世紀(jì)早期
建造地點(diǎn)：愛(ài)琴海，希臘羅德港
公元前的羅德島是重要的商務(wù)中心，它位于愛(ài)琴海和地中海的交界處，羅德港于公元前408年建成。歷史上羅德島曾經(jīng)被許多勢(shì)力范圍統(tǒng)治過(guò)，其中包括摩索拉斯(他的陵墓也是七大奇跡之一)和亞歷山大大帝。但在亞歷山大大帝歸天之后，全島又陷入了長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng) 。馬其頓侵略者德米特里帶領(lǐng)四萬(wàn)軍隊(duì)(這已超過(guò)了整個(gè)島上的人口)包圍了港口。經(jīng)過(guò)艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，羅德島人擊敗了侵略者。為了慶祝這次勝利，他們決定用敵人遺棄的青銅兵器修建一座雕像。雕像修筑了十二年，它有110英尺高，也就是說(shuō) ，和大家熟知的紐約自由神像的高度差不多。雕像是中空的，里面用復(fù)雜的石頭和鐵的支柱加固。但這個(gè)偉大的雕像建成僅僅56年后就被強(qiáng)烈地震毀壞了。上圖似乎與傳說(shuō)中的雕像有出入。傳說(shuō)中雕像兩腿分開(kāi)站在港口上，船只是從腿中間過(guò)去。想象一下那是多么壯觀而有趣的場(chǎng)景?。?但實(shí)際上雕像不是跨越在港口上，仔細(xì)想想，羅德港港口兩頭距離可是50多英尺啊，想象看雕像要跨成什么樣子。
4、奧林匹亞宙斯神像

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奧林匹亞宙斯神像
建造地點(diǎn)：希臘奧林匹亞城
時(shí)間：建于公元前470年，完工于公元前456年
大約在公元前450年，在第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)(公元前776年)的舉辦――希臘奧林匹亞城，完工了一座巨大的雕像，這就是宙斯神像。宙斯是古希臘神譜系中的第三代神王，他是全能之神，能明察、洞悉世間任何事物和事情，不管是在人間還是在神山上，他都是神喻之源，他決定著神靈和人的命運(yùn) 。
遺址位于希臘西岸奧林匹亞(Olympia)的古城中。
宙斯神殿是多利斯式(Doric-style)的建筑，整座神像及他所穿的長(zhǎng)袍都是由黃金制成，他頭戴橄欖編織的環(huán)，右手握著由象牙及?金制成的勝利女神像，左手拿著一把鑲有閃爍耀眼金屬的權(quán)杖，上面有一只鷹停留著，而他所座的寶座則以獅身人面像、勝利女神及神話人物裝飾，該寶座的底座寬6.5米(20尺) ，高1.0米(3尺)，神像則約高13米(40尺)，相等于四層高的現(xiàn)代樓宇，使座在寶座上宙斯頭部差不多頂著神殿頂。
雖然宙斯神像已消失于世上，但他卻以另一方式至今猶存，偉大的宙斯臉孔變成了東正教的全能基督像。在伊斯坦堡科拉的圣方濟(jì)各小教堂內(nèi)，頂端寶座上坐著的就是化為基督的奧林匹亞宙斯神。這尊異教神祇究竟如何轉(zhuǎn)化為代表基督形像?考古學(xué)家估計(jì)有幾種原因，第一，奧林匹亞神像本身就是極其完美的奇觀;第二，神像代表最高神性幾乎已達(dá)千年之久
5、阿耳忒彌斯神廟

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建造時(shí)間：公元前550年
建造地點(diǎn)：希臘城邦埃斐索斯，即現(xiàn)在的土耳其西海岸。
阿爾忒彌斯神廟是希臘神話阿爾忒彌斯女神的神廟，阿耳忒彌斯是古希臘神話中主掌狩獵與野獸的女神，后來(lái)被視為月神，奧林匹斯十二主神之一，在羅馬神話中她又被稱為戴安娜，她是宙斯和勒托的女兒。
神廟建筑以大理石為基?。廈娓哺親拍局莆荻?整個(gè)建筑的設(shè)計(jì)師是Chersiphron父子，它最大的特色是內(nèi)部有兩排，至少106根立柱，每根大約40至60英尺高。神廟的底座大約有200乘400英尺。原廟毀于公元前356年的大火，在原址后建起的廟于公元262年再罹火難。
6、摩索拉斯陵墓The radical Mausoleum

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摩索拉斯陵墓
摩索拉斯陵墓位于哈利卡納素斯，在土耳其的西南方，底部建筑為長(zhǎng)方形，面積是40平方米(120乘30米(100 ，高45米(140 ，其中墩座墻高20米，柱高12米，金字塔高7米，最頂部的馬車雕像高6米建筑物被墩座墻圍住，旁邊以石像作裝飾，頂部的雕像是四匹馬拉著一架古代雙輛戰(zhàn)車。
此陵墓著名之處除了它的建筑外，還有那些雕塑。摩索拉斯陵墓的雕塑由四名著名的雕刻家Bryaxis，Leochares，Scopas，和Timotheus制造，每人負(fù)責(zé)陵墓的其中一邊。摩索拉斯陵墓
7、埃及金字塔

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建造時(shí)間：大約公元前2700-2500年
建造地點(diǎn)：埃及開(kāi)羅附近的吉薩高原
金字塔是古埃及法老的陵寢，都大小不一，最大的是胡夫金字塔，高137.2米，底長(zhǎng)230米，共用230萬(wàn)塊平均每塊2.5噸的石塊，占地52000平方公尺。埃及金字塔是埃及古代奴隸社會(huì)的方錐形帝王陵墓。世界八大奇跡之一。數(shù)量眾多，分布廣泛。開(kāi)羅西南尼羅河西古城孟菲斯一帶最為集中。吉薩南郊8公里處利比亞沙漠中的3座尤為著名，稱吉薩金字塔。其中第四王朝法老胡夫的陵墓最大，建于公元前二十七世紀(jì)，高146.5米相當(dāng)于40層高的摩天大廈，底邊各長(zhǎng)230米，由230萬(wàn)塊重約2.5噸的大石塊疊成，占地53 ， 900平方米。塔內(nèi)有走廊、階梯、廳室及各種貴重裝飾品。全部工程歷時(shí)30余年。塔東南有巨大的獅身人面像。
埃及金字塔
金字塔是古埃及奴隸制國(guó)王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上稱之為“法老” 。古代埃及人對(duì)神的虔誠(chéng)信仰，使其很早就形成了一個(gè)根深蒂固的“來(lái)世觀念” ，他們甚至認(rèn)為“人生只不過(guò)是一個(gè)短暫的居留，而死后才是永久的享受” 。因而，埃及人把冥世看做是塵世生活的延續(xù) 。受這種“來(lái)世觀念”的影響，古埃及人活著的時(shí)候，就誠(chéng)心備至、充滿信心地為死后做準(zhǔn)備。每一個(gè)有錢的埃及人都要忙著為自己準(zhǔn)備墳?zāi)?nbsp;，并用各種物品去裝飾墳?zāi)梗郧笏篮螳@得永生。以法老或貴族而論，他會(huì)花費(fèi)幾年，甚至幾十年的時(shí)間去建造墳?zāi)梗€命令匠人以墳?zāi)贡诋嫼湍局颇Ｐ屠^續(xù)從事的駕船、狩獵、歡宴活動(dòng)，以及仆人們應(yīng)做的活計(jì)，等等，使他能在死后同生前一樣生活得舒適如意。
8、秦始皇兵馬俑

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秦始皇兵馬俑
秦始皇兵馬俑博物館上是中國(guó)最大的古代軍事博物館。1961年，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院將秦始皇陵定為全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。對(duì)秦始皇陵園第一次全面的考古勘察始于。1962年，考古人員繪制出了陵園第一張平面布局圖，經(jīng)探測(cè)，陵園范圍有56.25平方公里，相當(dāng)于近78個(gè)故宮，引起考古界轟動(dòng) 。1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽(yù)為“世界八大奇跡”令全世界人驚嘆，令全中國(guó)人自豪!
秦朝統(tǒng)一六國(guó)之后秦國(guó)實(shí)行全國(guó)征兵制，兵源來(lái)自全國(guó)各地，這恐怕是他們?cè)谀樞汀⒈砬椤⒛挲g上有差別的主要原因。工匠們用寫實(shí)的藝術(shù)手法把它們表現(xiàn)得十分逼真，在這個(gè)龐大的秦俑群體中包容著許多顯然不同的個(gè)體，使整個(gè)群體更顯得活躍、真實(shí)、富有生氣。縱觀這千百個(gè)將士俑，其雕塑藝術(shù)成就完全達(dá)到了一種完美的高度。無(wú)論是千百個(gè)形神兼?zhèn)涞墓俦蜗?nbsp;，還是那一匹匹栩栩如生的戰(zhàn)馬塑造都不是機(jī)械的模仿，而是著力顯現(xiàn)它們“內(nèi)在的生氣、動(dòng)力、情感靈魂、風(fēng)骨和精神。”絕大部分陶俑形象都充滿了個(gè)性特征，顯得逼真，自然而富有生氣。
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