藏式文玩，美得讓人心醉天珠

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說起文玩，絕大部分朋友一定會想到手串和108顆佛珠；
而這類工藝品最火的，莫過于藏式文玩了。

為什么藏式文玩如此火熱、經(jīng)久而不衰？
藏族人在我們心中的宗教地位很高。

文玩以佛家為主，而虔誠的藏族人每天念佛，是我們的榜樣。
他們真正的熱愛佛學，手串和佛珠對他們來說不是文玩，是生活用品。
我們經(jīng)常可以看見一些品相不錯、甚至縫隙里都是“黑泥”的佛珠。

這些留下藏族人歲月痕跡的文玩，每一串都很珍貴、值得我們敬仰；
因此，藏族人在我們心中的宗教地位很高，藏式文玩也自然經(jīng)久不衰了。

藏式文玩具備異域之美，真心好看

我們普通的文玩，如手串、佛珠等，都太過于模式化；用白話來說，不是圓珠就是桶珠，外形上千篇一律，沒有特點。

而藏式文玩具備異域民風之美，戴起來不僅顯眼，搭配好了還非常好看；就連熱門的金剛菩提子，經(jīng)過藏式打磨工藝處理后，品相也是別具一格呢！

【藏式文玩，美得讓人心醉】

李連杰一顆上億元天珠，
帶動藏式文玩

明星帶文玩，是一件很常見的事情，眾人看了都喜歡效仿；小到一串幾十元的海南硨磲貝手串，明星帶了都顯得高大上，大到李連杰上億元的藏式天珠，直接震動了整個文玩圈。

網(wǎng)絡交易平臺的二手天珠價格，幾十到幾百不等。
結(jié)果您也一定知道，現(xiàn)在文玩市場上幾十元的人造天珠，已經(jīng)隨處可見。

另外，李連杰還有3000萬的翡翠、包漿完美的金剛文玩等等，
但一顆上億元的天珠的影響力，是任何文玩都撼動不了的。

但真正讓藏式文玩長久不衰的根本原因，還是在于藏式文玩本身的內(nèi)涵。

藏式文玩，可以說是一種佛學信仰、宗教文化的代表其獨特的藏式之美和宗教意義，讓藏式文玩集美和精神于一身。

藏飾泛指具有藏民族特色的飾品，一般以天然寶石、動物骨骼、藏銀、藏銅手工制作。藏飾的材質(zhì)、圖案多被賦予吉祥的寓意，帶有濃烈的藏傳佛教的色彩，為很多人所喜愛。

頭上戴的巴珠、簪子、發(fā)卡，發(fā)辮的銀幣，耳朵上的大環(huán) ，項間戴的項鏈、托架、嘎烏，腰上系的圖紋腰帶，懸掛的火鐮盒子、藏刀、腰扣、鼻煙壺，手上戴的各類戒指手鐲等。

一、天珠

天珠是西藏非常獨特的飾物，當然現(xiàn)在已經(jīng)從西藏傳入中土，成為了文玩圈炙手可熱的配飾之一。不同的紋路則對應了不同的圖騰并具體代表了不同的象征。天珠一般到了污穢之地最好摘下，否則對神靈不敬也對自己不利。

二、天鐵托甲

藏人相信天鐵托甲與天珠同樣來自于天界，傳說天鐵托甲為戰(zhàn)神，天珠為天女，均來自于天界，托甲的能量勇猛剛烈，蘊藏著無與倫比的力量，密宗稱之為“天鐵” ，即是“來自天上的鐵”之意，多用來制造佛家上乘法器。

因千年天鐵經(jīng)歷代修行者的加持，所以常人佩戴天鐵飾物，是極佳的護身符和辟邪物；因為持咒能量強大，被藏密列為和天珠、靈骨同等地位，三者合稱為“藏密三寶” 。

三、嘎烏盒

嘎烏是藏語的音譯，其為小型佛龕，通常制成小盒型，用以佩戴于頸上或者供奉在佛堂，龕中供設佛像或唐卡。隨身佩戴或者在家供奉，祈求本尊加持，為驅(qū)魔辟邪之密壇。嘎烏的形狀不一，一般為銀質(zhì)或銅質(zhì) ，嘎烏的里面裝有佛像或堪布、活佛、喇嘛的神物以及護身符等。

四、擦擦

“擦擦” ，一詞據(jù)說是源于古印度中北部的方言，是藏語對梵語的音譯，意思是“復制” ，指一種模制的泥佛或泥塔。

藏地發(fā)現(xiàn)的早期度風格的擦擦多由紅色陶土塑成，邊緣不規(guī)整，胎泥外溢，圖案以神降塔、吉祥塔和菩提塔居多，且大都印有般若經(jīng)咒。

五、九宮八卦牌

九宮八卦牌是一種咒輪牌，傳說是蓮花大士聚集梵、藏、漢三地破除各種兇煞的鎮(zhèn)宅妙寶而成。它的外圈是十二生肖，中圈是八卦，內(nèi)圈是九宮。它代表著梵、藏、漢的文化交流。

六、經(jīng)書扣

西藏的經(jīng)書是用上下兩塊護經(jīng)版夾著的，再用皮繩捆綁，經(jīng)書扣就是經(jīng)過皮繩固定經(jīng)書的。經(jīng)書扣長期伴隨佛經(jīng)佛典左右，保護經(jīng)文不散，可謂功德無量，將其佩戴在身上，護身辟邪，保佑平安。

七、藏印法印

藏族治印藝術不僅歷史悠久、淵源流長，而且博大精深，表現(xiàn)的內(nèi)涵極為豐富，用途十分廣泛。最遲至甘丹頗章時期，藏族治印藝術在民間世俗社會中使用已相當普及，如買賣契約、支差還債，簽訂盟約合同，社會交往、文書往來，喜慶哀傷活動等，莫不以治印為相互信賴之憑證。

八、金剛杵

金剛杵又名“伐折羅” ，原來是古印度的兵器，后被密教吸收為法器。金剛杵多使用有金、銀、銅、鐵、香木等材質(zhì) ，形狀一般有一股、三股、五股、九股等，象征著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。

九、卡子

對于修法者來說，卡子作為念珠的配件，用以計數(shù) ，當一對十籽的計數(shù)器用完時，把卡子挪動到下一顆佛珠的位置，對于不修法不念經(jīng)的那些珠友來說，卡子是很好的裝飾物。

十、計數(shù)器

按照藏傳佛教傳統(tǒng) ，計數(shù)器不應直接栓在佛珠的珠線上，而要在珠線上穿入小環(huán) ，再將計數(shù)器穿在環(huán)上，計數(shù)器一般別在27顆后邊，帶鈴是計百位帶杵是計千位，夾子計萬位。

在西藏，你見到的任何一件貌似平常的東西，里面或許卻隱含著無數(shù)值得破解的秘密。各種藏飾都寓意深刻，不僅僅是美的象征，更具有文化意義和宗教深意。