中國的傳統思想是傳宗接代,但也有很多人會選擇不要生孩子,為什么丁克會不要孩子?有些選擇做丁克一族的理由是:孩子是第三者,會破壞二人世界的親密 。然而愛遵循的法則不是加減法,而是乘法 。各人給孩子的愛不是從給對方的愛中瓜分出來的,而是孩子激發出來的 。把對方給孩子的愛視為自己的虧損,這真是一種無法理解的心理 。跟著小編一起來看丁克族對生活的想法!
住在北京翠微路25號院的王鵬、耿向芳是一對恩愛夫妻 。他們結婚九年卻一直沒有“添丁進口” 。說起不要孩子的原因,耿女士說是因為“太愛孩子了,我們想要一個生理心理都健康,各方面都出類拔萃的理想結晶 。但現在生存競爭太激烈,孩子從上幼兒園、上學到工作,要承受的壓力太大;還要面臨生老病死這些人生關口,我們不忍心孩子受罪,干脆不要” 。
新興集團財務部職員傅大慶和妻子寧超則“一直覺得孩子是‘第三者’,有了孩子必然把一部分感情和精力分給孩子,對家庭和事業都會有影響” 。而且他們算出,“按北京的一般消費水平,培養一個孩子到大學畢業需要花費20萬元人民幣,而二人世界就可以用這筆錢提高自己的生活水準” 。如今,夫妻已經牽手13春秋,依然情同初戀 。
這兩對夫婦就是在中國城市不斷出現的“丁克家庭”的典型代表 。在北京、上海、廣州、天津等大城市,這樣不要孩子的家庭已經占有一定比例 。據北京市的統計,全市結婚五年以上不要孩子的“丁克家庭”,約占全市育齡夫婦的百分之十 。
北京性健康教育研究會副會長馬曉年教授認為,“丁克家庭”的不斷擴大,說明當代都市人的生育觀念發生了很大變化 。從“不孝有三,無后為大”,到生男生女一個樣,再到選擇不要孩子,突破了結婚生子的傳統婚育模式 。從性文明建設角度看,說明都市人對兩情相悅,對性健康和性和諧美滿的重視達到前所未有的程度 。與城市不同的是,中國農村“丁克家庭”還很少見,但傳統的“養兒防老,多子多福”的觀念也發生了巨大改變 。29歲的陳秀芝是河北省太行山區一位普通的農家婦女 。她的母親一生生了8個子女,其中兩個不幸夭折 。陳秀芝的大姐、二姐分別生了3個和2個孩子;而只有一個女兒的陳秀芝夫婦三年前就領取了“獨生子女證” 。目前,全國像陳秀芝這樣自愿只生一個子女的家庭已經達到3500萬個之多 。
中國的人口專家把這些觀念的改變看作是為中國推行人口與計劃生育政策的成功結果 。而陳秀芝家的生育史某種程度上也折射出新中國成立后計劃生育工作走過的歷程 。
新中國建立后,隨著經濟的恢復和發展,人民生活明顯改善,死亡率顯著下降,出生率則保持高水平 。人口自然增長率由1949年的16‰增至23‰,進入第一次人口增長高峰期 。也就是從這一時期開始,越來越多的婦女要求擺脫家庭羈絆和多子女的拖累,實行避孕節育;但又苦于缺乏有關知識和藥具,不少人向政府有關部門呼吁,要求給予幫助和指導 。
1953年至1957年北京大學校長馬寅初用了5年對當時人口狀況進行了深入調查,發表了著名的《新人口論》,提出了“人口非控制不可”的主張 。但是他的主張不僅沒有被采納,反而遭到批判 。
進入文化大革命時期,中國人口在無政府狀態下急劇膨脹 。到1970年底,全國人口已經達到八億,人口出生率為33.43‰,自然增長率超過25‰ 。在這一嚴峻形勢下,中國計劃生育工作在70年代全面展開 。毛澤東做出“人口非控制不可”的指示 。中國人口出生率開始顯著下降,到1978年,出生率、人口自然增長率分別下降到18.25‰和12‰,全國總人口為9.6億 。
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