子產是什么人 子產善辭令的故事內容是什么

子產,名叫公孫僑,字子產又字子美,是鄭穆公的孫子,鄭國公子發的兒子,春秋時期鄭國人也就是今天的河南新鄭人 。出生年月不詳,據記載他死于公元前522年 。他是春秋后期非常有名的政治家,他官職做到了鄭國卿,相當于丞相 。
子產青年時就表現出遠見卓識 。鄭簡公元年(公元前565年),他的父親公子發率軍攻蔡,打了大勝仗,鄭人都非常歡喜 。他卻指出這將導楚國來攻和晉國反擊,而使夾在中間的鄭國飽受戰禍 。果然后面他的父親在內訌中被殺,鄭簡公也被挾持到北宮 。子產也是著名的思想家,他是第一個將刑法公之于眾的人,他在鄭國鑄刑書,也就是把法律條文鑄造在青銅鼎上,使得鄭國上下有法可依,規范了人們的行為,維護了國家的穩定,是法家的先驅者 。
【子產是什么人 子產善辭令的故事內容是什么】公元前554年子產擔任鄭國卿以后,在全國范圍內實行一系列改革措施,承認私田的合法性,向土地私有者征收軍賦;把法律條文于鼎上,是我國最早的成文法律 。他主張保留“鄉校”、聽取“國人”意見,善于因才任使,采用“寬猛相濟”的治國方略,將鄭國治理得秩序井然 。
可以說,子產在春秋那個時期是個不世出的人才,在政治上具有遠見卓識,法律上執法嚴格,在思想上也超前于那個時代 。在他執政鄭國的二十多年里,鄭國一片欣欣向榮,沒有發生大的兵禍,百姓生活也越過越好 。但由于春秋后期的鄭國已經淪為弱小鄙國的狀態,他的一系列改革只能緩和當時的國內外的矛盾,而不能將鄭國發展成為雄霸一時的霸主 。子產對鄭國乃至整個社會整個歷史的發展貢獻是不可磨滅的 。
鄭子產有疾
鄭子產有疾是出自《左傳》的一篇歷史故事,主人公當然就是鄭子產,從中體現的是不管是治理國家還是為人處事都應該剛柔并濟的思想,不可太傾向與一端 。原文是這樣的:
鄭子產有疾,謂子大叔曰:“我死,子必為政 。惟有德者能以寬服民,其次莫如猛 。夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉 。水懦弱,民狎而玩之,則多死焉,故寬難 。”疾數月而卒 。大叔為政,不忍猛而寬 。鄭國多盜,取人于萑(雚)苻之澤 。大叔悔之,曰:“吾早從夫子,不及此 。”與徒兵以攻萑苻之盜,盡殺之,盜少止 。仲尼曰:“善哉!政寬則民慢,慢則糾之以猛;猛則民殘,殘則施之以寬 。寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和 。”
文章說的是,鄭子產得了疾病,對子太叔說,我死了以后,你肯定能執掌大權,屆時你不能實施嚴厲害民的政策,因為只有德行高尚的人用寬厚愛民的政策才能使人民服從,只有使用寬厚愛民的政策才會讓人們愛戴你,擁護你的決策,國家也才會穩固 。沒過了幾個月子產就死了,在子產死后,子太叔就采取他的建議用寬厚的政策,但鄭國出現了很多盜賊,并且聚集起來了,子太叔很后悔,于是采取強硬措施,抓捕盜賊該殺的就殺掉,才使得盜賊勢力被遏止 。
孔子也說道:太寬厚的政策會使得人民肆無忌憚,太嚴苛的政策會讓民眾收到傷害,只有寬厚的政策和嚴厲的政策一起使用,相互補充相互調和才能是國家得到穩定 。
其實我們做人也是一樣的,性情不能太過于柔軟,這樣難以決斷大事,反而會失去很多機會,也不能太過暴躁,這樣會做出錯誤的決策,也會傷害到別人的 。我們應該剛柔并濟,以一顆寬厚仁慈的心去面對一切,該果斷時刻就不能猶豫,這有這樣才能使我們的生活越來越好 。
子產不毀鄉校
子產不毀鄉校是一篇文章,出自《左傳·襄公三十一年》 。子產,是人名,他姓姬,鄭氏名僑,據說是鄭穆公的孫子 。鄉校指的是公共場所既是學校又是古代鄉里人娛樂商量事情的地方,不毀鄉校就是不愿意不同意毀掉鄉校 。包涵著集體主義公共關系思想 。