王國維|清末書壇巨匠—沈曾植，于碑學草書有開宗立派之功王國維|書法|中國人

20世紀初，俄國哲學家卡伊薩林不遠千里來拜訪了正在讀書的沈曾植后，甚為欣喜，寫下一篇《中國大儒沈子培》，稱沈曾植是“中國文化之典型”、“中國之完人”。
然而時勢弄人，時間往后推移不久，除了王國維、陳寅恪、王遽常等少數人時不時念叨他以外，他的經世之才，因其不合時宜，逐漸被學術史漸漸遺忘，偶然出現的“沈曾植”三個字，也讓人感到陌生。

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沈曾植
正如幾年后沈曾植的《自壽詩》中所云：“驀地黑風吹海去，世間原未有斯人”。
對，世間的確是有這樣的厲害角色：沈曾植學貫中西，無論天文地理，經史子集，亦或音律書畫，別說你聽過的學問，就算你沒聽過的學問，他都懂。

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沈曾植作品
套用現在的話，沈曾植就是終身學習的典范：在刑部工作時，他通讀古今律法；在他任總理各國事務衙門章京時，為跟俄羅斯打交道，把遼金元史讀了個底朝天。曾經就有個沈曾植版本的“李白草詔嚇蠻”的故事。
原來，俄羅斯使臣喀西尼將俄人拉特祿夫《蒙古圖志》里所載的《唐闕特勤碑》《突厥伽可汗碑》《九姓回鶻受里登羅汩沒密施合毗伽可汗圣文神武碑》送到總理衙門，這位俄國使臣認為中國人不可能研究得了這三通碑，于是有意考校中國人學問。

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沈曾植撰《蒙古源流箋證》卷首
沈曾植看后，輕輕松松就寫了三篇極為精彩的考證性跋語，因其文極其精彩，俄國既震驚又佩服，三篇文章隨后被西方的學者廣泛引用，幫積弱的晚清政府揚了國威！
以至于后來康有為也把沈曾植視寐叟為帶頭大哥了。康有為對沈十分服膺，曾跋其絕筆書云：“若其行草書，高妙奇變，與顏平原、楊少師爭道，超軼于蘇、黃”。

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沈曾植臨《爨寶子碑》
清末“四公子”之一吳保初的墓志，章士釗原想請康有為書寫，一貫自視甚高的康有為卻說：“寐叟健在，某豈敢為？”最后是康有為撰文，沈曾植書志，傳為佳話。
“公車上書”后，保守派大怒，對康有為的報復在所難免。而沈曾植則教康有為，你假裝沉迷金石，就能騙過這些老東西。事實證明，果真奏效。

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沈曾植作品
后來一次因為嫌棄康有為太愛說大話，沈曾植對他這個曾改寫中國歷史的小弟康有為說：“你再讀十年書跟我談書法還差不多！”康有為也不惱火，只是“慚而退”。
沒辦法，康有為這輩子沒服過誰，就服沈曾植：康有為的加速變法就是沈曾植督促的；而當康有為成了光緒帝的大紅人后，沈曾植又送他一本《唐順宗實錄》，警示康有為切勿過激生變，康有為因此得以保全性命。

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沈曾植《臨魏碑楷書屏》
不僅是活躍于政壇的康有為，在中國近代學術史上，王國維向沈曾植數次求教的事也是被后人傳為佳話。王國維的名篇《沈乙庵先生七十壽序》，就把沈曾植捧到了天上。
王國維很少贊譽什么人，沈曾植病逝后，王國維更是在挽聯中寫道：“是大詩人，是大學人，更是大哲人，四照炯心光，豈謂微言絕今日；為家孝子，為國純臣，為世界先覺，一哀感知己，要為天下哭先生”。