|陜塬的黃土文化

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陜塬風光
盛夏 , 到河南省三門峽市的陜塬上賞綠 , 是件愜意的事情 。 塬上是綠意的生態田園 , 任何一片莊稼地 , 任何一片果園 , 任何一道阡陌溝壑都被綠色淹沒著 。 靜心四望時 , 你會發現每一棵草、每一株莊稼都蓄積著旺盛的精力和充沛的激情 , 展示著蓬勃的生命活力 。
黃土歷經千萬年積淀形成塬 , 風吹皺了溝壑和田野 , 日頭曬黃了塬的皮膚 , 雨水滋潤和孕育著植物的春華秋實 , 陜塬以認真的姿態記錄著塬上人最真實的生活 。 黃土以母愛般的無私情懷默默地把樹木、村莊、田野和各種生命緊緊地連在一起 , 以寬廣的胸懷收藏著塬上的歷史和文化 。
陜塬是黃土的高度 , 也是歷史的厚度 。 公元前1046年 , 周王朝為了維護政權 , 以陜塬為界 , 劃分為東西兩大行政區 , 一根高3.5米的石柱立于陜塬 , 自陜而東者周公主之 , 自陜而西者召公主之 。 陜塬的分陜石也是中國歷史上有記載的最早一塊界石 , 陜塬以西的陜西省也因此而得名 。 時序更迭 , 光陰荏苒 , 分陜石在中國歷史的漫漫長河中 , 成為陜塬具有代表性的文化標志之一 。
陜塬黃土珍貴如寶 。 筆、墨、紙、硯是中國傳統的文房四寶 。 硯 , 既是文房四寶之一 , 也是古代文人的標配 。 陜塬的人馬寨村因澄泥硯而聞名 。 據《唐書·地理志》記載:“虢州弘農郡貢瓦硯 。 ”(虢州即今三門峽) 。 民國時期的《陜縣志》記載:“澄泥硯 , 唐宋皆貢 。 說文云:‘虢州澄泥硯唐人品之 , 以為第一 。 ’又云:‘硯理細如泥色紫可愛 , 發墨不滲 , 久之硯漸損凹 , 硬墨磨之 , 則有泥香 。 ’”清代光緒年間創立“陜州工藝局” , 人馬寨村為官督商辦的手工業工場 , 制造出許多極具民間地域特色的澄泥硯 。 澄泥硯作為陜塬文化的重要組成部分 , 代表著當地勞動人民智慧的結晶 。 國內藏家及博物館也多有收藏 。
因此 , 人馬寨被授予中國攝影之鄉、河南省美麗鄉村和河南省民俗古村落 。 為保留古村的歷史文化 , 村中建了一條復古民居街 , 村民家中古色古香、形態各異且極具民間地域特色的澄泥硯 , 向人們述說著人馬寨悠久燦爛的文明 。
塬是黃土的故鄉 , 也是村莊的搖籃 。 原生態的黃土孕育和豐富著濃郁的民俗風情 , 陜塬以獨有的品質和胸懷與人們血脈相融 。 行走在自然天成的塬上 , 處處可見一個個方形深坑的連片地坑院 , 站在地平線上俯視地坑院:一個深坑 , 四周幾間窯洞 , 具有不怕風 , 不怕雨 , 不怕寒 , 不怕熱的特點 , 院里栽種果樹 , 地坑院掩映在樹木林蔭之中 , 雞犬之聲相聞而不相見 , 人聲嘈雜而蹤影全無 , 成為獨有的風景 。 陜塬地坑院濃厚的鄉土氣息成為豫西民俗一大奇觀 。
【|陜塬的黃土文化】數百年來 , 分陜石、澄泥硯、地坑院都成為黃土文化中的符號 , 陜塬人始終堅守、傳承并發展著自己那獨特的傳統文化 。 陜塬黃土文化的生動呈現離不開腳踩黃土的真實感 , 離不開與黃土親密接觸的直接體驗 , 更離不開對生活本真的由衷熱愛和對黃土的那份情感 。 站在塬上 , 能與黃河對話:青山遮不住 , 畢竟東流去 。 站在黃河岸邊仰看陜塬:黃天厚土大河長 , 溝壑縱橫風雨狂 。