考古學(xué)家揭示了中世紀(jì)晚期殘疾人的待遇 _考古

2399號墓股骨骨折，脛骨重新定位以顯示45度角。圖片來源：Nelly Herckerg，隆德文化博物館。
據(jù)De Gruyter：在瑞典南部隆德的一處墓地發(fā)現(xiàn)了一具膝蓋嚴(yán)重脫臼骨折的男子的骨骼，這有助于揭示中世紀(jì)晚期社會對殘疾人態(tài)度的復(fù)雜性。該研究將傳統(tǒng)的骨學(xué)方法和3D建模（一種用于查看和研究創(chuàng)傷和相關(guān)骨骼變化的尖端技術(shù)）與歷史文本和數(shù)字化挖掘記錄中的上下文信息相結(jié)合，以建立對過去殘疾和護(hù)理的更細(xì)致的理解。
這項由瑞典隆德大學(xué)的Blair Nolan及其同事進(jìn)行的研究發(fā)表在《開放考古學(xué)》上，是第一個將這種方法應(yīng)用于北歐地區(qū)中世紀(jì)遺跡的研究。
這具骨骼被稱為2399號個體，屬于一名生活在中世紀(jì)晚期（公元1300年至1536年）的約30歲男子。在他二十多歲的某個時候，他的左股骨（大腿骨）在膝關(guān)節(jié)處嚴(yán)重骨折，使他無法獨(dú)立行走，直到去世。受傷可能是由于在建筑物上工作時被馬踢或重物（如石頭）落在膝蓋上造成的。在他的余生中，他需要借助助行器才能四處走動，比如拐杖或腿架。
對其骨骼的背景分析顯示，該男子接受了相當(dāng)多的短期和長期護(hù)理。受傷后，他可能會得到當(dāng)時可用的各種止痛藥物，如薰衣草油、鴉片和酒精制成的軟膏，并需要幫助清潔和包扎傷口。他還需要定期治療骨髓炎癥——骨髓炎——這可能包括切開傷口排膿。
當(dāng)研究人員分析歷史記錄以推斷2399人殘疾的社會影響時，他們發(fā)現(xiàn)了一幅非常復(fù)雜的畫面。
當(dāng)時，宗教對身體殘疾的看法很復(fù)雜：它既可以被視為上帝的懲罰，也可以被認(rèn)為是需要懺悔的神圣考驗。然而，教會提倡并參與為殘疾人收集和分發(fā)施舍，修道院是機(jī)構(gòu)化醫(yī)療的主要提供者。
其他文化態(tài)度可以從當(dāng)時的法典中推斷出來。例如，刑事處罰可能包括切除手、腳、眼睛、鼻子或耳朵等身體部位，在某些情況下導(dǎo)致殘疾與犯罪聯(lián)系在一起。此外，殘疾的嚴(yán)重程度不僅取決于個人受損的程度，還取決于其可見性。可以被頭發(fā)或衣服掩蓋的傷害被認(rèn)為不太嚴(yán)重。
盡管存在這些對殘疾的負(fù)面文化觀點，但2399個人的社會地位仍然很高，足以讓他獲得長期醫(yī)療護(hù)理和墓地的突出埋葬地。社會經(jīng)濟(jì)地位較高的人，如市民階層的成員，努力被埋在盡可能靠近教堂的地方，2399人被埋在教堂塔樓底部的基石上。因此，他較高的社會地位可能超過了他有殘疾的事實。
諾蘭說：“從宗教和法律文本中推斷出有關(guān)身體損傷和殘疾的社會規(guī)范是困難的，因為它提供了一個理想化的視角。我們可以通過詳細(xì)的骨骼學(xué)和考古學(xué)分析來豐富我們對殘疾和身份的理解。”