河南頻現(xiàn)“天書” _神秘

繼河南新鄭市發(fā)現(xiàn)具茨山神秘巖畫(又稱“天書”)后，河南的方城縣、葉縣、泌陽縣等地也相繼發(fā)現(xiàn)了令人震驚的“天書群” 。經(jīng)過研究推斷，考古專家認(rèn)為這些神秘的符號、圖案很有可能是遠(yuǎn)古人類的“記事本” 。
近日，采訪人員前往泌陽縣“天書群”探秘。在一片荒山野嶺中，一塊巨型弧面大石板首先映入了采訪人員的眼簾，但見石板上密密麻麻地布滿了大小不一的凹穴，凹穴之間粗細(xì)不同的凹線相互貫聯(lián)，極像一個龐大的遠(yuǎn)古示意圖，又如遠(yuǎn)古大事的記錄遺存，震撼之余令人遐想無限。
泌陽縣“天書群”有近千處。其發(fā)現(xiàn)者河南考古學(xué)者馬寶光介紹，這是他繼發(fā)現(xiàn)方城縣“天書群”、葉縣“天書群”之后的又一重大考古發(fā)現(xiàn) 。
“這里的"天書"集中，類型紛呈，具有很大的考古研究價值，”馬寶光說，“三地的巖畫"天書"和新鄭具茨山巖刻符號及巖畫極為相似，應(yīng)屬同一類型。”
那么這些神秘符號和圖案的代表什么呢？馬寶光的解釋是，在遠(yuǎn)古時代，古人類用最簡單的工具，或用錘、或用石，鑿敲錘打，在巖石上刻勒出千奇百怪的圖像，這是人類史前文化之謎。“有可能是遠(yuǎn)古人類的"記事本"，也有可能是遠(yuǎn)古生殖崇拜的遺留，或者是遠(yuǎn)古人類的文字、圖騰。”
河南省社會科學(xué)院歷史與考古研究所所長張新斌表示，這些“天書”是人類先民遺留下的藝術(shù)痕跡，是人類文字和繪畫的起源，是人類歷史最早的紀(jì)錄。
此前，被稱為“中國巖畫之父”的巖畫專家蓋山林稱，巖畫記錄了早期人類放牧、狩獵、祭祀、爭戰(zhàn)、娛樂等場景以及羊、牛、馬、駝、虎等多種動物圖案和抽象符號，是民族文化長期交融的結(jié)晶，是遠(yuǎn)古人類意識形態(tài)的綜合體現(xiàn) 。
談及河南多處發(fā)現(xiàn)“天書”，中國環(huán)境考古專家、北京大學(xué)教授宋豫秦則表示，河南多地相繼發(fā)現(xiàn)的巖刻和巖畫群，表明中原遠(yuǎn)古文化在中國文明起源和發(fā)展進(jìn)程中所處的制高點地位，
宋豫秦坦言，這些“天書”的發(fā)現(xiàn)，不僅擴(kuò)大了對中原地區(qū)巖刻、巖畫分布空間的認(rèn)知，而且對于其傳播途徑、族屬考證等提供了寶貴的實證性依據(jù) 。“同時也再度向國際學(xué)術(shù)界展示了中華遠(yuǎn)古文化的厚重和深邃，必將引起國際考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)界的廣泛關(guān)注。”
據(jù)了解，目前世界上已有130多個國家和地區(qū)發(fā)現(xiàn)有巖畫分布，中國巖畫以分布廣泛、內(nèi)容豐富、表現(xiàn)形式多樣、文化內(nèi)涵豐富，在世界巖畫中占有重要地位。這些巖畫上神秘符號、圖案、形成年代及含義一直是難解之謎。因此，考古學(xué)家將這些神秘符號稱為“天書” 。
【河南頻現(xiàn)“天書”】
中新社采訪人員李貴剛