“公眾化”實(shí)驗(yàn)考古 _考古

Buster古代農(nóng)場(chǎng)遠(yuǎn)景

建造的古代房屋

古代房屋的建造過程

在Buster古代農(nóng)場(chǎng)拍攝歷史劇
實(shí)驗(yàn)考古學(xué)（experimental archaeology）是考古學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是用實(shí)驗(yàn)的方法獲得與考古遺存的類比資料，從而支撐考古學(xué)問題的研究。好的實(shí)驗(yàn)考古項(xiàng)目要有明確的研究目的、科學(xué)的構(gòu)思設(shè)計(jì)，通過“提出假設(shè)——設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)——開展實(shí)驗(yàn)——驗(yàn)證假設(shè)——得出結(jié)論”這一邏輯過程，獲得有關(guān)古代人類行為的信息，讓考古學(xué)家更好地理解考古遺存。
自考古學(xué)發(fā)展之初，實(shí)驗(yàn)考古就已經(jīng)是研究古代遺存的一種有效手段。早在19世紀(jì)40年代，北歐斯堪的納維亞的考古學(xué)家就采用實(shí)驗(yàn)的方法，身體力行動(dòng)手制作石器并使用這些石器（割肉、砍樹等）來觀察和研究史前石器的制作、功能、生產(chǎn)方式及其他相關(guān)問題。1868年，著名考古學(xué)家伊文思(J· Evans)首次公開演示石器打制的實(shí)驗(yàn) 。20世紀(jì)上半葉，在丹麥已經(jīng)開展了關(guān)于史前農(nóng)業(yè)的比較系統(tǒng)性的實(shí)驗(yàn) 。但“實(shí)驗(yàn)考古學(xué)”這一理念和方法廣泛地為人們所認(rèn)知，成為考古學(xué)的一種研究工具則要到20世紀(jì)后半葉。1960年，考古學(xué)家在英國(guó)南部Wiltshire郡的Overton Down開展一項(xiàng)長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，該實(shí)驗(yàn)研究植物、土壤以及人工物品作為土地結(jié)構(gòu)和氣候過程的一部分是如何逐漸發(fā)生變化的，期望獲得關(guān)于考古埋藏遺物變化的資料，設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)128年，這項(xiàng)超大時(shí)空跨度的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目讓實(shí)驗(yàn)考古理論廣為學(xué)界認(rèn)知和接受。至今，考古學(xué)家在國(guó)際范圍內(nèi)已經(jīng)開展大量關(guān)于實(shí)驗(yàn)考古的理論探討和實(shí)際操作。實(shí)踐方面，從石器制造并使用到陶器的燒造，從重現(xiàn)古代大型工程建設(shè)到整個(gè)史前農(nóng)業(yè)聚落形成過程都有相關(guān)實(shí)驗(yàn)考古案例可以參考。理論方面，J.·M·Cole分別于1973年、1979年出版了兩本關(guān)于實(shí)驗(yàn)考古學(xué)的專著《Archaeology by Experiment》和《Experimental Archaeology》，A. F. Harding于1999年出版了一本關(guān)于實(shí)驗(yàn)考古如何設(shè)計(jì)的專著《Experiment and Design》，此外還有其他很多相關(guān)的論著和論文。
隨著實(shí)驗(yàn)考古研究以及教學(xué)的開展，公眾對(duì)這些重現(xiàn)的歷史或者進(jìn)行中的實(shí)驗(yàn)表現(xiàn)出極大的興趣，因此，一些實(shí)驗(yàn)考古項(xiàng)目也成為公眾性的文化活動(dòng)資源，而英國(guó)Buster古代農(nóng)?。˙uster Ancient Farm）則是最著名、也可說是最成功的“公眾化”實(shí)驗(yàn)考古項(xiàng)目之一。最初該項(xiàng)目?jī)H是一個(gè)純粹的考古研究和教學(xué)工作，旨在通過實(shí)驗(yàn)活動(dòng)探索鐵器時(shí)代農(nóng)場(chǎng)生活的方方面面——從建筑結(jié)構(gòu)、手工制作活動(dòng)、到農(nóng)耕和畜養(yǎng)動(dòng)物。科林·倫福儒和保羅·巴恩在《考古學(xué)：理論、方法與實(shí)踐》一書中詳細(xì)介紹了該農(nóng)場(chǎng)項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)設(shè)想和研究?jī)?nèi)容。由于實(shí)驗(yàn)展示了英國(guó)鐵器時(shí)代生活的精彩一幕，建造了古代房屋、耕種古代農(nóng)作物，創(chuàng)造出一個(gè)“歷史的”農(nóng)場(chǎng)景觀，吸引了公眾對(duì)該農(nóng)場(chǎng)的持續(xù)熱切關(guān)注。1974年，Buster農(nóng)場(chǎng)第一次向公眾開放，并在此后將公眾參與作為項(xiàng)目的一部分。通過積極拓展各種不同形式的參觀和教育活動(dòng)，Buster農(nóng)場(chǎng)成為廣受公眾、特別是學(xué)校歡迎的文化活動(dòng)、歷史學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，并且因此獲得了經(jīng)費(fèi)上的資助，為實(shí)驗(yàn)的持續(xù)開展提供了一定的經(jīng)濟(jì)保障。
Buster農(nóng)場(chǎng)以復(fù)原當(dāng)?shù)罔F器時(shí)代的農(nóng)場(chǎng)生活為目標(biāo)，以一個(gè)完整地塊為平臺(tái)，通過開展實(shí)驗(yàn)考古研究和教學(xué)，大面積重建過去人類生活的環(huán)境、復(fù)原人類行為，形成了具有一定規(guī)模的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地，并將該實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地向公眾開放，作為公眾參與、社會(huì)科學(xué)教育的資源，協(xié)調(diào)了學(xué)術(shù)研究、專業(yè)教學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和公共服務(wù)的多層次需求。
與國(guó)際情況相同，我國(guó)的實(shí)驗(yàn)考古在中國(guó)考古學(xué)早期發(fā)展階段已經(jīng)有所實(shí)踐。早在20世紀(jì)30年代，著名考古學(xué)家裴文中先生在研究周口店北京人遺址時(shí)就進(jìn)行過石器打制和使用的實(shí)驗(yàn)考古研究。此后，隨著學(xué)科發(fā)展，根據(jù)不同研究的需要，開展了更多不同類型的實(shí)驗(yàn)考古工作。如半坡博物館結(jié)合該館的展覽和研究工作，陸續(xù)開展過石斧的制作與使用實(shí)驗(yàn)、骨針的制作實(shí)驗(yàn)、陶窯的重建與燒造實(shí)驗(yàn)、房屋的重建實(shí)驗(yàn)、尖底瓶的汲水實(shí)驗(yàn)等多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)考古研究（高強(qiáng)，《簡(jiǎn)述半坡博物館的史前考古實(shí)驗(yàn)》，《中國(guó)文物保護(hù)技術(shù)協(xié)會(huì)第二屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集》，2002年版），玉器的制作工藝實(shí)驗(yàn)，金屬冶煉和器物澆筑的實(shí)驗(yàn)，史前食物制作的實(shí)驗(yàn)（如葛威、劉莉、陳星燦、金正耀，《小米能否制作面條的實(shí)驗(yàn)研究：兼論喇家面條的成分》，《南方文物》，2010年第4期）等等。這些科學(xué)又有趣的實(shí)驗(yàn)幫助我們理解考古遺存，豐富我們對(duì)往昔世界的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了考古學(xué)研究的科學(xué)性。不過，縱觀我們已經(jīng)開展的實(shí)驗(yàn)考古工作，一般都以實(shí)驗(yàn)周期短、規(guī)模小、無需固定場(chǎng)地的形式為主，而且很少將其作為一種公眾文化活動(dòng)和教育資源進(jìn)行考慮，更遑論利用。
讓公眾了解考古學(xué) ，對(duì)于學(xué)科發(fā)展和考古遺產(chǎn)的保護(hù)都具有現(xiàn)實(shí)意義。相比枯燥晦澀的考古報(bào)告和研究論文，“動(dòng)手動(dòng)腳找東西”的田野考古和“大膽假設(shè)小心求證”的實(shí)驗(yàn)考古，更容易讓非專業(yè)的社會(huì)公眾接受和理解。而田野考古因?yàn)猷笥诎l(fā)掘工作的專業(yè)性和技術(shù)性以及工作對(duì)象的不可再生性和工作過程的不可逆性等因素局限，較難向公眾大規(guī)模開放。而實(shí)驗(yàn)考古則較少以上的顧慮和掣肘，能夠作為考古科普的切入點(diǎn)，引導(dǎo)公眾在參與實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的過程中逐漸理解考古學(xué)的理論和方法。特別是對(duì)于青少年教育來說，實(shí)驗(yàn)考古是一種很好的形式。首先，實(shí)驗(yàn)考古不是單純的紙面工作，如石器的打制、骨針的加工等，都需要參與者身體力行，能夠加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng) 。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)考古是科學(xué)的工作，要遵循“提出假設(shè)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn) ，實(shí)施實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證假設(shè)，得出結(jié)論”這一整套科學(xué)的思辨要求，參與實(shí)驗(yàn)考古的設(shè)計(jì)、實(shí)施有利于培養(yǎng)青少年的科學(xué)意識(shí)和思維，讓他們不僅知道“是什么” ，獲得陳述性知識(shí)，而且能夠了解“為什么”和“如何做”，掌握程序性知識(shí)和技能。
“公眾化”實(shí)驗(yàn)考古可以結(jié)合實(shí)際情況做不同層次的嘗試。在“走進(jìn)校園”的活動(dòng)中，除了常見的講座、臨時(shí)展覽等形式外，實(shí)驗(yàn)考古活動(dòng)能讓學(xué)生動(dòng)腦加動(dòng)手，參與感更強(qiáng)，如果實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)能夠與學(xué)校的其他相關(guān)課程相結(jié)合則更好。在遺址博物館、遺址公園的規(guī)劃、建設(shè)或發(fā)展過程中，可以結(jié)合具體遺址的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)、開展面向公眾的實(shí)驗(yàn)考古活動(dòng)，讓公眾在專業(yè)人員的引導(dǎo)下通過參與實(shí)驗(yàn)的全過程，了解實(shí)驗(yàn)考古學(xué)和考古學(xué)的理念、方法，理解“考古學(xué)是一門科學(xué)” 。更甚者，可以參考英國(guó)Buster古代農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)，建立專門的實(shí)驗(yàn)考古活動(dòng)基地，為實(shí)驗(yàn)考古工作提供專門場(chǎng)地和設(shè)備設(shè)施，突破我國(guó)實(shí)驗(yàn)考古工作目前相對(duì)簡(jiǎn)單和單一的窠臼，兼顧實(shí)驗(yàn)考古研究、專業(yè)教學(xué)和社會(huì)公眾參與多個(gè)層面的不同需求，創(chuàng)造一個(gè)讓專業(yè)考古學(xué)者和學(xué)生能夠不受空間限制開展實(shí)驗(yàn)考古研究和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，讓公眾在動(dòng)手參與的快樂過程中獲得考古知識(shí)、培養(yǎng)科學(xué)精神。
【“公眾化”實(shí)驗(yàn)考古】
北京大學(xué)考古文博學(xué)院范佳翎