1.碑文怎么寫碑文,是指刻在豎石上的文字 。這種文字是專為刻碑而作 。有些文章雖刻在碑上,但不是為立碑而作的,就不能叫作碑文 。碑文這種體裁有文,有銘,又有序 。立題時,看包括哪些形式而定,或直題為某某碑,或題為某某碑銘,或題為碑并序、銘并序之類,沒有固定的格式,有的就不題碑銘等字,直書文章題目了 。
墓碑,是碑文的一種 。這類碑文是贊頌死者的,贊其人,不涉及成神顯靈等怪事 。寫這類文章,往往溢美過譽 。中國文學史上有兩個寫墓碑的大師,一個是漢朝的蔡邕 ,一個是唐朝的韓愈 。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說:"吾為天下碑文多矣,皆有慚容,唯郭有道無愧于色矣!"因為只有《郭泰碑》是頌當其人的,其它的碑文則都頌非其人,可見他作墓碑大多是對人溢美過譽的 。韓愈撰《柳子厚墓志銘》,轉彎抹角地批評柳宗元參加王叔文改革集團一事 。這批評雖然全是出于韓愈保守的個人偏見,很不持平,但是,作為碑文,他采用褒貶兼用的方法,打破只稱人之善、不稱人缺點的傳統做法,卻是值得提倡的 。總之,不管褒也罷,貶也罷,以不失實為貴,以公允持平為美
2.如何寫碑文碑文,是指刻在豎石上的文字 。這種文字是專為刻碑而作 。碑文這種體裁有文,有銘,又有序 。立題時,看包括哪些形式而定,或直題為某某碑,或題為某某碑銘,或題為碑并序、銘并序之類,沒有固定的格式,有的就不題碑銘等字,直書文章題目了 。有些文章雖刻在碑上,但不是為立碑而作的,就不能叫作碑文 。
碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、文章著作、逝世時間,然后是某年某月葬于某地,最后是銘文 。墓志的內容也包括姓名世系、籍貫、行為事跡、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時、葬地,最后是銘文 。銘文是總括性的贊語,多為韻文,三言、四言、五言、七言或騷體都行 。墓碑、墓志所包括內容大體相同,只是志求簡明而碑尚豐麗。
碑文自古以來,在形式上可以說不拘一格,下面僅就格式相對穩定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹 。
墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成 。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務、職業等,有的也可以省去不寫 。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名 。如“先考王君**大人之墓” 。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名 。立碑時間可寫可不寫 。
墓志銘
墓志銘常常由標題,正文和落款三部分組成 。
1.標題
標題一般由死者名和文種名組成 。如《柳子厚墓志銘》 。
2.正文
一般而墓志銘正文內容由三個方面組成 。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷;二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值;三是要寫出立碑的意義,同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情 。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名,同時署上成文日期 。需指出的是,有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下,所以落款只注明成文日期即可 。
功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡,但今天為了表彰一些先進的個人,比如捐資建校等也會立碑以紀念,這可以稱作當代功德碑 。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成 。
1.標題
標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成 。如《某某先生捐資建校紀念碑》 。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事,同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情 。
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