1.用《讀書千遍 其義自見》寫作文400字讀書千遍 其義自見
在這個暑假里，我又把以前讀過的書，重讀了一遍，又有了不少的收獲，大家和我一起分享吧 。
我認為“書讀百遍，其義自見”并不是讓我們讀了一遍，又一遍，而是當你再讀一遍時，因為知道故事的前因后果，這次重讀要帶著問題去讀，去想 。比如當我這次重讀《三國演義》時，我就想找一個讓人感動的小人物，當我讀到后三國《妙計收姜維》這一節，雖然剛開始姜維出場時，沒有寫他多了不起，而是直接說天水一戰，趙云的失敗，而襯托出了姜維的智慧 。這引起了我的好奇，因為趙云是一個大家都喜歡的一員大將，他的勇猛和智慧不次于關羽、張飛 。而第一次出來的姜維，就讓趙云這樣的人物感到很吃力 。再接下來諸葛亮對姜維的喜歡，更加引起了我的好奇 。所以細細讀下來，竟然發現姜維的孝、忠、智、勇，但可惜的是生不逢時，遇到阿斗這樣的無能的主人，導致最后的慘死，他真是一個的智勇兼備，文武雙全的悲壯英雄啊！
同學們，當你把一本書讀了許多遍，你會發現，每讀一遍，就會有不同的收獲 。“書讀百遍，其義自見”是我們讀書到思考的一個過程，也是我們讀書的一種方法 。這就是我在這次讀書活動中的一點心得體會，也是我在這次書香班級活動的讀書過程中的最大的收獲 。
2.書讀百遍 其義自見 原文及解釋 （文言文）讀書百遍，其義自見
概述
讀書百遍，其義自見
dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn
〖解釋〗見：顯現 。讀書上百遍，書意自然領會 。指書要熟讀才能真正領會 。
【其義自見怎么寫】〖出處〗晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》：“人有從學者，遇不肯教，而云：‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見 。’”
〖用法〗作定語、分句；指導人讀書 。
文章
董遇字季直，性質訥①而好學 。人有從學者，遇不肯教，而云“必當先讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見” 。從學者云：“苦渴②無日 。”遇言“當以‘三余’ 。”或問“三余”之意，遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也 。”
1質訥：質，質樸 。訥，口齒不流利 。2渴：有急切之意 。
翻譯
董遇字季直，性格敦厚老實而且很好學 。附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：“讀書百遍，其義自見 。”請教的人說：“（您說的有道理），只是苦于沒有時間 。”董遇說：“應當用‘三余’時間” 。有人問“三余”是什么？董遇說：“三余就是三種空閑時間 。冬天，沒有多少農活 。這是一年里的空閑時間；夜間，不便下地勞動，這是一天里的空閑時間；雨天，不好出門干活，也是一種空閑時間 。”
[編輯本段]對其認識
中國有一句古話：“少年不讀書，老來空白首 。”世間萬物，皆屬身外，惟有書能夠滲心入骨地擦拭你蒙塵的心靈，讓你耳聰目明，心高志遠 。任何時刻拾起書本，打開扉頁，都可以在夏曰里讀出雪意，于山間聞到泉鳴 。
讀書人多的時代，是書籍繁榮的時代，亦是社會文明、人類進步的時代 。讀書多的時期，則是生命充實豐盈的時期，是激情熾熱，才思、理智最敏捷的時期 。于是《三國志·魏書》中出現這么一句話：“讀書百遍，其義自見” 。意思是反復閱讀一本書，自然能逐漸了解它的涵義 。這是一種通過精讀以促進獨立思考的學習方法，尤其適用于自學者的鉆研 。
對于此觀點，我保留了自己的看法 。逐字逐句地反復閱讀未必能達到精通的程度，如果沒有悟性地理解只會成為可憐的書呆子紙上談兵，只知表面膚淺的文字表述，未必可深入內涵 。有悟性地讀書，可以與作者融洽地平等交流，在心靈的碰撞和摩擦中靈思如泉涌，思考得更透徹 。如果我們不帶思索地讀百遍書，又怎會奇跡般地自見其意呢？這種低效率的苦差事不但浪費時間，而且致命地澆滅你對書本知識的熱情和自信 。我們讀書卻不理解，讀出來的往往是自己加給作者的思想，活在自我世界的樊籠里，如井底之蛙，仍舊心胸狹隘，孤陋寡聞 。