中國中部兩名男子的遺體揭示了古代懲罰性截肢的習俗 _中國

左腿截肢男子的墳墓和骨骼，編號為M693（a-b），右腿截肢男子的陵墓和骨骼，名稱為M432（c-d）。資料來源：王/德克薩斯農工大學牙科學院
據德克薩斯農工大學（Luke Henkhaus）：這是一個直接出自推理小說的場景：兩個無關男子的骨骼顯示出明顯相似的損傷跡象。其中一個左腿下部缺失了約五分之一，而另一個右側缺失了相同長度的骨頭，一直到厘米。
再加上兩名受害者都已經死亡2000多年的事實，這個謎題甚至有可能讓最老練的犯罪現場調查員陷入困境。
得克薩斯農工大學牙科學院教授、古人類學家王倩博士的研究揭示了中國古代獨特的文化和埋葬方式。他對這兩名男子遺體的檢查揭示了這些人是誰的關鍵細節，以及他們是如何遭受如此類似的下肢損失的。
根據王今年春天與中國河南省的三名研究人員合作發表的研究，這兩人都是東周時期的貴族，很可能都受到了一種被稱為越國的古老刑罰。這種做法試圖通過切除身體部位來永久羞辱和傷害罪犯。
這項研究發表在《考古與人類學科學》雜志上。
王解釋說：“根據周代刑法，越國在包括欺騙君主、逃避職責、偷竊等在內的刑事案件中被處決，即懲罰性截肢。”他指出，這種懲罰形式比周代刑罰系統中的處決低一步。“在某些情況下，它可以（作為）代替死刑的減刑，以反映寬大處理。”
在這起案件中，兩人都切除了一只腳和大約8厘米或五分之一的腿，王說這與周代懲罰性截肢的做法一致，反映了其他被認為在這一時期受到類似懲罰的人的遺體。
王說，雖然截肢手術也被用于治療創傷和疾?。?但在這種懲罰性的框架下，這兩種截肢手術更有意義。“從歷史和考古的角度來看，刑事截肢手術是最合理的，”他說。
這兩人的骨骼都死于2300年至2500年前的不同時期，出土于三門峽市西北部的一處考古遺址，該遺址位于北京西南約500英里的黃河沿岸。
雖然不可能知道他們到底被指控了什么，但王說，他們的罪行可能在嚴重程度上有所不同，因為歷史證據表明，右腿截肢是為更嚴重的罪行保留的。
他說：“懲罰性的雙腳截肢只適用于更嚴重的重罪。” 。

M693（a）和M432（b）中截肢和完整小腿骨及其X射線圖像的比較。資料來源：王/德克薩斯農工大學牙科學院
在這兩種情況下，接受截肢手術的腿都顯示出明顯的愈合跡象，剩余的骨頭部分在底部干凈地融合在一起。王說，骨頭通常需要幾個月才能愈合，之后這些人的壽命還不確定。
然而，隨著時間的推移，未使用的骨骼開始退化并變得脆弱；王在右腿截肢患者身上觀察到更多這種“廢用性萎縮”，這表明他截肢后的壽命可能比其他人更長。
王說：“由于死刑截肢并不罕見，他們可能（已經）恢復了正常的社會生活，并在死后以適當的方式埋葬。”他指出，這些男性的高地位可能會緩解他們的身體和社會恢復。
“這些案例豐富了我們對刑法及其實施、醫療能力的理解，以及從中國古代的社會和考古背景中對那些受到法律懲罰的人的普遍仁慈態度。”
層層證據
作為調查的一部分，王和他的同事們利用現有的周時代埋葬習俗的知識來確定兩人在社會和政治等級中的地位。
王說：“周朝有一個獨特的等級制度，叫做禮儀之道，它定義了人們在生和死后的不同社會地位。” 。“（這個系統）被映射到埋葬模式中，社會地位通過墳墓的大小、墳墓的方向、棺材和陪葬品的層數來表示。”
王解釋說，為更高級別的個人提供多層棺材特別有用，因為可以通過分析棺材的層數來縮小他們在這個等級中的地位：七層棺材用于國王，五層棺材用于地區統治者，三層棺材用于高級政府官員，兩層棺材用于低級官員。
王說：“在這項研究中，兩個人被埋葬在南北方向的兩層棺材中。
墳墓里出現的罐子和石碑等物品進一步證明了這些男性是社會精英，而對受試者骨組織中特定同位素的分析表明，他們都營養良好，這是表明他們地位提升的另一條線索。
“同位素分析表明富含蛋白質的飲食符合東周貴族階層， ”王說。“（基于所有這些因素），他們很可能是低級官員。”

對懲罰性截肢場景的創造性描述，一名醫生站在一旁為手術提供便利。資料來源：王/德克薩斯農工大學牙科學院
一種常見做法
王說，在許多古代社會，減少或切除身體部位是對盜竊、流浪和作假見證等犯罪的典型懲罰。除了截肢，在中國周代，其他形式的身體懲罰包括摘除被定罪者的鼻子或生殖器。
王說：“漢朝在公元前167年文帝統治期間正式停止了截肢，并頒布了一項法令，停止‘減體刑’ 。” 。“取而代之的是更人道的措施，如鞭笞、苦役和/或監禁。
“然而，”他說， “這種做法并沒有完全根除。懲罰性截肢的證據，最常見的是腳部截肢，在隨后的朝代仍然存在；最新的案例發生在清朝（1644年-1911年），一名男性的雙腳被鋸斷。”
周代懲罰性截肢的一些著名受害者包括軍事戰略家和作家孫臏，以及邊河，他的不幸故事已經成為中國歷史和傳說的標志性部分。
王說：“邊和知道了欺騙楚國國王的后果。” 。“他們兩次確定邊和發現的一塊珍貴的玉石毫無價值后，又砍掉了他的左腳和右腳。后來才發現這塊玉石是真的。”
王說，懲罰性截肢是如此普遍，以至于傳說中的哲學家韓非子在他的著作中特別提到了這一點。這就催生了一個著名的中國成語：由于這種殘酷而普通的懲罰，鞋子變得更便宜，假肢變得更貴。
正如王在研究中指出的那樣，懲罰性截肢的常規性質需要刑罰系統和醫療專業人員之間的重大合作，制定出切除腿、閉合傷口和事后照顧患者的既定方案。他說，那些社會階層較高的人甚至可能在手術期間和手術后使用止痛藥。
在三門峽市發現的這兩名男子的案例中，王說，與西周和商朝早期相比，沒有繼發性骨折和骨碎片可能表明東周截肢手術和護理有所改善。
王說：“截肢懲罰的跡象和懲罰后恢復良好的跡象反映了一個完善的截肢方案，包括執行后的護理和患者管理，以促進生存和恢復。” 。“在這兩起案件中，兩名截肢者因為這種精細的刑罰和醫療協調而得以幸存。”