的拗句也是如此 。
什么是散文？散文就是剖露在紙上跳躍的心靈文字
4.什么是散文什么是散文呢？有廣義和狹義兩種概念 。廣義的散文 ， 在古代指的是一切不押韻的文章 。不過 ， 古代沒有“散文”這一個名稱；“散文”這個名稱是“五四”時期才有的 。在現代 ， 廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體 ， 如秦牧在《海闊天空的散文領域》中說 ， “不屬于其他文學體裁 ， 而又具有文學味道的一切篇幅短小的文章 ， 都屬于散文的范圍” 。這樣 ， 就有了抒情散文 ， 敘事散文和議論散文等的分類 。狹義的散文則專指抒情散文 。這是因為隨著文體的發展 ， 敘事散文中的通訊特寫、傳記文學、報告文學等 ， 已經發展成為獨立的文體 ， 各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文 ， 也從散文中分了出來 ， 剩下的只有抒情散文 ， 這就是狹義的散文 。
散文 ， 是文學里的一株奇葩 。中國的文學里很早就有了散文的蹤跡 ， 如歐陽修的《醉翁亭記》 ， 范仲淹的《岳陽樓記》等等 。但最成功的 ， 莫過于那部《徐霞客游記》 。此文雖同屬于游記的范疇 ， 但在內容和思想性方面 ， 已經脫離了那種單純的借景抒情式的文章 ， 開創 了散文新的體裁 。
到了近代 ， 中國更是涌現出一大批散文家 。如朱自清、揚朔、艾青等 ， 他們的作品 ， 有的清新娟秀 ， 有的深厚凝重 。但同樣之處都是記錄、贊嘆了新中國的建立 ， 成長 ， 發展 。這對于后來的散文 ， 在風格上影響甚深 。
綜上所述 ， 散文主要有兩個方面值得注意 ， 既體裁和風格 。
先說體裁 。現在的散文體裁已經分有好幾種 。有隨筆小札、心情文字、旅行游記、敘事抒情等等 。隨著筆者的感觸不同 ， 每篇散文的定義上就有所區別 。
寥寥幾語 ， 盡述心事 ， 這樣的散文很精悍 ， 與現代詩歌相得益彰；洋洋灑灑 ， 闡述心情 ， 這樣的散文很凝鑄 ， 作者一定必有深意 ， 要結合題目去理解 ， 才能領悟 。
再說風格 。有清新的、凝重的、喜悅的、悲傷的、積極的、落寞的 ， 數不勝數 。但有一個宗旨 ， 既文筆一定要優美 ， 文章一定要流暢 。‘形散而神不散’ 。最后結尾處 ， 一定要有點睛之筆 ， 突出主題 ， 反應出這篇文章的思想 。
其實 ， 人生如酒自斟酌 ， 文章似茶隨調和 。一篇好散文的成功之處 ， 只要能引起讀者共鳴的 ， 都是好文章 。散文雖有它自己獨特的一些規定和范疇 ， 但只要是發自內心的文字 ， 誰不為之感動呢？古詩中的拗句也是如此 。
什么是散文？散文就是剖露在紙上跳躍的心靈文字！
5.散文是什么東西巴金先生曾出版過二十本散文集 ， 可謂散文大家 ， 當有人問他 ， 散文是什么？他的回答是：“散文究竟是什么東西？我不能滿足他們的要求 ， 因為我實在講不出來 。”（巴金《談我的散文》）這并不是巴金先生的謙虛 ， 其實大凡散文大家 ， 他們在散文寫作中 ， 都不十分在意散文的理論（定義、寫法、風格等等） ， 他們往往更注重寫作的實際 ， 往往更看重散文文本本身 。一篇散文的好壞 ， 絕不是用某個概念、某種風格就可以衡量或界定的 ， 它形諸文字之后 ， 必須經得起讀者和時間的考驗 。