1.散文是什么古代散文：我國古代 ， 為區別于韻文、駢文 ， 凡不押韻、不重排偶的散體文章 ， 包括經、傳、史書在內 ， 一律稱之為散文 。
現代散文：指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學樣式 。特點是通過對現實生活中某些片斷或生活事件的描述 ， 表達作者的觀點、感情 ， 并揭示其社會意義 ， 它可以在真人真事的基礎上加工創造；不一定具有完整的故事情節和人物形象 ， 而是著重于表現作者對生活的感受 ， 具有選材、構思的靈活性和較強的抒情性 ， 散文中的“我”通常是作者自己；語言不受韻律的限制 ， 表達方式多樣 ， 可將敘述、議論、抒情、描寫融為一體 ， 也可以有所側重；根據內容和主題的需要 ， 可以像小說那樣 ， 通過對典型性的細節欲生活片段 ， 作形象描寫、心理刻畫、環境渲染、氣氛烘托等 ， 也可像詩歌那樣運用象征等藝術手法 ， 創設一定的藝術意境 。散文的表現形式多種多樣 ， 雜文、短評、小品、隨筆、速寫、特寫、游記、通訊、書信、日記、回憶錄等都屬于散文 。總之 ， 散文篇幅短小、形式自由、取材廣泛、寫法靈活、語言優美 ， 能比較迅速地反映生活 ， 深受人們喜愛 。
散文的分類
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根據散文的內容和性質可分為以下幾類：
(1)敘事散文：以寫人記事為主的散文 。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出 ， 同時表現作者的認識和感受 ， 也帶有濃厚的抒情成分 ， 字里行間充滿飽滿的感情 。敘事散文側重于從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質 ， 具有時間、地點、人物、事件等因素 ， 從一個角度選取題材 ， 表現作者的思想感情 。例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》 。
(2)抒情散文：注重表現作者的思想感受 ， 抒發作者的思想感情的散文 。這類散文有對具體事物的記敘和描繪 ， 但通常沒有貫穿全篇的情節 ， 其突出的特點是強烈的抒情性 。它或直抒胸臆 ， 或觸景生情 ， 洋溢著濃烈的詩情畫意 ， 即使描寫的是自然風物 ， 也賦予了深刻的社會內容和思想感情 。優秀的抒情散文感情真摯 ， 語言生動 ， 還常常運用象征和比擬的手法 ， 把思想寓于形象之中 ， 具有強烈的藝術感染力 。例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》 。
(3)寫景散文：以描繪景物為主的散文 。這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情 ， 或借景抒情 ， 或寓情于景 ， 抓住景物的特征 ， 按照空間的變換順序 ， 運用移步換景的方法 ， 把觀察的變化作為全文的脈絡 。生動的景物描繪 ， 不但可以交代背景 ， 渲染氣氛 ， 而且可以烘托人物的思想感情 ， 更好的表現主題 。例如：劉白羽的《長江三峽》 。
(4)哲理散文：哲理 ， 是感悟的參透 ， 思想的火花 ， 理念的凝聚 ， 睿智的結晶 。它縱貫古今 ， 橫亙中外 ， 包容大千世界 ， 穿透人生社會 ， 寄寓于人生百態家長里短 ， 閃現在思維領域萬千景觀 。高明的作者 ， 善于抓住哲理閃光的瞬間 ， 形諸筆墨 ， 寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文 。時常涵詠這類美文 ， 自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶 ， 洗禮和升華 ， 這種內化作用無疑是巨大的 。哲理散文以種種形象來參與生命的真理 ， 從而揭露萬物之間的永恒相似 ， 它因其深邃性和心靈透辟的整合 ， 給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果 。把握哲理散文體現出的思維方式 ， 去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀 。1.哲理散文中的象征思維：哲理散文因為超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質 ， 構成了本體的象征表達 。它摒棄的是淺薄 ， 而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界 ， 我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快 ， 由心靈的平靜轉到靈魂的震顫 ， 超越一般情感反應而居于精神的頂端 。2.哲理散文的聯想思維：由于哲理散文是個立體的、綜合的思維體系 ， 經過聯想 ， 文章擁有更豐富的內涵 ， 不至于顯得單薄 ， 把自然、社會、人生多個角度進行了融合 。3.哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴 。“外師造化 ， 中得心源” ， 由于作者對生活的感悟過程中有情感參與 ， 理解的結果有情感及想象的融入 ， 所以哲理散文中的思想 ， 就不是一般干巴巴的議論 ， 而是寓含了生活情感的思想 ， 是蘸滿了審美情感液汁的思想 。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃 ， 理解生命的本義 。這就是哲理散文藝術美之所在 。