百年敦煌學的回顧與前瞻 _敦煌學

（）據中國社會科學報（朱羿曾江）：光緒二十六年（1900），敦煌莫高窟的道士王圓箓在清理洞窟流沙時，偶然發現一個小石室，里面珍藏著數以萬計的經卷、文書。由于當時無人認識到這批文物的價值，加之清政府腐敗無能，未能對其進行應有的保護，致使洞中的大批經書和文物先后被外國“探險隊”捆載而去，流散于世界各地。
此后，以藏經洞出土文物和敦煌石窟藝術為研究對象的敦煌學逐漸形成，成為20世紀國際人文科學領域大放異彩的學科之一。回眸百年歷程，敦煌學研究由國外到國內，從小到大，從零散到系統，從個體研究到團隊協作，研究與保護相得益彰，取得了舉世矚目的成就。
敦煌學逐漸走向繁榮
敦煌學作為一門獨立學科是否成立？作為一門特殊學科，它是如何形成的，其學科建設面臨哪些問題？……這些與敦煌學研究相關的重要問題，值得學界反思和討論。
從學術史的角度觀察敦煌學，一方面應有歷時的觀察，即考察敦煌學作為一門學科的發展歷程；另一方面也要有比較分析，即將敦煌學與其他學科進行比較，總結其學科特點及發展經驗。
一般認為，敦煌學是指以敦煌石窟藝術、敦煌遺書、敦煌學理論為主，兼及敦煌史地為研究對象的一門學科，是研究、發掘、整理和保護中國敦煌地區文物、文獻的綜合性學科。目前，在現行學科分類中，敦煌學是二級學科歷史文獻學之下的三級學科。中國敦煌吐魯番學會會長、首都師范大學教授郝春文曾指出：“針對一些學者認為敦煌學不能成為一門學科的看法，季羨林先生在《敦煌學吐魯番學在中國文化史上的地位和作用》一文中明確提出，敦煌學可以成為一門學科。后來經過修改，此文成為《敦煌學大辭典》中‘敦煌學’一詞的詞條。現在，敦煌學是一門學科的看法已為多數敦煌學研究者接受。”
真正將敦煌學確立為一個學科名稱并展開專業研究，是從我國學者開始的。1930年，陳寅恪先生在為陳垣先生《敦煌劫余錄》一書所作序中寫道：“敦煌學者，今日世界學術之新潮流也。”此前，日本學者曾使用過“敦煌學”這一稱謂。其后，“敦煌學”這一術語逐漸為海內外學術界所公認。經過中國、歐美、日本等數代學者的共同努力，敦煌學逐漸成為一個完整學科體系，并以敦煌石窟考古、敦煌藝術、敦煌遺書、敦煌石窟文物保護和敦煌學理論等分支領域為研究內容。
我國學界一般將羅振玉視為敦煌學的奠基人。早在1909年，他就發表了《敦煌石室書目及其發現之原始》、《莫高窟石室秘錄》，開啟了中國敦煌學一個世紀的研究歷程。20世紀80年代以來，中國的敦煌學研究進入繁榮時期。1980年，蘭州大學創辦了《敦煌學輯刊》，這是全國第一個敦煌學專門性刊物。1983年，中國敦煌吐魯番學會成立。1984年，在原敦煌文物研究所的基礎上，成立了敦煌研究院這一世界上最大的敦煌學研究實體。1987年，敦煌莫高窟被列入“世界文化遺產名錄” 。
隨后，我國學者相繼發表了一大批敦煌學研究專著，在海內外產生了重大影響。1998年，季羨林先生主編的《敦煌學大辭典》出版，對敦煌學作了集中反映，可謂當時敦煌學領域的總結之作。除敦煌研究院外，北京大學、中國社會科學院、蘭州大學、西北師范大學等單位也陸續成立了敦煌研究機構。
經過幾代人的不斷努力，中國學者在敦煌文獻整理和利用、敦煌語言文學研究、系列研究著作整理出版、辭典編纂、敦煌藝術研究、敦煌石窟保護等方面，成就斐然，已經成為世界敦煌學的中心之一。
在國際學術視野下認識敦煌學
曾經有人認為， “敦煌在中國，敦煌學在國外” 。隨著幾代中國學者的努力和中國敦煌學的發展，現在已經沒有哪個嚴肅學者繼續持這種看法。不過，從學術史的角度，梳理敦煌學作為國際“顯學”在國外學術界的發展歷程，進而從國際學術視野觀察敦煌學的學科特點，無疑具有重要意義。
敦煌在中國歷史上具有特殊地位，出土的文獻資料、歷史文物具有不可替代的學術價值和藝術價值。因而，敦煌學很快進入國際學術視野，并成為顯學。敦煌藏經洞文物的流失是一部“學術傷心史”，使得國外學者在研究方面得以占據先機。敦煌學從發軔之初，就帶有國際性的學科特色，正如季羨林先生所說：“敦煌在中國，敦煌學在世界。”
由于歷史原因，敦煌發現的大批文獻、文物等學術資料被英、法、俄、日、德、美的一些學者掠奪到了國外，從而使得國外敦煌學具備了豐富的資料基礎。法國和日本的敦煌學在國外敦煌學研究中具有代表性，英國、俄羅斯等也是海外敦煌學研究的重點地區。
中國敦煌吐魯番學會、敦煌研究院等單位已經先后組織了多次國際學術討論會，國內外研究者互訪交流日益加強，敦煌學的國際學術交流非常活躍，這對于作為國際顯學的敦煌學的發展非常有利。值得注意的是，國外敦煌學學者往往有著豐富的其他學科背景知識，在多學科合作之下，取得了跨學科的研究成果。敦煌學本身的學科特點，決定了需要多學科綜合研究，才能推進這一學科的發展。我國敦煌學研究者應進一步打破考古藝術、歷史文獻、語言文學的學科壁壘，加強跨學科交流與合作研究。
新技術創出敦煌文物保護之路
在學術研究之外，對于公眾、文物保護工作者而言，最具吸引力的莫過于敦煌莫高窟的壁畫、雕塑、建筑等多種形式的藝術之美。
敦煌研究院副院長王旭東將敦煌石窟保護工作分為三個階段，即看守時期、石窟加固時期和科學保護時期。在敦煌石窟保護方面，敦煌研究院與相關科研機構做了大量探索性工作，為石窟等文物保護工作積累了非常寶貴的實踐經驗。
與敦煌石窟保護有關的許多重大課題，是敦煌學研究中科技與人文結合最為緊密的領域。據了解，歷經百年滄桑，敦煌莫高窟的生存狀態現已十分脆弱。調查表明，莫高窟壁畫目前面臨如下危害：龜裂、起甲、酥堿、顏料變色、發霉、蟲鳥鼠傷等自然因素形成的病害，此外還有煙熏、題字刻畫等人為因素的破壞。甘肅省政府撥出專項資金，用于對敦煌窟區的保護和修繕。敦煌研究院運用最新科技，對石窟進行完整而有系統的前瞻性保護，創出了一條成功的遺址保護之路。
應該看到，敦煌是世界文化遺產，敦煌文化是人類的共同財富。除專業研究之外，敦煌學研究者還應加大對敦煌學和敦煌文化的普及。此外，運用全新的科技手段，保護敦煌遺址文物，也成為敦煌學研究的一個重要課題。
【百年敦煌學的回顧與前瞻】“敦者，大也；煌者，盛也。”荏苒百年，學無止境，敦煌學新的百年即將開始，在中國學術史上，這一學科理應綻放出更為璀璨的光輝。