2013年是中國(guó)考古學(xué)界名副其實(shí)的考古“豐收年” _神秘

（）據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)（楊陽(yáng)）：2013年12月27日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所對(duì)外發(fā)布了本年度中國(guó)考古“六大新發(fā)現(xiàn)”的評(píng)選結(jié)果，包括甘肅張掖西城驛遺址、湖北隨州文峰塔東周曾國(guó)墓地、西安秦始皇帝陵園、成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓、西安渭橋遺址、江蘇揚(yáng)州隋煬帝墓在內(nèi)的六項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)，以其重要的學(xué)術(shù)性和發(fā)掘的科學(xué)性，從46項(xiàng)參選項(xiàng)目中脫穎而出，當(dāng)選為“六大” 。這六項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)勾勒出2013年中國(guó)考古學(xué)的前沿走向，也將我們的注意力再次拉回到考古本身。
2013年，中國(guó)考古界碩果累累，重大新發(fā)現(xiàn)迭出，有亮點(diǎn)，有突破，亦有驚喜。就在2013年接近尾聲的時(shí)候，安徽蚌埠禹會(huì)村遺址又傳來(lái)喜訊，經(jīng)過(guò)7年先后5次發(fā)掘，考古學(xué)家基本認(rèn)定，該遺址是自漢代以來(lái)，研究“禹會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”之“涂山”地望的最重要的考古學(xué)證據(jù)，文獻(xiàn)記載的“禹會(huì)諸侯”或成為真實(shí)的歷史事件。
與略顯沉寂的2012年相比， 2013年是名副其實(shí)的考古“豐收年” 。
帝陵考古抓人眼球
帝陵考古一向?yàn)槭廊怂P(guān)注，尤其是那些耳熟能詳?shù)牡弁酰麄兊哪乖岣侨藗冏分鸬慕裹c(diǎn) 。2013年隋煬帝墓的出土，無(wú)疑成為考古界最熱門的話題之一，這也是繼2009年發(fā)現(xiàn)曹操墓后，最受學(xué)界和社會(huì)廣泛關(guān)注的帝王陵墓。該墓葬在發(fā)掘整理過(guò)程中，所秉持的審慎態(tài)度，使其在發(fā)掘成果發(fā)布后，并未引發(fā)爭(zhēng)議，與當(dāng)年曹操墓所遭受的境遇迥然不同。該墓葬為研究隋唐時(shí)期高等級(jí)墓葬形制提供了實(shí)物資料。
西安秦始皇帝陵園發(fā)掘的進(jìn)展情況，一直牽動(dòng)人心，至2013年歲末，也終于有了新的突破。考古人員對(duì)陪葬坑K9901、陵寢建筑遺址局部、陵園從葬墓園小型墓葬和兵馬俑一號(hào)坑進(jìn)行了清理，收獲頗豐。較為引人關(guān)注的是，葬墓園的墓道填土內(nèi)發(fā)現(xiàn)有散亂人骨，且經(jīng)過(guò)肢解，初步判斷為未成年女性，但具體身份不明，這為當(dāng)時(shí)是否存在“人殉”現(xiàn)象，提供了新線索。
同時(shí)，像湖北隨州文峰塔東周曾國(guó)墓地、成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓、北京房山劉濟(jì)墓、西安上官婉兒墓等高等級(jí)貴族墓葬的發(fā)現(xiàn)，也為2013年的中國(guó)考古學(xué)寫下精彩的一筆。其中，文峰塔墓地是繼葉家山西周曾侯墓地后又一重要發(fā)現(xiàn)，對(duì)完整揭示曾國(guó)歷史有重大意義。墓地中出土的大批有“曾”字銘文的銅器，為確定楚國(guó)滅曾的年代提供了重要依據(jù) 。位于成都的老官山漢墓，出土了大量西漢簡(jiǎn)牘，為四川地區(qū)的首次發(fā)現(xiàn) 。簡(jiǎn)牘中，《五色診脈》等扁鵲學(xué)派醫(yī)學(xué)經(jīng)典，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的重要篇章，其學(xué)術(shù)價(jià)值和醫(yī)學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)高于1973年出土的馬王堆簡(jiǎn)帛醫(yī)書。
考古成為跨學(xué)科項(xiàng)目突破口
國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目“蒙古族源與元朝帝陵綜合考察研究”的立項(xiàng)與啟動(dòng)，是近來(lái)備受學(xué)界矚目的大事。2013年6月22日，該項(xiàng)目的首屆學(xué)術(shù)研討會(huì)在呼倫貝爾召開(kāi) 。作為該項(xiàng)目的首席專家，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長(zhǎng)王巍表示，蒙古族源研究是一項(xiàng)多學(xué)科廣泛結(jié)合的國(guó)際性研究課題，需要扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，通過(guò)深化研究以取得該領(lǐng)域的國(guó)際話語(yǔ)權(quán) 。
關(guān)于蒙古族源的探討既是學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)，也是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一。雖然蒙古族源項(xiàng)目剛剛啟動(dòng)，但在考古方面就已有了開(kāi)拓性進(jìn)展。2013年8—10月，考古人員對(duì)內(nèi)蒙古謝爾塔拉墓地和陳巴爾虎草原崗嘎墓地進(jìn)行發(fā)掘。蒙古族源項(xiàng)目的隊(duì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員劉國(guó)祥表示，通過(guò)開(kāi)展田野考古調(diào)查和發(fā)掘工作，旨在確立內(nèi)蒙古呼倫貝爾地區(qū)作為蒙古族發(fā)祥地的重要?dú)v史地位，并澄清國(guó)際學(xué)術(shù)界近年關(guān)于蒙古族源研究的各種謬說(shuō)，以恢復(fù)歷史的真實(shí)面貌。
世界考古舞臺(tái)發(fā)出中國(guó)聲音
中國(guó)考古學(xué)發(fā)展到今天，已建立起一套較為完備的學(xué)科體系，考古學(xué)的時(shí)空框架基本確立，中華文明史逐步從傳說(shuō)走向真實(shí) 。2013年8月23日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和上海市人民政府主辦的“世界考古·上海論壇”如期舉行，作為國(guó)際考古學(xué)界的高端學(xué)術(shù)交流平臺(tái) ，論壇旨在宣傳考古成果、促進(jìn)考古研究、彰顯文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義，同時(shí)提高中國(guó)考古學(xué)的國(guó)際地位。
一直以來(lái)，中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展深受西方考古學(xué)的影響，中外合作考古是中國(guó)考古學(xué)發(fā)展過(guò)程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。國(guó)家文物局副局長(zhǎng)童明康表示，當(dāng)前，中國(guó)考古科研機(jī)構(gòu)已經(jīng)具備了在其他國(guó)家開(kāi)展考古工作的能力。中國(guó)考古隊(duì)伍在柬埔寨、肯尼亞等國(guó)家，與當(dāng)?shù)貙W(xué)者一道開(kāi)展考古合作項(xiàng)目，在工作過(guò)程中充分展現(xiàn)了中國(guó)考古的特點(diǎn)和水平。
論壇還發(fā)布了10項(xiàng)世界重大田野考古發(fā)現(xiàn)和9項(xiàng)世界重大考古研究成果，其中，浙江良渚古城考古新發(fā)現(xiàn)、陜西石峁古城和中華文明探源工程研究榜上有名，中國(guó)考古學(xué)的最新發(fā)現(xiàn)及其研究成果在世界考古學(xué)的舞臺(tái)上得到了充分展示。
公眾考古確立“元年”
對(duì)于中國(guó)考古學(xué)來(lái)說(shuō)，2013年還有一層特殊的意義——以10月10日首屆“中國(guó)公眾考古仰韶論壇”的召開(kāi)為契機(jī)，中國(guó)考古學(xué)界首次正面肯定了公眾考古的重要意義，扭轉(zhuǎn)了公眾考古長(zhǎng)期不受重視的局面。因此，2013年也被業(yè)界昵稱為公眾考古“元年” 。
長(zhǎng)期以來(lái)，考古學(xué)都是非專業(yè)人士難以涉足的領(lǐng)域，但最近幾年間，這種狀況已有所改變，公眾考古的熱度也逐年升溫。在國(guó)內(nèi)較早進(jìn)行公眾考古嘗試的復(fù)旦大學(xué)教授高蒙河認(rèn)為，考古已經(jīng)成為一種公眾參與越來(lái)越多的活動(dòng)乃至一種生活方式，同時(shí)也促使考古學(xué)者對(duì)考古的內(nèi)容和目標(biāo)重新加以認(rèn)識(shí) 。仰韶論壇具有考古學(xué)里程碑的意義，具有公眾考古學(xué)編年史的意義，仰韶堪稱中國(guó)公眾考古推進(jìn)的福地，公眾考古人才的搖籃。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員李新偉表示，公眾迫切需要了解最新的考古成果，并與考古學(xué)家面對(duì)面地進(jìn)行交流、互動(dòng)，這對(duì)考古學(xué)家來(lái)說(shuō)，是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn) 。
【2013年是中國(guó)考古學(xué)界名副其實(shí)的考古“豐收年”】回望2013年，考古學(xué)這個(gè)“滿身泥土”的學(xué)科，給我們帶來(lái)了很多啟示，也給我們留下了種種思考。考古學(xué)最根本的價(jià)值在于了解人類的過(guò)去，尋找文明進(jìn)步的本質(zhì) ，認(rèn)清未來(lái)的方向。對(duì)于考古學(xué)的2014年，我們有更多的期待。