隋唐宋金元明清，哪種白文印大多都有邊框 _唐宋

哪種白文印大多都有邊框
古璽白文印大多都有邊框，古璽是秦統一以前印章的概稱，上可遠溯三代，盛于戰國。我們所能看到的最早印章大多是戰國古璽。這些古璽的部分文字有待考證研究。從文字形式上，可分陰文（白文）、陽文（朱文），朱文古璽大都配有邊框。印文筆劃細如毫發，多是鑄造而成。白文古璽大多加邊欄，或在中間加界格，文字有鑄有鑿。
古璽又分官璽、私璽、吉語、肖形。官璽一般比私璽尺寸大，印文內容有“司馬”、“司徒”、“司寇”、“丞”、“君”等，其形制多以方形、長方形、圓形，還有各種不規則的形狀。古璽材質有金、銀、玉、綠松石、骨質、銅，其中銅質古璽最為常見。
隋唐宋金元明清：隋唐宋金元印章
隋代統一南北，年代雖短，印章制度卻產生了非常大的變動，印章以實用為主，印面變大，朱文印增多，印文線條開始纏繞折疊等等。自此，隨著文人的參與，官印與私印開始徹底地分化了，并產生了許多全新的印章類型。
1、官印。這一時期的官印以實用為目的，一般用銅質印材，并以印面的大小來區分官吏的等級。所不同的是大凡少數民族入主中原后，官印中有的會加入本民族的文字。一般而言，唐代官印的印文線條較為均勻，與邊框線條的粗細的差別不大，顯得疏朗、空靈，它作為一種古代實用印章的新的表現形式，從某種意義上講是朱文印式發展的先河。宋代及宋以后，官印的邊欄日漸加寬，文字則以“九疊篆”為主，顯得繁瑣造作，少有天趣。而有一種低下職位的官印——“朱記”印，由于不拘成法，自然真率，在篆刻藝術發展史上獨樹一幟。
2、私印。隋唐私印傳世極少。唐宋時期，由于皇帝雅好書畫，富于收藏，出現了專門的書畫鑒藏印。文人士大夫也開始使用并介入印章的制作，他們既不屬于一般官印的“板”，又不甘于一般私印的“俗”，當然也不滿足于先前印章的形式與使用方法，從而逐漸產生了許多全新的印章形式。除了姓名印外，還出現了收藏印、齋館印、字號印、詞句印等等。這些?。諦問繳洗籩麓嬖諏街腫非螅?即對唐陽文官印的模仿和對漢白文印的效法，前者與唐代篆書的復興有關，后者則與金石學的興起有關。元代以趙孟睢⑽崆鷓芪淼腦煳撓∈膠頭潞郝孜撓∈降某魷鄭蚩戳俗桃帳醯男率貝曛咀拋桃帳醯木跣選
作為實用的私?。?唐宋以后，特別是到了元代，隸書印、真書印愈來愈為人們所使用，并逐漸演化為最簡樸的“元押”，它作為私印以極端簡單的形式表現，具有獨特的審美趣味。
隋唐官印
隋唐至宋元,乃至南北朝，是中國印章藝術的相對低潮時期。隋唐官印存世極少。隋朝短祚，唐代制度據宋人宋敏求《春明退朝錄》記載，規定要上繳廢印。一律送至禮部員外郎，先在廳前的大石上碎其字然后在銷毀，故傳世唐印更少。清以前甚少有這方面的資料，清人瞿中溶《集古官印考》收錄了唐以來的官印一百多方，但只有考證，不見印文。1916年羅振玉著《隋唐以來官印集存》錄有二百八十多方，有關隋唐以來的官印方有專書著錄。
隋唐官印的一個特點是尺寸明顯增大,一般在5至6厘米見方。另一個特點是改用朱文,這是因為南北朝后紙張代替了竹木簡,廢除了泥封之制,開始用印色直接鈐蓋在紙帛上。在紙帛上鈐印,朱文的清晰醒目優于白文。又由于紙用面積都較大,以往的小印很難與之協調,印面自然也較漢魏時放大了許多。尺寸的擴大,細朱文篆體布白易失之疏散,所以隋唐以后的官印逐步脫離了漢篆風貌。為了追求章法上的勻整,對疏處以屈曲盤繞的筆畫充實之,萌發了“九疊篆"的早期形態。
隋唐官印的印文仍以標準小篆為宗,篆法圓勁樸茂,結體行刀自然流暢,體勢較為自由,顯得拙樸生動。它即不像漢魏時代那樣方正取勢、印畫布滿,轉折角度非常分明,也不像宋元以后官印那樣過于追求“九疊文”形式,而是較少模式化,印的邊欄也與印文基本相同,整體上諧調統一,氣勢渾然,有一定的藝術價值。
朱記>>>>
南齊.永興郡印
隋.廣納府印
隋.觀陽縣印
唐.平琴州之印
唐.唐安縣之印
唐.靜樂縣印
唐.齊王國司印
唐.瓜沙州大金印
唐.中書省印
唐.涪娑縣之印
唐宋宮廷印
宮庭在書畫作品上鈐印,應該說始于唐而盛于宋。唐太宗曾自書“貞觀”二字的聯珠朱文印,命玉工刻成后,專門蓋在內府珍藏的書畫典籍上。之后,唐玄宗有“開元"長方印專門用作鑒藏名跡的記號。張彥遠《書法要錄》引竇皋《述書賦》載:“貞觀、開元,文止于二” 。
宋朝皇帝徽宗趙佶雅好書畫,喜歡在御府收集的名書畫之上和自畫的作品上加蓋鑒藏印。因此,宋徽宗時代御府裝卷,常常鈐有許多印章,琳瑯滿目。特劇是手卷形式,在綾天頭、前后隔水、本幅和贉尾紙等位置上,內府各印的鈐印幾乎成為一種固定的模式。最多見的有“大觀”、“頤和”、“宣和”等聯珠形式的小璽印和一枚圓形雙龍印。宋高宗也有“紹興”、“御書之寶”等鑒藏印。
唐宋文人士大夫印>>>
唐.貞觀
五代南唐.建業文房之印
宋.宣和
宋.宣和
宋.政和
宋.紹興
宋.紹興
宋.紹興
宋.雙龍璽
宋.內府書印
隋唐官印
隋唐至宋元,乃至南北朝，是中國印章藝術的相對低潮時期。隋唐官印存世極少。隋朝短祚，唐代制度據宋人宋敏求《春明退朝錄》記載，規定要上繳廢印。一律送至禮部員外郎，先在廳前的大石上碎其字然后在銷毀，故傳世唐印更少。清以前甚少有這方面的資料，清人瞿中溶《集古官印考》收錄了唐以來的官印一百多方，但只有考證，不見印文。1916年羅振玉著《隋唐以來官印集存》錄有二百八十多方，有關隋唐以來的官印方有專書著錄。
隋唐官印的一個特點是尺寸明顯增大,一般在5至6厘米見方。另一個特點是改用朱文,這是因為南北朝后紙張代替了竹木簡,廢除了泥封之制,開始用印色直接鈐蓋在紙帛上。在紙帛上鈐印,朱文的清晰醒目優于白文。又由于紙用面積都較大,以往的小印很難與之協調,印面自然也較漢魏時放大了許多。尺寸的擴大,細朱文篆體布白易失之疏散,所以隋唐以后的官印逐步脫離了漢篆風貌。為了追求章法上的勻整,對疏處以屈曲盤繞的筆畫充實之,萌發了“九疊篆"的早期形態。
隋唐官印的印文仍以標準小篆為宗,篆法圓勁樸茂,結體行刀自然流暢,體勢較為自由,顯得拙樸生動。它即不像漢魏時代那樣方正取勢、印畫布滿,轉折角度非常分明,也不像宋元以后官印那樣過于追求“九疊文”形式,而是較少模式化,印的邊欄也與印文基本相同,整體上諧調統一,氣勢渾然,有一定的藝術價值。
朱記>>>>
南齊.永興郡印
隋.廣納府印
隋.觀陽縣印
唐.平琴州之印
唐.唐安縣之印
唐.靜樂縣印
唐.齊王國司印
唐.瓜沙州大金印
唐.中書省印
唐.涪娑縣之印
“朱記”官印
唐宋官印中還有末尾不用“印”,而用“記”或“朱記”的,后人謂之“朱記” 。當然,這個“朱記”與泛指唐宋以后印章蘸紅色印泥,鈐于紙帛上,顯得殷紅醒目的那個“朱記”是兩回事,可以說這兩個“朱記”的概念是完全不同的。
唐宋朱記,具有特定的格式,它的主要特征為:不全用篆書入印,而出現以隸書或楷書入?。揮∥慕仙倥糖鄣?章法結構拙樸自然,不作刻意安排；四面多是長方形狀的；最后一條,也是最顯著的一條,印文最末均有“記”或“朱記"的字樣。這類官印是中下級官印的專利品，其文字樸實、稚拙,自然真率,絕無一般官印排疊裝飾、基本布滿的特征,給人以滿不在乎、不經意而為之的感覺,甚而影響北方的遼、金。但正是這種不事雕飾的風貌,傾倒了后世無數篆刻家。結構隨意恣肆,筆畫欹斜參差,體勢屈伸，無所顧忌,字字體現出童稚之趣,給人以憨態可掬、忍俊不禁的詼諧感。但這種似跌跌撞撞的不成熟的個體,被有機地組合在一起后,整體無不包含內在的和諧與均衡。它的美正在于有著活潑靈動的氣息,在篆法上不沿襲一般官印的規整、排疊之陳習,不追求橫平豎直,布白均勻的模式,在欹斜與挪讓中配合默契。有時將筆畫隸化或楷化,增加了線條的變化。它的無拘無束,也使不加修飾的章法布白構成那種極端無序,反而有更高層次的意境之美。它既不同于官印的整肅,也與文入印的典雅相去甚遠,而與下層百姓的質樸之風一脈相承,是傳統民間藝術在印章上的反映。
朱記的獨特趣味和意境,為豐富印章藝術做出了貢獻,其與眾不同的形制,在洋洋大觀的篆書印林中獨樹一幟,開了隸、楷書入印的先河,啟發了后世篆刻家不拘成法,勇于創新的思路。
遼宋官印>>>
五代.右策寧州留后朱記
五代.通遠軍遮生堡銅朱記
宋.都亭新驛朱記
宋.壽光鎮記
宋.馳防指揮使記
宋.拱圣下七都虞侯朱記
宋.都檢點兼牢城朱記
宋.州南渡稅場記
宋.樂安逢堯私記
宋.義振左第一軍使記
南宋.建炎宿州州院朱記
遼.開龍寺記
遼.安州綾錦院記
金.北京樓店巡記
唐宋文人士大夫印
唐宋文化藝術興旺發達，上層社會盛行雅好書畫之風。這一時期,文人、書畫藝術家輩出,書法、繪畫等藝術珍品繁多。印章作為一種獨特的藝術樣式，與之密切相關,自然要進入他們的行列。因此出現了鑒藏、室名、別號印等“收藏鑒賞”印并不突兀。
唐宋官印相對于秦漢官印而言,已成日薄西山之勢。因為官印形制單一呆板,不完全屬于藝術,它所體現出來的藝術欣賞性質,只是一種不自覺的行為,而非主觀上的追求。官印以外的名印、字號印、閑章,形式多樣,尤其是字號印、閑章,則為宋代文人藝術家所獨創,已具有相當高的藝術成就。這些文人士大夫用印,一般仍由印工制作,但不拘泥于官印的寬邊朱文,而是朱白文并舉,多種風格兼容,在文字的使用上表現出很大的靈活性,容納了大篆、小篆、摹印篆等多種字體，和官印以九疊篆為唯一標準相比,豐富多了。其中體現出這類人群的審美取向。雖然流傳不多,但它對篆刻藝術的貢獻應該說大得多。另一方面它們沿襲古人風尚,反映出對金石學與印章的關系以及對印章自身的藝術美的追求,無疑與戰國、秦漢璽印一脈相承。從藝術這一角度看,它們才是宋代印章的主流。
元文人印>>>
唐.端居室[李泌]
宋.盧淵
宋.張同之印
宋.野夫
宋[木印]
宋.張安道氏
宋.六一居士[歐陽修]
宋.索
宋.秋壑珍玩[賈似道]
宋.楚國米芾
宋.趙明誠印章
宋.云壑主人[吳琚]
宋.齊周氏[周密]
宋.公堇夫[周密]
遼宋官印
宋代官印的尺寸也較大,這是沿襲隋唐以來官印的特點。因文多九疊篆,也叫上方大篆,九疊的“九"字在中國古代常常是代表多的意思,并非九的確數。一般小篆書體,往往有疏有密,結體不易布滿。所以就把篆字筆畫來回彎曲盤繞,使得四面充實,布白對稱飽滿,產生均勻整齊,具有裝飾性的美感。另外,這種繁復重疊的印文又使人難以辨認,有防奸辨偽的作用,加上巨大的形制,配以比印文寬出三至四倍的粗邊欄,顯示出官府衙門的莊重整肅、森嚴而不容輕視的氣勢。另外“九"為數之終極,也有“乾元用九"的含義,以此暗示皇權的至高無上和“久遠”,這種帶有封建文化背景的印章形式,迎合了封建統治者的心態。所以,從宋元到明清時期的官印,一直沿用九疊篆印文。
宋代的官印,字形清晰,易于辨認,從其疊篆格式看,雖較唐代進了一步,但卻遠未達到金元時期疊繞環曲,不留空隙的地步。這種官印本身就具有較強的藝術氣質,加上當時鑄印的匠師們以此為職業,在無數次的制作中,必然要發現盤曲環繞的文字的藝術美(其實任何一種形式都有其內在的藝術魅力,關鍵在于作者是不是善于去發掘和展示)再綜合自己的藝思浸潤進去,使美的東西得以升華，更有一些職位較低的官?。?如“軍資庫印”等篆字極少盤曲，線條圓潤渾厚、自然流暢，甚為可愛。因此宋代官印所具有的篆法自然流暢,講究線條豐潤圓通的獨特風貌,蘊藏著無數工匠不自覺的審美情趣和追求,蘊藏著他們在長期實踐中迸發出的藝術火花。在中國篆刻藝術史上,它完全能據占據一席之地。
另外,值得一提的是宋代官印的款識,其字體鑿刻得歪歪斜斜,自然樸拙,有的帶有明顯的落刀起刀、刀鋒偏側的特征;粗細頓拙變化多端,這些出自當時工匠之手的鑿款,開了印章刻款的先河,這一形式的崛起和流行,打開了邊款藝術的大門,成為印章藝術不可缺少的一個組成部分。這是宋代官印對篆刻藝術的一個不可磨滅的貢獻。
遼官印形式同宋官印基本相似。
金元官印>>>
宋.新浦縣新鑄印
宋.宜州管下羈縻都黎縣令
宋.平定縣印
宋.都綱庫給納部
宋.仗庫會同
宋.軍資庫印
宋.上明圖書
遼.清安軍節度使之印
元文人印
元文人印以元朱文為主。所謂元朱文印實際上是萌發于宋代,至元代吾丘衍、趙孟畛甲盍Φ囊恢侄撈賾∈健N崆鷓芩堆Ч瘧唷,對古印的篆法、格式等作了論述。其中《三十五舉》,敘列漢印篆體與印式的綱要,是最早研究印章藝術的專著。不僅如此,吾氏還有“小篆精妙,當代獨步,不止秦唐二李間”之美譽。趙孟釧淙換共皇且晃患純逃諞簧淼淖碳,但是他的書、畫方面的精深造詣和對印章藝術的深刻思考,引導印章藝術步入傳統的正道上來。他十分推崇漢魏印的典型質樸之意境。他親手篆寫印文,交由印工完成的印章,形態優美,風格典雅,一反當時印章刻意追求形式主義的流弊,使宋代任何一位文人的印章均相形見絀。我們從趙孟鉅帕糲呂吹淖槭旨,對照他的書畫作品所用印章的文字可以看到,這類印章的篆文書體,與古璽印盡管形貌不同,卻有其精神,可謂在傳統印學基礎上,變革當時印風,闖出的一條新路。其篆節風格明顯受到李陽冰篆法的影響,筆勢圓轉流暢,線條工細勁健,無疲軟之病,章法布白勻稱穩妥,婉麗娟秀中透出高貴雅靜的氣質,一洗唐宋以來九疊篆的舊習,正是這種獨特印式,影響了元一代朱文印的形式,而且為后世篆刻家所效法,并稱這種風格為“元朱文”,亦稱“圓朱文” 。這些文字秀麗的印章蘸上朱紅色印泥,鈐蓋在書畫作品上,與書法、繪畫相映襯,實開文人在書畫等各方面全面用印之先河。體現了趙孟鈁馕淮笠帳跫葉嚳矯嫻男捫投雜≌亂帳跏櫸籃駝路賴淖非蟆
正是由于吾丘衍與趙孟畹木藪笥跋,以傳統印為正宗的審美觀在元代士大夫文人中被普遍接受,元代文人用印朱文采用“元朱文”格式成為一大趨勢。至今依然為許多篆刻家所效法。
文人真正自己動手刻?。?相傳始于王冕。王冕(1287一1359）字元章,號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主。浙江諸暨人。出身農家,幼貧好學,當過牧牛娃,也在僧寺做過工。曾夜坐佛膝上映長明燈讀書。會稽韓姓得知十分驚異,收為弟子,遂成通儒。王冕游京都時,客秘節卿泰不華家。泰不華擬薦以館職,力辭不就,歸隱故里九里山,以賣畫為生。朱元璋攻下婺州后,招為諮議參軍,未等建立大明,因病卒。
王元章以畫墨梅名揚天下,作品花密枝繁,筆墨簡捷淡雅,氣息清新。亦工詩,精篆刻。著有《梅譜》、《竹齋詩集》。他用花乳石刻印的篆刻家,花乳石脆軟細膩,容易受刀,表現刀法韻昧效果極佳。從而把篆刻創作從寫篆到奏刀兩個過程用一手來完成,這一印材的發明使治印藝術很快在文人當中普及開來,為以后流派篆刻藝術高潮的到來,奠定了基礎。
王冕的同里劉績在《霏雪錄》中載:“初無人,以花藥石刻印者,自山農始也。”又言:“山農用漢制刻圖書,印甚古。汪古熊¤巾萄所蓄頗夥,然文皆陋俗,見山農印大嘆服,且曰:‘天馬一出,萬馬自喑,于是盡棄所有'” 。
王冕傳世的繪畫作品中鈐有畫家自刻自用的印章,如“王冕私印"、“王元章氏”、“方外司馬”、“會稽佳山水”等印,從中我們可以看出這些印頗有漢代鑄鑿之味,這幾方印不僅吸取漢人法度,表現了漢印的神采,而且也能刻出他自己的風恪。可塑性極好的花乳石,通過王冕精深的筆墨技法和揮運自如、痛快淋漓的刀功,的確如劉績所言,令觀者大為嘆服，是隋唐以來的印章無法與之相比的。
元花押印>>>>

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