楷書是正楷，如果要練楷書的話買誰的字帖 _楷書

楷書是正楷嗎
楷書不是正楷。楷書形體方正、筆畫平直、結構嚴謹、字形定型，章法上多取直行直勢，點畫布局上布白精密，結體緊湊，重心的安置、筆道的長短、正斜、交筆的角度十分規范。正楷將楷書的體勢、點畫變得圓轉連帶、變化多樣。正楷結字也很自由，字的筆畫可依據不同復連筆位置的需要作出靈活多樣的變化，書寫快捷，不需停筆、頓筆更長的時間。
如果要練楷書的話買誰的字帖1、歐陽詢（歐體）《九成宮醴泉銘》。
此帖骨格大氣學習歐體的人其實是最多的，因為歐體比較符合大眾的審美情趣，同時學習歐體見效相對較快，相對容易出“成果” 。
2、虞世南《孔子廟堂碑》。
虞世南的楷書，結構比魏晉更為工整，初學者選擇他不僅可以學習到魏晉筆法，同時也可以學習到一些比較嚴謹的結體。
3、鐘紹京小楷《靈飛經》標準字帖。
鐘紹京在吸收前人小楷的基礎上獨辟蹊徑,他不走密不容針的組合之路而是側重于松散。線條把握能力的奇高,使線條純粹精練像長空中的一縷清風,一聲鶴唳,一抹行云。不過鐘紹京小楷難度較大，不適合初學者臨摹。
初學毛筆楷書用誰的字帖較好1、初學最好先學楷書；
2、字帖應當臨摹顏真卿，歐陽詢，柳公權，趙孟頫的字。顏真卿的《顏勤禮碑》《多寶塔》《東方朔畫贊》。歐陽詢的《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》。柳公權的《神策軍碑》《玄秘塔》。趙孟頫的《膽巴碑》《妙嚴寺記》；
3、初學書法，應該找比較規范的字帖。
首先要學的是運筆，也就是要心手合一地掌握毛筆筆鋒的起、行、鋪、收。尤其要注意的是用中鋒行筆，每一筆寫完，筆鋒依然垂直，則說明運筆方法正確。
其次要學的是字的筆劃和字的構架。通常初習書法宜選正楷，為不至于太浪費練習用紙可以選中楷（當然大楷也可以）。要循序漸進，邊按字帖臨?。?邊用心體會。沒有老師也沒關系，勤奮即為師。綜合上述說法，初學書法時字帖可選用顏真卿的《多寶塔碑》或柳公權的《玄秘塔碑》。這二部帖是初學者的最佳教材。顏體字其風格是敦厚樸實，久習顏字，筆中含勁。柳體字其風格是剛健秀和，長練柳字，筆中有力。顏字的勁和柳字的力是不同的：勁是內含的功力，力是直觀的功力。此外也可以選趙孟頫、虞思南、歐陽詢的碑帖。
4、碑帖一經選定，就要堅持每天練習。通常碑帖一頁大致50字左右，若每天臨摹一頁，半年后就有顯著成效了。而后可以選擇繼續鞏固或進一步發展，這就要根據練習者的興趣愛好了。
楷書十大經典字帖是哪些書【楷書是正楷，如果要練楷書的話買誰的字帖】小楷十大經典字帖如下：
1 鐘繇《薦季直表》
推薦理由：《薦季直表》結體疏朗、寬博，體勢橫扁，尚有隸意。雖有許多不成熟的地方，結體法度均不如晉唐工整，但天趣盎然，妙不可言，是漢字由隸書向楷書演變過程中的一個縮影。

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2 鐘繇《宣示表》
推薦理由：《宣示表》較鐘繇其他作品，無論在筆法或結體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態和氣息，字體端整古雅，字體寬博而多扁方，充分表現了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術特征。
3 羲之《樂毅論》
推薦理由：如果說三國時期鐘繇的小楷是楷書的萌芽期，那么到晉代王羲之的《樂毅論》，楷書就已經到了成熟期，《樂毅論》筆筆精到，無一筆含糊，楷法成熟，釋智永認為《樂毅論》為王羲之正書第一。
4 王羲之《孝女曹娥碑》
推薦理由：《曹娥碑》結體取扁勢，與傳為王羲之的其他小楷書法作品相比，這塊碑的筆畫更為舒展，表現在作為主筆的橫畫和捺畫上更為明顯，隸書筆意暗存于筆畫與結體之間。
5 王羲之《黃庭經》
推薦理由：《黃庭經》通篇章法和《樂毅論》相似，有縱行無橫列，縱行清晰，但并不十分規直，隨字賦形不拘高矮寬窄，字與字的聯結錯落有致。

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6 王獻之《洛神賦》
推薦理由：王獻之所書《洛神賦》（十三行）體勢秀逸，筆致灑脫，清楊賓《鐵函齋書號》認為“字之秀勁園潤，行世小楷無出其右” 。
7 鐘紹京《靈飛經》
推薦理由：《靈飛經》的章法為縱有行，橫無列。由于整篇字的大小、長短、參差錯落，疏密有致，變化自然，且整篇字與字之間，行與行之間顧盼照應，通篇字渾然一體，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸之氣韻，變化多端，妙趣橫生。
8 趙孟頫《汲黯傳》
推薦理由：關于《汲黯傳》，趙孟頫自稱《汲黯傳》得唐人遺風筆意，而清代馮源深評云：“此書方峻，雖據歐體，其用筆之快利秀逸，仍從《畫贊》，《樂毅》諸書得來。”
9 趙孟頫《道德經》
推薦理由：《道德經》是趙孟頫的小楷代表作之一，書于延祐三年（公元1316年），時年六十三歲。趙孟頫一生曾多次書寫小楷道德經。
10 文征明《離騷經》
推薦理由：文征明《離騷經》的風格淵源主要因受到鐘繇《宣示表》、王羲之《黃庭》、以及元代倪瓚風格之影響，運筆則工穩沉靜，從容不迫，于整練之中，虛和舒徐之氣浮現毫端，尤其橫畫起筆細若針尖麥芒，勢若游絲飄忽于晴空。
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