近代浙派山水畫家有姓石，姓石的名人有哪些?從古代到現代 _姓石

近代浙派山水畫家有姓石嗎
近代浙派山水畫家有姓石的，最出名就是石濤。石濤是中國繪畫史上一位十分重要的人物，他既是繪畫實踐的探索者、革新者，又是藝術理論家。幼年遭變后出家為僧，駐錫于安徽宣城敬亭山廣教寺，后半世云游，以賣畫為業。存世作品有《石濤羅漢百開冊頁》、《搜知盡奇峰打草稿圖》、《山水道清音圖》、《竹石圖》等。著有《苦瓜和尚畫語錄》。
姓石的名人有哪些?從古代到現代石濤、石達開、石崇、石泰、石玉昆、石芾南
人物簡介：
1石濤：清代著名的畫家，凡山水、人物、花果、蘭竹、梅花，無不精妙。且能熔鑄千古，獨出手眼。其畫風，早脫前人窠臼，為清初畫壇革新派的代表人物。
2石達開：清末太平天國杰出的軍事將領。天京事變后，回京輔佐天王，因不被信任，負氣出走，轉戰數省。1863年5月兵敗大渡河，自投清軍， 6月于成都被殺。
【近代浙派山水畫家有姓石，姓石的名人有哪些?從古代到現代】3石崇：西晉時為荊州刺史，以劫奪客商而積財產無數。與貴戚王愷、羊琇等爭為侈糜。八王之亂時，為趙王倫所殺。
4石泰：宋道士，號杏林。遇張伯端（即張紫陽），得授金丹之道。常以醫藥濟人，不受其謝，惟愿病者植一杏樹，久遂成林，人稱之為"石杏林" 。
5石玉昆：清子弟書演員。擅長《龍圖公案》。演唱時自彈三弦自唱，其唱調稱為"石韻"、"石派書" 。相傳小說《三俠五義》、《小五義》等均是別人根據他的唱本改寫而成。
6石芾南：清醫學家。撰有《醫源》，其書總論人身藏府、五行、陰陽、診法、用藥和內、婦、兒等科。
中國最著名的姓石的畫家有哪些人石濤（1642年－1708年），清初畫家，原姓朱，名若極，廣西桂林人，祖籍安徽鳳陽，小字阿長，別號很多，如大滌子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法號有元濟、原濟等。明靖江王、南明元宗皇帝朱亨嘉之子。與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四僧” 。[1]
石濤是中國繪畫史上一位十分重要的人物，他既是繪畫實踐的探索者、革新者，又是藝術理論家。
幼年遭變后出家為僧，駐錫于安徽宣城敬亭山廣教寺，后半世云游，以賣畫為業。早年山水師法宋元諸家，畫風疏秀明潔，晚年用筆縱肆，墨法淋漓，格法多變，尤精冊頁小品；花卉瀟灑雋朗，天真爛漫，清氣襲人；人物生拙古樸，別具一格。工書法，能詩文。存世作品有《石濤羅漢百開冊頁》、《搜盡奇峰打草稿圖》、《山水清音圖》、《竹石圖》等。著有《苦瓜和尚畫語錄》。名言有“一畫論”、“搜盡奇峰打草稿”、“筆墨當隨時代”等。
歷史姓石的名人有哪些1、石申，生卒年待考。又名石申父、石申夫或石申甫，戰國中期魏國天文學、占星學家，開封人，是以其姓名命名月球背面的環形山的中國人之一。
著有《天文》八卷(西漢以后此書被尊為《石氏星經》)、《渾天圖》等。《天文》八卷與甘德的《星占》八卷，合稱《甘石星經》，《甘石星經》在中國和世界天文學史上都占有重要地位。
石申在天文學方面的貢獻，是他與楚人甘德所測定并精密記錄下的黃道附近恒星位置及其與北極的距離，是世界上最古的恒星表。相傳他所測定的恒星，有138座，共810顆。
從唐代《開元占經》中保存下來的石申著作的部分內容看，其中最重要的是標有“石氏曰”的121顆恒星的坐標位置(今本《開元占經》中佚失6個星官的記載) 。
現代天文學家根據對不同時代天象的計算來驗證，表明其中一部分坐標值(如石氏中、外星官的去極度和黃道內、外度等)可能是漢代所測；另一部分(如二十八宿距度等)則確與公元前4世紀，即石中的時代相合。
中國是天文學發展最早的國家之一。由于農業生產和制定歷法的需要，中國的祖先很早開始觀測天象，并用以定方位、定時間、定季節了。
2、石苞（？－273年），字仲容，渤海南皮（今河北南皮東北）人。三國時曹魏至西晉重要將領，西晉開國功臣。西晉建立后，歷任大司馬、侍中、司徒等職，封樂陵郡公，卒后謚號為“武” 。
石苞儒雅豁達，明智有器量，儀容很美，不計小節，時人說：“石仲容，姣無雙。”早年石苞在南皮縣擔任職位較低的官職“給農司馬” 。
建安二十三年（218年），吉本叛亂失敗后，謁者郭玄信外出，向典農司馬尋找人駕車，典農司馬于是推舉石苞及鄧艾，二人與郭玄信一同行至鄴城。
走了十幾里路后，郭玄信對他二人說：“憑你們的才學，將來能做公卿宰相。”石苞答：“我們是趕車的，怎么能夠做公卿宰相呢！”由此深得郭玄信賞識。
到鄴城后，任官的事還未有定案，石苞唯有在鄴城賣鐵為生，市長趙元儒有知人之名，見到石苞后甚為賞識，并與他結交。趙元儒感嘆說：“石苞有遠大的器量，應當作皇帝的輔佐之臣。”從此，石苞的名字得到傳揚。
后來，石苞結識了吏部侍郎許允，他請求到小縣城做官。許允說：“你和我才能一樣，為什么去小縣呢？我應把你推薦給朝廷。”石苞聽后嘆息不已，沒想到許允如此欣賞他的才能。
3、石守信（928年-984年），浚儀（今河南開封）人。北宋開國將領。
石守信在后周時，參與高平之戰、淮南之戰，累官殿前都指揮使、義成軍節度使，與趙匡胤結為異姓兄弟，成為“義社十兄弟”的成員。
北宋建立后，率軍討平李筠、李重進叛亂，出任馬步軍副侍衛都指揮使、侍衛親軍馬步都指揮使等職。自杯酒釋兵權后，他便專事聚斂，積財巨萬。宋太宗時期，石守信曾隨征遼朝，累封衛國公。
太平興國九年（984年），石守信去世，享年五十七歲。追封威武郡王，賜謚“武烈” 。
宋朝建立后，石守信列在六位主要開國元勛（翊戴功臣）之首，升任侍衛馬步軍副都指揮使，并改兼歸德軍節度使。
建隆元年（960年）四月，昭義軍節度使李筠反宋，趙匡胤立即派石守信為主帥與高懷德率前軍進討，并先后于長平（今山西長子南）、澤州（今晉城）南，擊敗李筠軍。趙匡胤親往督戰，攻下澤州，李筠自焚死，澤、潞平，石守信以功加同平章事。
同年九月，淮南節度使、原后周侍衛馬步軍都指揮使李重進在揚州造反，趙匡胤又派石守信為揚州行營都部署、兼知揚州行府事，為南征軍主帥，趙匡胤隨后也親征督戰。十一月，石守信率軍攻占揚州，李重進自焚死，淮南平。
建隆二年（961年），石守信升任侍衛馬步軍都指揮使，移鎮鄆州。同年七月，趙匡胤解除宿將兵權，石守信改任天平軍（今山東東平）節度使，雖保留侍衛馬步軍都指揮使軍職，“其實兵權不在也” 。
建隆三年（962年）九月，石守信深知趙匡胤的心意，自己上表請求解除兵權，被免去侍衛馬步軍都指揮使之職，專任天平軍節度使。開寶六年（973年），石守信升為兼侍中。
4、后晉高祖石敬瑭（892年4月20日—942年9月11日），太原人，粟特族，五代十國時期后晉開國皇帝。
年輕時樸實穩重，寡于言笑，喜讀兵書，重視李牧、周亞夫行事，隸屬于李克用義子李嗣源帳下。參與后梁朱溫與李克用、李存勖“梁晉爭霸” 。沖鋒陷陣，戰功卓著。
后唐末帝李從珂即位后，拜河東節度使，封趙國公，賜號“扶天啟運中正功臣”，君臣相互猜忌。清泰三年（936年），起兵造反，為后唐兵馬圍困于太原，遂向契丹求援，割讓幽云十六州，并甘做“兒皇帝” 。隨后，在契丹援助下，稱帝滅亡后唐，定都汴梁，建立后晉。
天福七年（942年），憂郁成疾，病逝，時年五十一，廟號高祖，謚號圣文章武明德孝皇帝，葬于顯陵（今河南宜陽縣）。
縱觀石敬瑭之一生，起初靠驍勇善戰發跡，繼而因廉政而揚名。在戰亂頻繁之際，他借契丹人的援助問鼎中原，建立了后晉王朝。
由于甘當百依百順的“兒皇帝”，將燕云十六州割讓給了外族，并且每年給契丹貢送布帛三十萬，以換取契丹人對自己皇位的支持，從而將北方的百姓拱手送到契丹人殘酷的鐵蹄統治之下。從此，中國有了“兒皇帝”這一可恥的稱呼。
石敬瑭割讓燕云十六州給契丹的做法，對后世帶來的影響也極為深遠，直接導致以后黃河以北、以東地區的北方土地幾乎無險可守，袒露于外族的威脅之下，為后來四百余年間契丹、女真、蒙古族南下入侵中原創造了極為有利的條件。

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5、石崇（249年—300年），字季倫，小名齊奴。渤海南皮（今河北南皮東北）人。西晉時期文學家、官員、富豪， “金谷二十四友”之一，大司馬石苞第六子。
石崇早年歷任修武縣令、城陽太守、散騎侍郎、黃門郎等職。吳國滅亡后，獲封安陽鄉侯，累官南中郎將、荊州刺史、南蠻校尉、鷹揚將軍等職，在任上劫掠往來富商，因而致富。其后任徐州刺史、衛尉等職。賈后專權時，石崇阿附外戚賈謐。
永康元年（300年），賈后等為趙王司馬倫所殺，司馬倫黨羽孫秀向石崇索要其寵妾綠珠不果，因而誣陷其為亂黨，遭夷三族。晉惠帝復位后，以九卿禮安葬石崇。
石崇二十多歲就擔任修武縣令，以有才能著名。后入洛陽任散騎侍郎，又遷任城陽太守。太康元年（280年），石崇因參與伐吳有功，被封為安陽鄉侯。他在郡任職時雖有職務，仍好學不倦，后因疾病自求解職。不久，又被拜為黃門郎。
石崇的兄長石統因事觸犯了扶風王司馬駿，有關部門受司馬駿指使，上奏彈劾石統，武帝打算嚴懲石統，后又赦免他。因石崇沒有上朝謝恩，有關部門想把罪名再加到石統身上。石崇便向武帝上表辯白，得以解脫。經屢次升遷任散騎常侍、侍中。武帝因為石崇是功臣之子，又有才干，非常器重他。
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