嶺南地區(qū)存在過燦爛的新石器時代和青銅時代文明 _神秘

據(jù)新華網(wǎng)：正史記載中，嶺南盡皆“南蠻之地”，至秦軍南下始融入中原文明。考古學(xué)界近年來的研究發(fā)現(xiàn)，這一觀點是“歷史的誤會”——廣東博羅出土的大量文物實證表明，嶺南地區(qū)存在過燦爛的新石器時代和青銅時代文明，也是中華文明的發(fā)源地之一。
１０月底，采訪人員在博羅縣博物館見到了一組七口罕見的春秋編鐘，鐘面花紋為春秋戰(zhàn)國時期較為流行的“勾連云雷”式和“變體蟬紋”式，鐘上密集的銅乳豆，顯示了鮮明的南越文化特征。
工作人員告訴采訪人員，經(jīng)文化部專家鑒定，這組編鐘屬于春秋時期，鐘身雖有銹蝕，然音階準(zhǔn)確，音律悠揚。
在博羅縣郊的橫嶺山，曾發(fā)掘出３００多座古墓葬，其最早的年代相當(dāng)于中原的商代至春秋戰(zhàn)國時期，所跨時間長達七八百年，并首次在廣東兩周時期的墓葬中發(fā)掘出土了銅甬鐘和銅鼎。
【嶺南地區(qū)存在過燦爛的新石器時代和青銅時代文明】考古學(xué)界認(rèn)為，橫嶺山墓葬規(guī)模之大、數(shù)量之多，且排列整齊、大小有序，顯示當(dāng)時整個社會處于穩(wěn)定有組織狀態(tài)；這些青銅編鐘、甬鐘、銅鼎的特征也表明不是中原和荊楚的產(chǎn)品，乃是本土鑄造的“土特產(chǎn)”，說明嶺南地區(qū)在西周時期到春秋時期具有相當(dāng)發(fā)達的青銅器文化。
而在增城圍嶺遺址和珠海平沙棠下環(huán)遺址都曾出土鑄銅石范（模具），說明至遲在商時期，嶺南地區(qū)即已掌握青銅器鑄造技術(shù) 。
這就證實，嶺南地區(qū)曾存在過一個“青銅時代”，說明了這里也有著由原始社會轉(zhuǎn)向奴隸社會然后進入封建社會的完整的歷史發(fā)展序列。
嶺南地區(qū)遠(yuǎn)離中原，歷史上在正史記載中著墨極少，一直被后人以“化外之地，瘴癘之鄉(xiāng)”一類詞匯描述。不少人認(rèn)為，嶺南文明的開始，是在被秦始皇五十萬大軍征服之后，當(dāng)?shù)赝林鞍僭饺恕辈艔拿擅恋脑际献宀柯潆A段一躍跨入封建社會。
“文物實證表明南蠻不蠻。”博羅縣博物館館長張向忠說，能夠證明嶺南存在“青銅時代” ，就意味著嶺南先秦時期的文明程度已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的水平了。
事實上，考古學(xué)界對“南蠻”也有不同的看解。已故的著名考古學(xué)者、廣東省博物院原研究員楊豪自上世紀(jì)５０年代開始，曾數(shù)十年持續(xù)研究博羅鐵場文物，多次作現(xiàn)場調(diào)查。在著述《鐵場考古春秋》中，楊豪認(rèn)為，“蠻”在古代只是民族群的指稱，并不具備現(xiàn)代的“野蠻、落后”等字面意義，其證據(jù)之一是當(dāng)時邊疆邊陲民族有語言而無文字，見于書冊中則由漢族學(xué)者代譯代書而書寫不統(tǒng)一，如《史記·吳大伯世家》索引注謂：“蠻者，閩也；南夷之名，蠻，亦稱越”，即“蠻”與“閩”本都是互稱互指的。
另一方面，嶺南文明并非獨立于中原文明的存在，而是互為影響融合。距今約１２．９萬年以前，嶺南出現(xiàn)了早期古人——馬壩人，在漫長的石器時代，嶺南先民形成了既受中原文化影響又獨具特色的燦爛文明。
在博羅縣石灣鎮(zhèn)鐵場村，曾出土蘇崗、何屋崗兩處貝丘堆積遺存，表明在新石器時代晚期，這里即具備了相當(dāng)發(fā)達的石制、陶制工藝品制作工藝；在附近的龍溪鎮(zhèn)銀崗村，近年來陸續(xù)發(fā)現(xiàn)龍窯5座、灰溝3條、灰坑4個、窯址1座，還出土了大量的罐、鼎、碗、杯、盒、豆等完整的陶器。這是廣東省迄今發(fā)現(xiàn)的一處年代最久遠(yuǎn) ，規(guī)模最大的陶器制作工廠。據(jù)考證，該窯場從西周、春秋至戰(zhàn)國，期間無明顯間斷。
考古人員告訴采訪人員，出土文物表明，先秦時期的嶺南文明既深受中原文明影響，又具有自己的鮮明特色。如銀崗古窯場遺址的發(fā)現(xiàn) ，解決了考古界對夔紋陶類型和米字紋陶類型“孰早孰晚”的爭論；而橫嶺山銅鼎的飾紋屬西周早期，而器形卻屬西周晚期，上面的圓狀飾紋中原少見，說明是越人仿造中原青銅器形，并加入了自己的創(chuàng)造。
“今識鐵場寶，粵壽增千年。”學(xué)界認(rèn)為，博羅的考古發(fā)現(xiàn)，提供了嶺南地區(qū)先秦時期政治經(jīng)濟的考古證據(jù)，解決了廣東考古學(xué)文化編年史的問題，進而論證了嶺南地區(qū)存在過燦爛的新石器時代和青銅時代文明，是中華文明的發(fā)源地之一。
“南蠻”之帽理應(yīng)摘去，嶺南已成經(jīng)濟翹楚，文化亦當(dāng)相應(yīng)崛起，代表中華，依托中華文化走向世界。我們在博羅縣了解到，這片道教先師葛洪、豪放文化大家蘇東坡等先輩文人眷戀的文化熱土，正大力實踐“以人為本、生態(tài)優(yōu)先、文化引領(lǐng)”的發(fā)展思路，推動文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，打造“建設(shè)嶺南文化名縣” 。