“人類祖先的東方故鄉”泥河灣


“人類祖先的東方故鄉”泥河灣

“人類祖先的東方故鄉”泥河灣
泥河灣追古溯源篇之一
她是一部史書,幾乎記錄著中國華北地區人類早期的全部事件,涉及舊石器、新石器時代,囊括了古人類學、舊石器時代考古學、古生物學和第四紀地質學、古地理學和年代測定等;
【“人類祖先的東方故鄉”泥河灣】她是一筆財富,是大自然留給人類的文化瑰寶,是探索人類起源以及文明史的一把鑰匙;
她是一塊寶地,是世界獨具特色的考古圣地 , 朝圣般的研究、考察人員絡繹不絕;
她是以一個科學術語名揚天下的,并形成了一個嶄新的文化門類;
......
她就是聞名于世的泥河灣 。
泥河灣是陽原縣的一個僅有90多戶人家的小山村 。然而,對于外界,泥河灣成了“神秘、寶地......”的代名詞,被冠以”中國陽原、”“中國泥河灣”“中國陽原泥河灣”等之稱叫響國外 。
但她仍是一個迷 , 揭開她的真正面紗世人的不懈努力 。近百年的發掘史,使這里成了倍受世人關注的焦點,吸引了中外專家、學者前來考察、研究,這其中 , 凝聚了專家、學者的智慧和汗水 。
陽原是冀西北與山西省接攘的一個縣,距北京200多公里 。古老的桑干河自西向東縱橫全境 , 世世代代 , 陽原人就在桑干河畔繁衍生息,日朝黃土背朝天,把黃土耕來耕去 , 常常地,犁出了一些像石不像石的東西,剔出來,扔掉 。鄉親們扔掉的吸引了外國傳教士,傳教士視為珍寶,潛心研究,揭開了泥河灣研究的帷幕 。鄉親們扔掉的叫“化石” 。
從此,泥河灣蜚聲中外 。
1910年,法國天主教張家口教區在泥河灣村建立教堂,派文森特神甫住該教子堂,當時就開始收集地質資料;1924年,英國地質學家巴爾博、法國神甫桑志華在泥河灣一帶收集地質資料 , 根據當地群眾提供的線索,在泥河灣、下沙溝、上沙溝等地發現大量哺乳類動物化石 。1926年,法國神甫德日進和桑 志華在泥河灣一帶進行考察,搞清了地層和古生物學的一些問題,采集化石材料現全部保存在天津自然博物館,1930 年德日進和桑 志華發表了世界著名的論著,把下沙溝一帶的化石種類稱之為“泥河灣動物群”直到1932年,這些外國人的發掘工作才停下來 。巴爾博將這一套含有雙殼蚌化石的特殊地層命名為“泥河灣層”;1954年,在紀念北京人發現25周年的會上 , 泥河灣一帶含水量哺乳動物化石的地層 , 被正式改為早更新世,泥河灣層成了中國乃至世界進行第四紀地層對比的標準剖面 。
隨后,我國考古工作者賈蘭坡、王鍵、蓋培、衛奇、湯英俊、尤玉柱、謝飛等相繼在泥河灣地區發掘 。
到目前,全國已發現的32處100萬年以上早期人類文化遺存中 , 陽原泥河灣遺址群就占了25處,其中部分人類文化遺存的年代約200萬年左右,其密度之高、年代之久遠,不僅在國內絕無僅有,在世界上也極為罕見 。不少研究人員把泥河灣稱為“中國的奧杜維峽谷” , 輿論界把泥河灣稱為“人類祖先的東方故鄉” 。

張家口新聞網