烏茲別克族是一個(gè)具有悠久歷史的民族,曾在軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、史學(xué)、藝術(shù)等方面創(chuàng)造過卓越的成就 。
烏茲別克族屬于蒙古人種和歐羅巴人種的混合型,是過渡人種 。現(xiàn)代烏茲別克人主要生活在烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦、伊朗、阿富汗等國家和中國的新疆維吾爾自治區(qū) 。我國的烏孜別克族主要居住在北疆的伊寧、塔城和烏魯木齊以及南疆的喀什、莎車和葉城 , 奇臺、吉木薩爾、木壘縣烏孜別克族鄉(xiāng) 。我國的烏孜別克族一般通用維吾爾語、哈薩克語 。
烏孜別克族的名稱由來
1312年到1340年,術(shù)赤的五世孫月即別執(zhí)掌金帳汗國 , 他大力推崇伊斯蘭教,因此 , 人們把他領(lǐng)導(dǎo)下的金帳汗國稱為月即別汗國 , 把這個(gè)時(shí)候信仰了伊斯蘭教的人叫月即別人 。15世紀(jì),金帳汗國瓦解,原本其組成部分的突厥白帳汗國強(qiáng)大起來,形成了月即別聯(lián)盟,即烏茲別克聯(lián)盟 。
1451年,昔班建立了昔班汗國,南下與當(dāng)?shù)卣f突厥語的部族融合在一起 , 都冠以烏茲別克這個(gè)族名 。昔班的后裔建立的布哈拉汗國的都城在布哈拉,浩罕汗國的都城在安集延,清代人用布哈拉、安集延指代兩國,把烏茲別克人叫布哈拉人、安集延人 。安集延人這個(gè)名稱 , 一直使用到民國時(shí)期 。
1934年 , 盛世才召開新疆第二次民眾大會 , 確定烏孜別克族為正式族名,把國外的烏孜別克族依然寫作烏茲別克 。
烏孜別克族的宗教信仰
烏茲別克族全民信仰伊斯蘭教遜尼派 。自元、明以后,越來越多的烏茲別克族人定居新疆 。居住在喀什、葉爾羌、阿克蘇、伊犁、奇臺等地的烏茲別克族人民自發(fā)捐款、捐物、出工,建造了一些規(guī)模較大、氣勢宏偉的清真寺,作為他們進(jìn)行宗教活動的中心 。
烏茲別克族人民嚴(yán)格遵守伊斯蘭教的基本信仰,尊奉《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn),履行必修功課 。伊斯蘭教對烏茲別克族人民的影響深刻地體各個(gè)方面 。
烏茲別克族老年人吃飯前 , 一般用雙手摸面作都瓦,這是一種古老的宗教祈福儀式,在我國信仰伊斯蘭教的民族中 , 烏茲別克族是保持這種傳統(tǒng)最好的民族之一 。
烏孜別克族的飲食習(xí)慣
烏孜別克族日食三餐 , 主食以面米為主 。面食以馕最為常見,其做法與維吾爾族烤馕方法大同小異,民間烤馕有油馕和肉馕之分 。除油馕和肉馕外,還有窩窩馕、片馕等數(shù)種 。
奶茶是烏孜別克族日常生活中不可缺少的飲料 。燒奶茶一般用銅壺或鋁鍋,先將茶水煮沸 , 然后加入牛奶燒煮,攪勻,待茶乳完全交融后,再加適量的食鹽即成 。飲時(shí)把奶茶盛入碗中 , 稍加酥油或羊油、胡椒即可 。烏孜別克族一日三餐中,早餐比較簡單,多以切小塊的馕泡奶茶 。
烏孜別克族典型食品主要有:那仁,烏孜別克族的傳統(tǒng)風(fēng)味食品 。用來招待貴客,食用時(shí)一般情況下用手抓食;米腸子,烏孜別克族傳統(tǒng)小吃,用羊腸、加米和佐料等灌制而成 。
烏孜別克族的傳統(tǒng)節(jié)日
烏孜別克族主要節(jié)日有“圣紀(jì)節(jié)”、“肉孜節(jié)”、“古爾邦節(jié)”等 。傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)?shù)仄渌欧钜了固m教民族的節(jié)日基本相同,以肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)為一年之中最隆重的節(jié)日 。
過“肉孜節(jié)”前的齋月里成年人都要封齋,吃齋飯時(shí),親友鄰里要互相邀請,如有客至,主人要熱情款待 。古爾邦節(jié)要屠宰牛羊炸油餅,吃手抓肉和抓飯以及民間特有的風(fēng)味食品“那仁” 。
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