孔夫子的弟子歇后語_孔夫子的文章歇后語 _生活經驗

孔夫子弟子––（）歇后語孔夫子的弟子 —— 閑（賢）人。
解釋：孔子是中國古代著名的思想家和教育家，也是儒家學派的創始人。司馬遷編撰的《史記·孔子世家》中記載：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”這“孔門七十二賢”，說的就是孔子的弟子。
這些弟子繼續了孔子的學說，發揚了孔子的精神，是孔子思想和學說的堅定追隨者和實踐者，也是儒學的積極傳播者。
此歇后語是用了諧音的方式，把賢說成“閑”，用來形容清閑無事的人，做貶義時，指一個人游手好閑，不做正事。

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擴展資料其它歇后語：
1、孔夫子唱戲 —— 出口成章。
解釋：指孔子文才出從，說出話來就成文章，形容文思敏捷，口才好。
2、孔夫子講學 —— 之乎者也。
解釋：古時人講話的時候經常把“之乎者也"掛在句中，現在用來形容這個人有文化，或是說話文縐縐。
3、孔夫子拜師 —— 不恥下問。
解釋：孔子遇到疑難問題，總是追根究源，經常向不如自己但有一技之長的人學習，這就是他提倡的“不恥下問” 。此歇后語用來比喻肯向地位在自己之下，學問比自己差的人求教，而不以為恥。
4、孔夫子搬家——凈是書（輸）。
解釋：孔夫子就是“孔子”，是中國偉大的思想家、教育家，家中肯定盡是藏書，因此，孔夫子搬家，凈是書，取“書”的諧音“輸”，喻指做事總是輸（失敗）。孔夫子歇后語大全孔夫子游列國 —— 盡是禮
孔夫子的手巾 —— 包輸
孔夫子門前賣《論語》 —— 自不量力
孔夫子念文章 —— 咬文嚼字
孔夫子搬家 —— 凈是書
孔夫子掛腰刀 —— 能文能武；文武雙全
孔夫子面前講《孝經》 —— 假斯文；冒充斯文
孔夫子講學 —— 之乎者也
孔夫子喝鹵水 —— 明白人辦糊涂事
孔夫子的硯臺 —— 黑心
孔夫子的箱子 —— 凈輸
孔夫子的背包 —— 準是書
孔夫子的弟子 —— 閑人
孔夫子偷錢包 —— 文明人不做文明事
孔夫子念書 —— 咬文嚼字
孔夫子的嘴巴 —— 出口成章
孔夫子門口賣對聯 —— 冒充能人
孔夫子面前賣《孝經》 —— 班門弄斧
孔夫子的弟子歇后語孔夫子的弟子歇后語如下：
孔夫子的弟子——閑(賢)人。
1、孔門七十二賢指的是孔子的子弟。孔子是中國古代著名的思想家和教育家，也是儒家學派的創始人。《史記·孔子世家》記載：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”這“孔門七十二賢”，是孔子思想和學說的堅定追隨者和實踐者，也是儒學的積極傳播者。
2、“將相本無種，男兒當自強。三千徒眾立，七十二賢人。”這是出自古時家教經典之作《名賢集》中的幾句話，其中“三千徒眾立，七十二賢人”兩句指的是：“孔子弟子三千，賢者七十二”，就是說孔子有學生三千多，真正學出點名堂的只有七十二人。說起“七十二賢人”的由來，民間有這么一段傳說：孔子帶著弟子三千，周游列國。一路上走散的走散，留在列國當差的當差，后來到達陳國時，只剩下七十二人啦。他們前腳到，跟后就被陳蔡之兵圍困起來，絕糧七天七夜。他們帶的糧食都吃光了，能夠食用的只有幾袋子咸鹽。弟子們餓急了，就吃鹽粒、喝鹽水，這樣一連吃喝了好幾天。孔子見狀，不由地仰天長嘆：“我的七十二弟子都快成咸人啦”由于咸、賢同音，“七十二賢人”就這么叫開了。
歇后語孔夫子的徒弟的下一句是什么孔夫子的弟子--賢(閑)人
相傳孔夫子共有學生三千人，其中比較突出的有七十二人，稱為賢人。“賢”與“閑”諧音。指沒有事情做的人，或與正事無關的人。有時含有多余的意思。
關于孔子的歇后語大全1.孔夫子背書箱——（里面大有文章）
2.孔夫子打哈欠——（滿口書生氣）
3.孔夫子的嘴巴——（出口成章）
4.孔夫子出門——（三思而行）
5.孔夫子講學——（之乎者也）
6.孔夫子門前講論語——（自不量力）
7.孔夫子掛腰刀——（不文不武）
8.孔夫子念文章——（咬文嚼字）
9.孔夫子教《三字經》——（埋沒人材）
10.孔夫子游列國---盡是理（禮）
補充
孔夫子卵脬（音拋）——文謅謅.
鄉下人不識孔夫子——讀書老爺(獨輸老爺)
孔夫子擐搭褳——兩頭書(兩頭輸).
孔夫子肚皮——書櫥(舒徐).
孔夫子唱戲——出口成章.
孔夫子跌到橋底下——（尸）詩書橫流.
孔夫子的手巾——包書（輸）.
孔夫子喝鹵水——明白人辦糊涂事.
孔夫子吃粥——心里沒數.
孔夫子拿笤帚――斯文掃地.
孔夫子放屁――文氣沖天.
孔夫子當教授——古為今用.
孔夫子的背包——準是書（輸）.
孔夫子的褡褳——書呆（袋）子.
孔夫子的墳——久慕（墓）.
孔夫子穿西裝――不土不洋.
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孔夫子面前講《孝經》——假斯文.
孔夫子偷錢包——文明人不做文明事.
孔夫子的徒弟――閑(賢)人.
孔夫子背書箱——里面大有文章.
孔夫子拜師——不恥下問.
孔夫子搬家——凈是書（輸）.
孔夫子的硯臺——心太黑.
孔夫子下凡——一輸到底（地）.
1.孔夫子講學之乎者也
2.孔夫子的嘴巴出口成章
3.孔夫子拿掃斯文掃地
4.孔夫子教三字經埋沒人材
5.孔夫子念文章咬文嚼字孔夫子的弟子閑（賢）人
孔夫子的手巾包輸（書）
孔夫子的硯臺黑心
孔夫子的嘴巴出口成章
孔夫子講學之乎者也
孔夫子門前賣《論語》自不量力；不自量
孔夫子面前講《孝經》假斯文；冒充斯文
孔夫子念書咬文嚼字（比喻過分地斟酌詞句.）
孔夫子偷錢包文明人不做文明事
孔夫子的背包準是書（輸）（比喻注定要失敗.）
孔夫子念文章咬文嚼字
孔夫子的箱子凈輸（書）
孔夫子掛腰刀能文能武；文武雙全
孔夫子搬家凈是書（輸）（比喻總是失敗.）
孔夫子游列國盡是禮
孔夫子喝鹵水明白人辦糊涂事
6.孔夫子的手帕包輸(書)
7.孔夫子的徒弟閑(賢)人
8.孔夫子門前賣文章自不量力
關于孔子的歇后語1、孔夫子門前賣《論語》——自不量力。
2、孔夫子念書——咬文嚼字（比喻過分地斟酌詞句。）
3、孔夫子的背包——準是書（輸）（比喻注定要失敗）。
4、孔夫子念文章——咬文嚼字。

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5、孔夫子掛腰刀——能文能武；文武雙全。
6、孔夫子游列國——盡是禮。
7、孔夫子喝鹵水——明白人辦糊涂事。
8、孔子教《三字經》埋沒人才。
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歇后語的由來：
歇后語由勞動人民在日常生活中創造，具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。歇后語幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。
古代的歇后語雖然很少見于文字記載，但在民間流傳是很多的，如錢大昕《恒言錄》所載：“千里送鵝毛，禮輕情意重，復齋所載宋時諺也。”這類歇后語，直到今天還繼續為人們所使用。孔夫子的文章歇后語【孔夫子的弟子歇后語_孔夫子的文章歇后語】與孔子有關的歇后語
孔夫子背書箱 ——里面大有文章
孔夫子拜師——不恥下問
孔夫子唱戲——出口成章
孔夫子講學 ——之乎者也
孔夫子的嘴巴—— 出口成章
孔夫子拿掃—— 斯文掃地
孔夫子教三字經 ——埋沒人材
孔夫子念文章—— 咬文嚼字
孔夫子的手帕 ——包輸(書)
孔夫子搬家 ——盡是輸(書)
孔夫子的徒弟 ——閑(賢)人
孔夫子門前賣文章—— 自不量力

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分類
歇后語的分類，有各種分法。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質，要劃分得十分科學，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質分為三類，一共分為以下四大類：
第一，諧音類。如：
空棺材出葬——目(墓)中無人
孔夫子搬家——凈是輸(書)
這類歇后語是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一種意義。看到這類歇后語，往往要轉幾個彎子才能恍然大悟，因而也更饒有興味。有的書把它列入“雙關語”一類，也是有道理的。
第二，喻事類。如：
弄堂里搬木頭——直來直去；
冷水發面——沒多大長進；
這類歇后語是用客觀的或想像的事情作比方。如果對設比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領悟后半段的“謎底” 。
第三，喻物類。如：
黃牛肩腳——不負責任；
老鼠上街——人人喊打
棋盤里的卒子——只能進不能退；
這類歇后語則是用某種或某些物件、動物作比方。了解卜設比物的性質，也就能領悟它的意思。
第四，故事類。如：
劉備借荊州——只借不還；
林沖棒打洪教頭——專看你的破綻下手；
這類歇后語一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道劉備、林沖故事的，自能了然于心。
多種類型相結合的，歸入其特點更為明顯的一類。如：
紙糊的琵琶——談(彈)不得
這類歇后語兼喻物、諧音，現歸入諧音類。
綜覽上述分類，設比恰當是歇后語的共同特點。
歇后語的前半段比喻部分，有時不免有不恰當或不可取之處，有的還會涉及一些生理缺陷、迷信說法和舊風俗等，這都是為了取其某種性質或特點，以引出所比喻的意義。
資料來源：歇后語.百度百科

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