世界上有龍麒麟，麒麟是龍和誰的兒子 _麒麟

世界上有龍嗎麒麟
世界上沒有龍和麒麟，其中龍是中國等東亞國家古代神話傳說生活于海中的神異生物，為鱗蟲之長，司掌行云布雨，是風和雨的主宰，常用來象征祥瑞。龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。而麒麟是指中國傳統瑞獸。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼備的人。《禮記·禮運第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”，可見麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。
麒麟是龍和誰的兒子不是。在上古傳說中，龍和麒麟、鳳凰、龜被人們并列為象征祥瑞的四大靈獸。其中，麒是雄性，麟是雌性；鳳是雄性，凰是雌性。并且在排序中，麒麟位居第一，接著是鳳凰、龜、龍。后來，歷代統治者把自己比作龍，刻意抬高龍的地位。
不是。在上古傳說中，龍和麒麟、鳳凰、龜被人們并列為象征祥瑞的四大靈獸。其中，麒是雄性，麟是雌性；鳳是雄性，凰是雌性。并且在排序中，麒麟位居第一，接著是鳳凰、龜、龍。后來，歷代統治者把自己比作龍，刻意抬高龍的地位。
麒麟：中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。在漢語中，麒麟多用來比喻才能杰出的人。
龍：龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象征祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍鳳凰麒麟和四大神獸存在嗎不存在的，是人們杜撰的。
龍是東亞(中國朝鮮日本越南柬埔寨等)神話傳說中的神異動物，為百鱗之長。
麒麟(qí lín)：中國傳統神獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼備的人。
鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說中的百鳥之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國文化的重要元素。
麒麟算不算龍的兒子麒麟---古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸拿它象征祥瑞。麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益于人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說。麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小。但他不是龍.
世界上真的有麒麟鳳凰龍嗎世上本沒有這些東東。龍是中國文化最古老的謎之一。在古老的殷墟中，早就有了象形字“龍”，似乎是一種有角、大口、紋身、蜿曲的動物。漢代學者許慎在<<說文解字>>中稱：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”在神話傳說中，中華民族的最早祖先伏羲、女禍是人首蛇身的龍蛇。漢代文物中表現的伏羲、女禍交尾圖，就是“龍的傳人”的形象的說明。今天所見到的龍的形象，是以蛇身為主體，接受了獸類的四只腳，馬的鬃毛，躐的尾巴，鹿的角，狗的抓，魚的鱗和須... ... 學者們積千百年來人們考證研究的成果，得出較為一致的結論：龍只是古代人們想像中的和種象征美好生活的動物；龍起源泉于原始氏族社會的圖騰崇拜。據專家們考證，最早以“龍”為圖騰的是長江下游的古代吳越民族。證據之一是古代吳越普遍流行著一種斷發紋身的風俗，以表示他們的“龍子”身分，祈求得到保護；之二是據有古書<<歲時記>>稱龍舟競渡“起源泉于越王勾踐”，把端午作為龍的節日也起源于吳越。后來，作為一個共同的觀念和意識形態，龍代表著整中華民族的“圖騰”和象征。鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，在中華文化中的地位僅次于龍。羽毛美麗，雄的叫鳳，雌的則叫凰。常用來象征祥瑞。亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞。據古籍所記載，鳳凰特征是：雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、有五彩色、身高六尺許，是天下太平的象征。鳳其甲骨文和風的甲骨文字相同，即代表具有風的無所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意。另也為中國民間指的四靈之一(龍、鳳凰、麒麟、龜) 鳳凰的神話傳說，最早是流傳于東方，因此有東方神鳥、長生鳥之稱。古埃及傳說認為，鳳凰和鷹一般大?。?全身長有金色的羽毛，閃閃發光光的翅膀、斑斕的外表、鳴聲悅耳，能給人降福添壽；同時認為世界上只有一只鳳凰，而壽命為五百年。在臨死之時，鳳凰會采集芳香植物的樹枝、香草筑成一個巢，然后點火自焚，在熊熊火焰中，一只幼鳳凰誕生了。新生的幼鳳凰就將老鳳凰的骨灰裝進藥蛋中，在蛋上涂上防腐的香料油，帶著它飛到太陽神那里，由太陽神將它放在太陽廟的神壇上，中國也有類似的傳說。鳳凰的動物學原型，根據中國學者何新1987年和2004年發表的“談龍說風”一書所列舉的證據和論證表明:龍的原型動物是大型爬行類，主要是鱷魚及巨蜥，鳳凰的原型動物是大型鳥類，主要是大鴕鳥。上古三代以前，中國古陸氣候暖濕，此二類動物在中國大陸多所存在，舊石器新石器遺址都有鱷魚及鴕鳥化石鴕鳥蛋殼化石的發現。“麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據說它的身子像麕［jūn軍］，也可以寫成麇，古籍中指獐子。牛的尾巴，圓的頭頂。卻只有一只角。有的說麒是雄的，麒是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長” 。（《大戴禮·易本命》）這里的“蟲”泛指獸類，猶如《水滸傳》的英雄叫老虎，是“大蟲” 。是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，角有藥用價值，肉能食，制成皮革亦很珍貴，大有益于人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說！麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小。對麒麟的研究亦不如對龍鳳文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚，有學者推測可能是周民族的祖先，因為周人原居西北，那時的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長。神龍與神鳳的形象被塑造成以后，已經不以只是代表夏、殷兩個民族的標志。龍、鳳相結合，成為中華民族文化的重要開端，只是到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被最高統治者所攫［juě覺］取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為最高統治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在權利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽。
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