濟(jì)公@靈隱寺一則千年對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：“人生哪能多得意”，下聯(lián)更富有智慧

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包羅萬(wàn)千，其中就包括對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)在古代也被稱為對(duì)對(duì)子，是古代文人墨客聚會(huì)時(shí)的一種智力活動(dòng)，古往今來(lái)，不乏對(duì)對(duì)子的高手，也出現(xiàn)過許許多多的千古絕對(duì)。對(duì)聯(lián)被應(yīng)用于生活的方方面面，很多建筑物中，都題有對(duì)聯(lián)。

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在清朝時(shí)，有一個(gè)火葬場(chǎng)，門前一幅對(duì)聯(lián)非常有趣，上聯(lián)便是：“早來(lái)晚來(lái)早晚都來(lái)”，而下聯(lián)是：“先到后到先后全到”，為了增加對(duì)聯(lián)的難度，常出現(xiàn)諧音聯(lián)、對(duì)偶聯(lián)，數(shù)字聯(lián)等形式，而這幅對(duì)聯(lián)，是一幅疊字聯(lián)，也是一幅應(yīng)景聯(lián)。上聯(lián)用了三個(gè)來(lái)字，而下聯(lián)與之呼應(yīng)的是三個(gè)到字。
這幅對(duì)聯(lián)寓意深遠(yuǎn)，讀來(lái)讓人覺得人類的渺小，在大自然面前，在生死面前，一切都不足為道。生老病死是每個(gè)人都逃不出的劫，在生老病死面前，一切都是公平的。在自然規(guī)律面前，人是渺小的，正如詩(shī)中所言：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”

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靈隱寺，也叫云林寺，建于東晉咸和元年，至今已有近1700年的歷史了，是古今非常聞名的寺廟之一，“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，這首《登飛來(lái)峰》，寫得就是靈隱寺對(duì)面的山坡。濟(jì)公的故事更讓靈隱寺聲名遠(yuǎn)播，據(jù)說濟(jì)公出家時(shí)，投奔“佛海禪師”，曾來(lái)到靈隱寺居住。
靈隱寺內(nèi)，也有一幅近千年歷史的對(duì)聯(lián)，這幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)是：“人生哪能多如意”，下聯(lián)是：“萬(wàn)事但求半稱心”，這幅對(duì)聯(lián)相對(duì)通俗易懂，沒有諧音、對(duì)偶、疊字等形式，讀來(lái)朗朗上口，如同俗語(yǔ)般，雖然言簡(jiǎn)但是意賅！

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為何靈隱寺內(nèi)，會(huì)有這一對(duì)聯(lián)？很顯然，這幅對(duì)聯(lián)是開解世人的，人生不如意十有八九，而來(lái)到靈隱寺的人，有些是因?yàn)槭朗虏环Q心。而這幅對(duì)聯(lián)便開解勸導(dǎo)這些人，人生有些不如意，是非常正常的事情，因此上聯(lián)說：“人生哪能多如意”
其實(shí)，下聯(lián)更加精彩，下聯(lián)“半稱心”中的“半”字，用得極其精彩，是這幅對(duì)聯(lián)最具有智慧的地方。半，其實(shí)就是儒家所說的中庸，世界上的事情，總有一個(gè)度，而這個(gè)度，便是“半”，清代坊間流傳的《半半歌》中就曾言，“半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。”

【濟(jì)公@靈隱寺一則千年對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：“人生哪能多得意”，下聯(lián)更富有智慧】
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月盈而虧，水滿而溢，“半稱心”便是知足常樂，“半稱心”絕不是消極懈怠，而是一種豁達(dá)開朗。
自古人生最忌滿，半貧半富半自安。