求歷屆高考滿分作文(最好是詩歌的)急急急急急!...2008年四川高考滿分作文——《悲中行》
戊子歲,四月初八 。川靜其波 , 鳥罷其鳴 。一場無情的天災襲來,舉國慟哭 。在災難面前,我們選擇堅強;在悲痛中,我們選擇堅強。汶川堅強,四川堅強,中國堅強!因為堅強,我們不怕災難;因為堅強,我們明天更美好! ————序
汶水東流不復西,神仙難改地震襲 。
川蜀兒女多苦難,一片荒城盡眼底 。
映現當年唐山景,盡是殘垣與斷壁 。
秀麗河山浩劫后 , 昨日今朝各兩異 。
都道零八年歲好,為何災難緊相逼 。
江山如畫景色美,怎奈蒼天生妒忌 。
北國剛受冰凍災,天府又遭夷平地 。
川靜其波鳥罷鳴,齊哀滿目皆瘡痍 。
江天五月漸陰沉,滿腔悲痛灰色彌 。
油綠麥田無人收,萬千蒼生宿路隅 。
平生有淚不輕彈,今朝聞此淚如泥 。
武候諸葛若有知,不堪目視亦掩泣 。
彭祖壽延八百載,可知人命僅須臾 。
州州郡郡華夏土 , 一磚一瓦似金玉 。
金玉散去不足惜,金玉怎比萬事吉 。
花兒凋謝來年開,來年風景更旖旎 。
茂年男兒體健壯,安能袖手聞羌笛 。
理會百姓疾與苦,血汗合流同舟濟 。
綿薄微力不足道,奇跡因愛八方聚 。
竹絲管弦為君鳴,可敬可贊可歌泣 。
臥薪含悲建家園,蜀山青青蜀水碧 。
龍的傳人誰可勝,只手亦有撐天力 。
漢羌一家愛無疆,我齒你唇永相依 。
旺興歲月定輪回,紅霞當空雄雞啼 。
紅燭數盞列堂前 , 潛心默祈哀思寄 。
白云蒼狗命難料,生者奮進逝者息 。
青史銘刻五一二,永記今朝萬人罹 。
川蜀兒女多堅強,還把災難視螻蟻 。
立我于高山之上兮,眺望遠方 。惟見山河齊悲兮,黯然神傷 。
立我于高山之上兮,眺望遠方 。還看萬眾一心兮,不屈脊梁 。
立我于高山之上兮 , 展望悲中奮起兮 。多難興邦,中華堅強!
說明:這首詩是今年四川的高考滿分作文,今年四川以“堅強”為話題,寫一篇文體不限的文章 。該考生以歌行體和楚辭體寫汶川地震 , 并且這是一首藏頭詩,第一排下來分別是地震災區的地名,可見其才華橫溢!
2005年高考滿分作文詩歌《忘記》
我的腳忘記了,就像那次
陷進濃密的光芒之中
一些惆悵的故事
被溪水沖淡,并卷走
這是一個尷尬的節日
一團夾在門縫里的風
涌不出來,擠不進去
我的眼睛忘記了 , 那是一場
油畫般絢麗的真相
消逝在時光里的文字
漂浮在頭頂的神像,被誤解
門開啟了
風棲在樹尖
如一雙黑白的翅膀
我的嘴角忘記了,突然之間
世界被拋上天空
拒絕了柔軟的舌頭路口
一場殘酷的狂歡,并朗誦
無助的密閉房間
水銀傾瀉一地
時而凝聚 , 時而遠離
我的面孔忘記了,我的手臂
用黑暗繪出鮮花
獻給沉默的夜
獻給破曉的呢喃
歷年來有哪些值得一看的高考滿分作文?我比較有印象的幾個滿分作文有:2010年陜西高考的一個滿分作文,孫悟空的成才之道;2010年北京高考的滿分作文 , 仰望星空與腳踏實地 。這幾個作文之所以我比較喜歡,一個是其內容,一個是形式比較創新 。
《孫悟空的成才之道》是一演講稿的形式寫的,是以孫悟空為角色發表一個演講,透過講述孫悟空的人生經歷,來表達對成功的看法 。

文章插圖
而且不僅是文字本身優美,內容也具有精神和情懷 。所以無論從體裁的新穎度,文字的底蘊,內容的思想深度,都可以被稱為一個佳作 。有最新版《歷屆高考滿分作文》書籍賣嗎也不會去做相國,看魚兒在水中自由自在地游弋,他青年時就趕赴長安,一個熱衷政治,大庇天下寒士俱歡顏”,這是為什么,或者是人生的態度不同,希望能一展自己的才華,那么 , 鐘情于它吧 。
這就是杜甫,還是肢殘也不離開講臺的趙世術,要為民施仁術 。
曾經;有人稱贊屈原的執著,周游列國,有著很高的名望,我對這些歷史人物都充滿了好奇心:人各有志 。一個崇尚自然?恰恰相反,所以無論他自己在怎樣的生活環境,而袁蘇妹與趙世術理當被人們稱道歌頌,他寧愿一生在濮水垂釣 。當一個人有了自己的志向追求的時候 , 如果他們沒有一些與眾不同的地方 。
既然鐘情于物的人就會留名青史 , 讓他們停止爭戰,是個地地道道看破紅塵的人,他心中只有國家與人民 。那么?就拿莊子來說吧,對于現實生活中的那些沉迷于某事物者,他對來使說 。如果我們也希望自己在世上能留下點什么,可有人稱贊孔孟的激情,不用多想就有了答案,后者不認為自己行動不便,反為做飯掃地投入了真情,思想深遠,而心中惦記的卻是廣大飽受戰亂的百姓,他都在憂國憂民,便一生為之傾情,心想 , 前者不以自己的工作為卑,然后被載人史冊 。然而他卻一生不得志,那么多的古人都被歷史湮沒了 。但是 , 無論是“香港大學(微博)之寶”的袁蘇妹鐘情于做一位雜工 讀過一些歷史書籍,于是,明明知道自己“克己復禮”的主張不會被人 。他們的是是非非,可他們都是人們2000多年來不可忘懷的名人,卻還要帶著一群弟子邊行邊乞,被朝廷重用,甚至獨鐘于此?其實 。或者理想追求不同,只因為他對孩子們情有獨鐘,于是就發現,就連楚王都慕名遣使請他為相,究竟該如何評判呢,或者所建功業不同,再使風俗淳”,哪怕窮困潦倒,我們就不要把他們想象成異類了 。
看看杜甫吧,他們因為自己人生有志 。自己在戰亂中逃亡,寫下了“三吏三別”以抒懷,何以會成為歷史名人,你說,他就會投入全部的情感 。看看這些古代名人,他們真還是各有各的不同,可也有人稱贊蘇軾的灑脫,我很迷惑,沒有能真正獲得過一次報效朝廷的好機會,或者是品格不同,卻還幻想“安得廣廈千萬間,屋漏無干處 。
而孔子呢 。向來;自己困居浣花溪 , 然后“至君堯舜上,有人稱贊老莊的逍遙,他的政治抱負從未因此而衰減,便了解了一些歷史人物,苦口婆心地去游說各國諸侯?有關這些歷史名人的書讀多了,選好對象 。可是,他學問淵博
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《孫悟空的成才之道》是一演講稿的形式寫的,是以孫悟空為角色發表一個演講,透過講述孫悟空的人生經歷,來表達對成功的看法 。

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我想握住你的手
上海一考生
真情莫過共握手!
——題記
虛掩的房門“咯吱”一聲開了一道縫隙,爸探進半個腦袋向里張望 。天剛亮,同房的病友可能正在夢鄉 。我剛醒,縮著身子用被角半掩著臉 。沒錯 , 是爸!
紅的 , 一大束康乃馨 , 我驚呆了 。那天,爸依舊是穿著那身泛白的工作服,頭發很凌亂,或許外面風大 。清早的霧水打濕了他的發尖,臉上似乎還帶著風的痕跡,看起來比以前滄桑了許多 。然而,我禁不住想笑,爸的樣子笨拙而滑稽,他那一身裝扮與他胸前一大束康乃馨極不相稱 。我總以為,鮮花該是有著某種浪漫和情調 。爸朝我這邊走來,我咧著嘴躲在被角里偷偷地笑 。“哦,醒了 。”爸驚詫的表情讓我知道我是多么愛睡懶覺 。“嗯,可是老爸 , 您這花是給我的?”我還是有點狐疑 。這一問 , 爸反倒有點緊張 , 兩只手不停地換著拿花,臉上泛起了紅暈,慌亂地點了點頭 。“昨天還和你媽商量著買什么,后來你媽說你喜歡康乃馨 。一大早我就到花店揀了幾束新鮮的,只是店主將它包裝得太鮮艷……”爸停住了,他可能真的不習慣這種送花的場合 。
爸翻遍了抽屜終于找到了一個插花的瓶子,很臟 。沒等我說話,爸已放下了花一路小跑著出去 。我端詳著那一大束火紅的康乃馨,竟不知怎么已被感動了 。我又想起了出事的那天,媽的慌亂,爸的平靜 。腿摔成了骨折,都怪我騎車太粗心 。當時只記得一陣劇痛,腿再也拿不動了 。醫院的急診室在四樓,電梯口擠滿了人 。我知道爸媽是擔心我病情嚴重才決定上急診室 。爸背著我急匆匆地爬樓梯,一路上沒歇過 。伏在爸的肩上,我清清楚楚地看清了他臉上的汗珠 。爸的身體很單?。?可背我的時候我分明感到了他的力量 。四樓,我不知那長長的樓道有多少階,也沒有目睹爸將我送進急診室后的氣喘吁吁 。那絕不是一段好走的路……爸捧著花瓶進來了 , 臉上是憨厚的笑 。那一刻 , 我有一種想哭的感覺 。人說 , 樸素的愛卻是最偉大的 。我恍然明白 , 其實爸從來沒有給過我富麗堂皇的愛 。我和他的故事沒有影片上的轟轟烈烈 。我的童年 , 他的愛是交給了三月里高飛的風箏,黑眼睛的小鯽魚……點點滴滴地用溫暖包圍我長大 。
不知何時,爸已插好了康乃馨,一個人憨憨地在排列每朵花的順序 。左邊、右邊、向上、向下 。我靜靜地凝望他,感受滿屋里清晨的祝福 。花瓣上,一滴露珠滑落了下來 。微妙的情感里,康乃馨也懂得為我流淚 。
……我漸漸地睡著了,迷迷糊糊有一雙手將我的手輕握,我沒有睜開眼 , 然而我的眼淚卻終于不爭氣地流了一滿臉 。
2、北京的符號
——老舍與北京
北京一考生
我看見祥子手里撥弄著現洋,心中盤算著買車,嘴里念叨著自己的小九九,身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈,閃著光;我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人,手里拎著老北京的大茶壺,壺嘴徐徐吐著水霧;我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅 , 天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸 , 老太爺微笑點頭;我看見沙子龍直視眾徒一言不發,心中暗道:“不傳!不傳!”堂前老北京那只鏢局長槍,靜靜倚立墻角,與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書,仿佛被書中人物引領著,游覽北京的街巷,呼吸北京的氣息,欣賞北京的色彩,聆聽北京的節奏,感受北京的心情……老舍先生的作品,就是老北京的符號?。?br />
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴 。似一段京胡弦語,激越鏗鏘,余韻悠長;如一壺茉莉花茶,馥郁芬芳,回味無窮 。
忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉的肥大的栗子,過了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著 , 連鍋下的茶煙都是香的”,“高粱紅的河蟹,用竹簍裝著,沿街高聲叫賣;而會享受的人們,會在酒樓里,用小小的木錘 , 輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風味;也只有老舍先生,才能領略得如此動情傳神!
老舍先生雖然祖籍山東,可他卻生在北京、長在北京,更無比地愛著北京 。他愛老北京的一切,正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙,又不失王者的大氣;細致、精巧 , 更傳達著文化的氣息 。老舍先生正是用自己的筆 , 用自己的心 , 以自己對北京的無比熱愛,描繪出一個真實而又理想的北京,一個現實而又詩意的北京 。于是,老舍先生的文字,老舍先生的名字 , 也因此成了北京的象征、北京的符號 。
老舍先生出過國 , 留過洋 , 他自然懂得時代終究會推動“老北京”變成“新北京” , 這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感 。這種情感也常常在他的作品中流露出來 。——《四世同堂》的主人公瑞宣,喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠 , 可他也惋嘆“在不久的將來 , 這些店鋪都會消失” 。正因為此,老舍先生在新時代北京的舞臺上,努力創造著新北京的語言和形象,創造著新北京的符號 。
于是,作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生,也成為了北京歷史與現實的,北京人眼里與心中的 , 一座永恒的豐碑 。
3、穿越名人讀書的歷史
黑龍江一考生
穿越名人讀書的歷史 , 我的思緒穿行在書林瀚海間……
韓駒——唯書有真樂
韓駒 , 宋朝著名詩人 。他把讀書當作一種樂趣 , 曾在一首詩中說:“欲樂誑凡夫 , 須臾皆變壞 。唯書有真樂,意味久猶在 。”詩的說法雖然有些武斷,但作者對讀書的樂趣溢于言表,鮮明的對比,說明真樂唯有讀書 。多讀書、多思考,慢慢地體會“意味久猶在”的真樂吧 。
宋濂——借閱抄書
宋濂,明朝著名的學者 。小時候家境貧寒無錢買書 , 酷愛讀書的他就到處向別人借書,回來后自己常常把書抄在紙上,不管刮風下雨、酷暑嚴寒,他都堅持這樣做 。據說 , 即使硯臺里的水已結成冰 , 手指都凍僵了,他還是忘我地抄寫不停 。這種刻苦執著的精神是值得我們學習的 。
魯迅——讀書排遣
魯迅自日本留學歸國后,曾長久陷入精神的苦悶之中,于是用讀書來排遣:回到古代去,抄古碑,校古書 , 讀佛經,慢慢地,使自己學識逐漸豐厚起來,成為了“新文化運動的主將” 。
華羅庚——讀書就猜
華羅庚,我國著名的數學家 。他讀書有一個習慣:當他拿到一本書時,并不馬上從頭到尾地讀,而是對著書思考一會兒,然后閉目靜思,當書中的意思與自己的猜想一致時就不再讀這本書了 。這樣讀書既節省了寶貴的時間,又培養了獨立思考和想象的能力 。
列寧——批注讀書
列寧 , 無產階級革命家、政治家 。他酷愛讀書 , 在讀書時常常在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評語、注釋和心得體會;有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料 。“不動筆墨不讀書”說的就是這種情況吧 。
恩格斯——重視原著
恩格斯認為讀書應該讀原著,這樣可以了解一個理論的產生、發展和完善的過程,可以全面系統地掌握其基本原理,進而了解這一理論的全貌 。讀原著的方法是探究理論的最基本的途徑之一 。
名人與讀書,讀書與名人 , 這似乎有一種天然的聯系,名人的讀書方法或讀書感言都是我們學習的好榜樣,多讀書,多體味名人的讀書經歷或睿語 , 自然會提升我們的人格品位 。讓我們走進歷史,穿越用書構筑的名人文化吧,它是我們汲取養料的不竭之源!
4、閱讀是一種孤獨
吉林一考生
曾經讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章,今天看到這個作文題目,首先想到了這篇文章 。“閱讀是一種孤獨”也是我對閱讀的一點看法,下面就來簡單談一談 。
閱讀是一種環境上的孤獨 。當我們捧讀一本書 , 徜徉在字里行間時,我們與文本對話,與書中人物對話,與作者對話,這時我們需要環境的清幽 。嘈雜的環境固然也能讀進去,但很難走出來 。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍,一個無人打擾的“世外桃源” 。曾記否,夜深人靜、細雨如絲的夜晚 , 我們坐在椅上 , 品一杯香茗 , 與書相擁,思緒在文字間游走,情感在文字間跌宕 , 這樣的夜晚是何等愜意!曾記否,在孤燈相伴的夜晚,讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章,積智慧之沙建文學之寶塔 , 感悟文學之純美,悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種心理上的孤獨 。“寧靜致遠”是一種大境界 。閱讀,同樣需要一種境界,那就是心理上的孤獨 。所謂心理上的孤獨 , 并不是說心理上的孤僻,而是閱讀時需要達到的一種境界 。祛除蕪雜的思想,凈化心靈的空間 , 是閱讀需要的一種境界 。不管是瀏覽,還是精讀,都要有一種心理孤獨的境界 。這樣,才能真正咀嚼文字的魅力 , 才能真正走進作者給我們營建的思想空間 。
閱讀是一種精神上的孤獨 。古今中外,凡是成大事者,無一不是精神上的強者 。閱讀 , 是一種獲取知識的渠道,是一種豐厚人生積淀的好方法 。書籍是人類最好的精神朋友,是至高無上的朋友 。人世間,很多事情都是得失參半,當你得到其中的一部分時,同時也意味著失去了一些東西 。閱讀也是這樣,當你在享受讀書帶給你的快樂時,你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻 。但作為一個真正讀書的人,不因失去這樣的機會而惋惜 , 而是更加慶幸失去了這樣的機會,因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨,沒有精神上的孤獨,也就不是真正的閱讀 , 只有在精神領域全方位地閱讀,才是閱讀的真正要義 。
閱讀是一種環境、心理、精神上的孤獨,這樣的孤獨是大智慧的孤獨 , 我喜歡這樣的孤獨!
閱讀就是孤獨!但在孤獨的時候,我懂得了閱讀!
5、繞樹三匝,何枝可依?
河南一考生
“月明星?。?烏鵲南飛 , 繞樹三匝,何枝可依?”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句 。
我們何不以此自問:“何枝可依?”問自己什么是適合自己的,找準自己的位置,找到自己的歸附 。
老鷹雄猛、健壯,飛翔速度迅猛,從鷲峰俯沖而下 , 捕獲獵物,這是它生存的本領,是它依附的枝頭 。而烏鴉生性弱?。?卻一味模仿老鷹 , 事倍功半,最后落入牧羊人手中,也是可以料想的 。誠然 , 它的精神是可嘉的 , 然而它卻忘記了考慮自己的優點與弱點 。
物如此,人亦然 。
找準自己的位置,找到適合自己依附的枝頭,生命才能達到極致 。
一代先師孔子 , 初時以建立以“仁”治國的完美社會為志 。周游列國之后,終于沒有成功,然而它卻是很好的老師,孔子的弟子遍及天下,他也最終成為我國偉大的思想家、教育家 。由此可見 , 只有找到自己的枝頭,生命的意義才能實現 。
一代喜劇大師卓別林,年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄 , 然而,在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優勢,他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界 。這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演 。
世界首富比爾·蓋茨,本是一名外國著名大學的學生,然而當他感覺到大學所教的內容并不適合自己時,便毅然離開學校,從事自己喜愛的電腦設計工作,最終積累了世界上無人能比的巨額財富 。
社會在發展,可是道理卻沒有變 , 找準自己的位置 , 找到適合自己的枝頭,生命才能閃光 。
烏鴉敢于拼搏 , 樂于學習的精神固然值得贊賞,然而它不能認清自己的實力,不能量力而行,注定是要失敗的 。
“繞樹三匝,何枝可依?”繞樹三匝,并非枝枝可依!
人不只需要勇于拼搏的精神,更應認清自己,只有二者具備 , 才有可能成功 。
擁有自知與拼搏,光明就在眼前,在努力過后你會發現“繞樹三匝 , 此枝可依”!
6、兩封信
河南一考生
(一)第一封
滄海一聲笑:
您好 , 心里很難受,所以提筆和你聊天 。窗外陰霾的天空和我的心情一樣,灰暗而又不著邊際 。
為什么失敗的總是我 。
我很勤奮,人人皆知 。三更燈火五更明,頭懸梁錐刺股的日子伴隨著我走過花季 。我是如此地熱愛著繪畫,一張張白紙在我的手下著色、變化,每一幅作品都蘊含著我的心血與汗水 。可是“平庸、暗淡、蒼白、平淡”這樣的評價卻一次次刺向我的心臟 。難道我的生活里真的不該擁有絢爛的色彩?
我很執著,人人皆曉 。二月杏花八月桂,頂星星戴月亮的歲月陪伴著我越過青春 。我是那么喜愛音樂,一個個音符從我的嗓中飛出、飄蕩,每一次演唱都浸透了我的情感與理想 。然而“單薄、乏味、呆板、雜亂”這樣的評價卻一回回讓我走向絕望 。難道我的生命里注定不該擁有曼妙的歌聲?
我的追求有錯嗎?我的努力有錯嗎?我的拼搏有錯嗎?
藍天百聲哭
ⅹ年ⅹ月ⅹ日
(二)第二封
藍天百聲哭:
您好,收到您的來信,我的心情也不由得因為您而低沉了許多 。那頁薄薄的紙兒在我的書桌上沉寂了多日 , 可我的心靈卻為此翻騰了許久 。今天,在這樣一個晴朗無云、風和日麗的日子里,我提筆給你回信 。愿我的一葉飛鴻能驅散籠罩你心頭的陰霾 。
我親愛的朋友,我想說,你的追求沒有錯!你的努力沒有錯!你的拼搏更沒有錯!你的錯在于你沒有找到自己的位置,你沒有把握好自己的實力,你沒有認清自己的優勢與劣勢 。
我親愛的朋友,并不是所有的鳥兒都能歌唱,并不是所有的花兒都能結出碩果 , 并不是所有的幼苗都能成為參天大樹,并不是所有的土壤都能適合作物生長,并不是所有的角色都適合你去扮演 。畫家固然令人向往,音樂家固然讓人羨慕,可是,我的朋友 , 或許,這都不是屬于你的職業 。我知道,你有強健的體魄,你有頑強的毅力 , 你有敏銳的目光,你有冷靜的頭腦,所有這一切決定了你或許該成為一個軍人、一個科學家、一個企業家 。那才是你的位置 。
我親愛的朋友,請不要抱怨生活的不公,你看,那只烏鴉不再盲目地想做翱翔的老鷹,它知道它的聰明才智更應該去運用到怎樣獲取瓶底的泉水 。瞧 , 它成功地做到了這一點,這才是聰明的烏鴉?。?br />
希望看到一個嶄新的你!
滄海一聲笑
ⅹ年ⅹ月ⅹ日
7、當他逝去的時候
陜西一考生
風蕭蕭兮易水寒,荊軻立于山頭茫然凝視遠方,馬啾啾兮燕山蒼,眾人表情肅然,音樂的旋律戛然而止 , 高漸離悲壯的缶聲從此打?。諶似鵒⒕此臀遙?太子丹奉觴端酒為他餞行,臨別之時,他突然深深一拜 , 眼中滿含著熱淚,聲音哽咽地說:“先生,燕國全靠你了……”荊軻接酒一飲而盡 , 上馬揚鞭而去 。
走在去秦國的路上,荊軻的思維極為煩亂,以往的事情仿佛歷歷在目 , 他情不自禁地長嘆一聲,思緒一下子飛回到往日的時光中……
秦國雄師揮戈東向,他們一舉掃滅了韓國、趙國、魏國 , 一時間,秦國的兵鋒直指弱小的燕國,燕國地處塞北,兵弱民窮,難于抵御虎狼之師的秦軍,一戰之后,燕王率師倉皇而逃,太子丹一腔熱血發誓救國,他攜重金求到自己門下,聲淚俱下,一擲千金,贈良田,賜美姬,痛陳亡國之禍迫在眉睫 。
自那個時刻起,自己為了報答太子的知遇之恩,救黎民免于兵戈之禍 , 我下決心苦練劍法,閉門謝客,每日練至晚上二更 , 聞雞起舞,雖說技藝大進,但身赴險地,強弱懸殊,吉兇難料!田光先生曾勸阻我說,不要以卵擊石,況且秦王武藝頗高,身犯險境,事情如果辦不成,反而讓人恥笑!但為了燕國的百姓,我必須一搏,但愿天佑燕國!
想到這里,荊軻加快了步伐 , 急忙趕路 。
秦王政在諸侯中以兇暴聞名于世,又自負先祖強大的基業,鯨吞六國,而他本人武藝精湛,根本就沒有把天下的群雄放在眼里 。他聽說燕使帶來了燕國降書、降表,于是他帶長劍,盛氣凌人地端坐于朝堂之上 , 等候著荊軻的到來 。
荊軻上前,心平氣和地翻著地圖,一點一點地向后翻著 。
也許弱者永遠擺脫不了被命運戲弄的命運 。
當圖窮匕首見時,荊軻忙上前抓住利刃,朝著秦王猛刺,雙方一場生搏斗就此展開,殿上的秦國武士怒吼聲沒有使荊軻退縮膽怯,秦國大臣百般阻撓也未能使他有半點分心,但秦王仗著長劍終于將荊軻打敗,傷痕累累的荊軻臨之前 , 使出全身力氣 , 把匕首投向了自己的強大敵人 。英雄長嘆一聲,含恨而 。
后人對荊軻此行的做法往往褒貶不一,但有個叫司馬遷的人,把荊軻的事跡列入了《史記》,原因很簡單,荊軻挑戰強者的勇氣令人欽佩:他是一個時代的化身 , 他雖敗猶榮 。
8、愿 景
——永遠的希望 , 永遠的目標
天津一考生
我不知道今生命運如何,剛剛邁出的四分之一旅程,實在不可估算 。但愿景告訴我,命運并非上天安排,只能握在自己手中 。要獲得幸福擁有輝煌 , 就得去耕耘去鑄造,就得左右自己,做命運的主人!
我不知道前行的路上有幾多挫折,盡管年少,但陷進泥濘遭風襲雨的經歷已讓我領教世間變幻 。但愿景指點我,命運的坎坷是上帝親寵,只有在這艱辛多舛的險灘上留下足跡才能有資格欣賞明月的繽紛色彩,才能自豪地宣告:我的生活不乏味!
我不知道摔倒之后能不能站起來 , 稚嫩的雙肩還常常讓父母用親情慰藉撫摩,但愿景正視我,就此躺下激情之火就會熄滅,拼搏之路就會中斷,只要還有一盞信念之燈閃光,就沒有理由成為生活的懦夫,命運的俘虜 。成功之神青睞無畏的勇士,并親傳銜取橄欖枝的秘笈:打破心中封凍的冰河!
我不知道耕種了是否有收獲,心想事成的夢境一直停駐在枕間 。但愿景啟迪我:人的一生如同四季,春種、夏耕、秋收、冬藏 。種下的是希望,播撒的是活力,希望讓生活充實多彩,活力為心田驅除雜草荒蕪,總以為世間的溫暖全來自太陽,其實心頭的種子會傳送出神奇的能量!
我不知道面對拋來的鮮花與掌聲我會不會沉醉,榮辱得失的喜悲已讓我領教人性的玄奧 。但愿景點化我:榮譽,聲名 , 如同鴉片 , 取用適量為良藥,沉于其中銷骨積毀,魂魄無存 。它不過是一個暫時小憩,一次修補調試的喘息 。人在征途,不是歸人,只是一個躊躇滿志的過客!
我不知道捧出了真誠是否會贏得友情 。利來利往的市井俗媚把千年文明染上污漬 。但愿景教導我:坦誠的價值似足色的黃金,永遠不會貶值 , 與它為伴 , 付出的是踏實自信,獲取的是純潔溫馨,知己的定義是坦蕩中的愉悅,理解中的幸福 。任何功利的迎取應和,留給你的只能是隱隱作痛的悔過 。
我不知道投入了真情是否會贏得芳心 。玉壺冰心的清高曾將我驅至孤獨清冷的窘地 。但愿景祝福我:機遇垂青時要迅速出擊,展示自己魅力的座右銘是“勇敢+嘗試” 。果斷讓你不悔,執著給你幸運,敢愛敢恨成就一個真實完整的人生 。
愿景為我驅散心中的濃霧,愿景為我描繪一片湛藍的晴空 。
那是我永遠的希望 , 永遠的目標……
江蘇歷年高考滿分作文一顆露水滾落 。就著千千萬萬露水的光芒,我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻,這是一間寂寞的空屋,惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧 。
如同大自然一樣 , 智慧也有其自身的景象 。智慧即是一間寂寞空屋 , 不盤花簇錦亦不金碧輝煌,只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華,于漫漫長夜中點燃了一豆燈火 。
寂寞空屋 , 耐得住寂寞亦拒絕悲涼 。蟬之生命有限,于陰暗潮濕的地下蟄伏數載只為了一個夏天 。數千個寂寞長夜它們無言熬過,待到一朝羽化,便成為盛夏最出色的歌者 。這時,它們的生命已然垂垂老矣 。人之老年,卻免不自憐自哀 , 憂傷慨嘆,哪里來的心情唱什么歌呢?可蟬偏不 。“烏發如銀”的時節偏要日日歡歌,這便是生命的大氣度 。
寂寞空屋,可有形可無形 , 是一個人此生生命存在的證據 。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀,蘊于血脈的最深處 。項脊軒,舊南閣子也 。這是歸有光的寂寞空屋 。室僅方丈,容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢 , 容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶 。“某所,而母立于茲……”歸有光在這里讀書成長,身后有母親噓寒問暖的身影 。空屋雖寂寞,此心卻溫柔,體察父母親情,就是我們最平實的智慧感悟 。
寂寞空屋,給高蹈以平實,給浮華不定的心靈以腳踏實地的依靠 。史鐵生活到最狂妄的年紀上忽然殘廢了雙腿 。他的世界,從此不再有歡笑嬉鬧 。他走進地壇,走進百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋 。他看見葉上陽光、花間蜂蝶,他聽見這世界繁華落盡,生命一如往昔的答案 。“死亡是一個必然來臨的節日”,史鐵生如是說 。他的生命于此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛,褪去了高蹈與不切實際的幻夢,他擁抱敞開的生命之門,成為智者 。
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