古詩詞鑒賞_20

古詩詞鑒賞怎么寫古詩詞鑒賞寫作方式:
1、抓詩眼、抓意象、明意境:
詩眼:詩歌是語言的藝術,古人寫詩特別講究“煉字” 。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞 , 一般是動詞、形容詞 。如“悠然見南山”中的“見”字,“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等,使詩歌生動形象,境界全出 。
意象:詩作中作者所寫之景、所示之物 , 這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結合 。古詩詞中的意象往往是約定俗成,有規律可循的 。例如:“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉之情;“鴻雁”是傳書的信使等等 。
有時詩人還會創造一群意象 , 如馬致遠的《秋思》就創造了11個意象,用“斷腸人”這一中心意象來表達思歸懷遠的秋思 。意境:意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景,滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發讀者想象和思索的藝術境界 。
優秀的古詩詞都創造了具有廣闊藝術空間的意境 。詩歌意境(情景)關系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融 。
意境特點有:慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等 。可見,抓住這幾個關鍵處,我們就可以穿越語言屏障,迅速觸摸到詩人的心靈世界,走進詩的藝術境界,解詩答題 。
2、掌握古詩詞基本知識 。詩歌分為古體詩(又稱“古風”)、今體詩(又稱“格律詩”) 。古體詩:包括“今體詩”出現以前的除“楚辭”以外的所有詩作 , 也包括“今體詩”出現以后的除“今體詩”以外的所有詩作 。
“歌、行、吟”分別是古體詩的一種體裁 。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》 。今體詩:分為律詩、絕句 。
律詩每首八句,有五律(五字)、七律(七字) 。首聯(一、二句)、頷聯(三、四句)、頸聯(五、六句)、尾聯(七、八句),頷聯、頸聯必須對仗 。
絕句每首四句,有五絕(五字)、七絕(七字) , 二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,一般押平聲韻,一韻到底 。詞:是今體詩之后產生于盛唐,流行于中唐,發展于晚唐與五代,成就于宋代的一種新詩體 。
詞又稱長短句(句子字數不等、長短不一)、詩余(由詩歌發展而來) 。根據詞的長短,詞又分單調(也叫小令,一般認為58字以內)、中調(一般分上下闕,58-96字)、長調(96字以上,三闕以上) 。
詞有詞牌,詞牌嚴格律定了每首詞的格律和音韻 。曲:即散曲 , 分為“小令”、“套數” 。是宋金時期逐漸形成的一種新詩體 。
曲與詞的最大不同,是曲可在詞規定的字數中增加襯字,從而增加語言的生動性 , 更自由靈活地表達思想與情感 。
3、把握不同的詩作題材:就詩作題材內容的不同,古詩詞可分為寫景(抒情)詩、記事(詠懷)詩、詠史(懷古)詩、詠物(言志)詩、田園(山水)詩、邊塞(征戰)詩等等 。
寫景詩:學生在高中階段大體接觸過 , 毋須多說 。詠懷詩:敘事抒懷,通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆,抒寫個人的恨別、懷遠、思鄉、離愁、感時等情懷的作品 。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》 。
詠史詩:詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆,一般融進了詩人獨到的見識,以史詠懷,以史誦人,以史治史 , 以史喻今 。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都是詠史詩的作者 。
詠物詩:主要特點是托物言志 。這類古詩中的“物”多具有特定意義的意象 。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等 , 不同的意象有不同的內蘊 。
山水田園詩:寫田園生活和山水風景,陶淵明是田園詩的開山 , 南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖 。唐代形成了山水田園詩派 , 主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等 。
邊塞詩:描寫邊塞生活與民族矛盾,還有一系列與邊塞有關的東西形成于盛唐,最高成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙 。
4、分清各種風格流派:“風格”是指詩人在選擇題材、塑造形象以及語言運用等方面形成的創作特色 。如陶淵明的詩恬淡平和,王維的詩詩中有畫,李白的詩豪放飄逸,杜甫的詩沉郁頓挫 。流派主要指詩歌的流派和詞的流派 。
詩歌流派:現實主義、浪漫主義 。現實主義:提倡客觀地觀察現實生活 , 精確細膩地描寫現實 , 真實地表現典型環境的典型人物 。源頭:《詩經》;代表作家:杜甫、白居易、陸游等 。
浪漫主義:善于抒發對理想的熱烈追求,用熱情奔放的語言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來塑造形象 。源頭:《楚辭》;代表作家:屈原、李白、李賀、龔自珍等 。
詞的流派:豪放派、婉約派豪放派:氣勢磅礴,格調高昂,意境雄渾,感情激蕩 。代表人物:蘇軾、辛棄疾 。婉約派:筆調柔和,感情細膩 , 委婉纏綿,韻味深遠 。代表人物:劉永、姜夔、秦觀、李清照 。

古詩詞鑒賞_20

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5、注意分析各種表達技巧:選材方面的虛實結合(實景是詩人描寫的現實客觀景物,也即眼前之景、可觀之景;虛景是詩人通過感覺、聯想或想象而虛擬出的景物,也即心中之景、可想之景),虛實結合往往是古詩詞意境的基本方法 。
選材方面的反襯:古詩詞表達技巧中的反襯是相對“正襯”而言的一種表達技巧 。在作品中為了使對某事物的描寫更清楚、突出,而采用相反的、相對立的事物從旁陪補的方法 。
它與“對比”不同,對比的兩個事物間的關系是并列的,結果是突出對比雙方;反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物,突出被襯托的一方 。
內容方面的動靜結合:有時可理解為“以動襯靜” , “動靜相對” 。結構方面的伏筆與照應:詩作者在讀者不經意處的暗示交代,使詩歌結構嚴謹,首尾呼應 , 文題呼應 。
結構方面的對比:對比是指在作品中把兩個相互對立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來的一種方法 。這種方法適于突出形象特征,揭示形象意義,對于主題的表達也易產生犀利、深刻的效果 。寓意方面的借景抒情,托物言志、借古諷今、借古抒懷、意在言外,等等 。
6、注意品味各種語言風格:古詩詞中對詞句的考查往往由字面到內涵的深入解說,因此了解各種不同的語言風格很重要 。古詩詞語言風格一般有莊重、嚴肅與詼諧、風趣;形象、生動與質樸;簡練與縝密;含蓄與明了;犀利與平和;細膩、委婉與豪爽、熱烈 。
對語言感知力的高低,很大程度上決定了詩歌鑒賞力的高低 。要在意境中品味詞、句:詩中的詞、句處在統一意境中,只有在詩境中分析,才能得到正確的理解 。如注意了《月夜憶舍弟》的總體意境,就能正確理解“月是故鄉明”——因思鄉念故鄉而備覺故鄉的月更明 。
要把握特殊語法現象:為了合乎作詩詞的規則 , 所以往往有變式句存在 。如“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟” 。詩詞中詞類活用現象也要引起注意 , 如“春風又綠江南岸”中的“綠”等等 。
7、注意明辨各種修辭手法:古詩詞中作者常常會運用各種不同的修辭手法,使表情達意豐富形象 。
比喻:最常用的技巧 。寫同一事物還可以用不同比喻 。如李煜的“恰似一江春水向東流”,寫了“似春水”的“愁之多 , 之源源不斷” 。
通感:把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來,如林逋的“暗香浮動月黃昏”,用視覺“暗”寫嗅覺“香”、突出梅香的特點 。
借代:如用“帆”代“船”,“朱門”代“權貴豪門之家” 。
互文:在連貫性話語中 , 將本應含在一起的詞語,分別安排在上下兩句,或一句的上下段中,既省字又表意 。如白居易的“主人下馬客在船”,實際是說:“主人下馬在船 , 客人下馬在船” 。
設問:如李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流” 。
夸張:如辛棄疾的“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨” 。古詩詞常用的修辭還有擬人、反問、反復等,都要求我們去注意 。
8、注意關注詩歌題目:詩歌的題目很重要,往往可以透露出重要的線索 。如試題為“約客”,作者約人 , 對方遲遲沒有來,環境上“家家雨 , 處處蛙”的渲染,約了客人,怎么不來?突出了作者等待的焦慮 。
9、注意明察考題暗示:古詩鑒賞題后,往往會有一些注釋,填表式題目中已有內容實際上就是例題 。
10、注意運用聯想、想象:詩歌鑒賞是一種再創造 。再創造的主要方式是聯想、想象 。如王駕的《雨晴》,作者沒有描寫鄰家院子景色,但寫了“蜂蝶紛紛過墻去”這一實景 。十首高中課外古詩詞及鑒賞1、江上
宋代:王安石
江水漾西風,江花脫晚紅 。
離情被橫笛,吹過亂山東 。
鑒賞:這首詩非常注意抓住江上特有的景物,從視覺和聽覺兩個角度 , 扣住“秋天”這特定的節令特點 , 描繪江上的秋色,給人留下極深的印象 。江水浩淼無邊,江畔紅花朵朵,而到了秋季,西風勁吹,水面則起波浪,蕩漾連綿,江花也漸次凋謝,脫下了紅妝,那岸邊或水上的小舟傳來橫笛聲,也就使景色帶上了濃濃的秋意 , 勾起作者的思緒 。江水江花、西風橫笛 , 這些特有時令的特定景物,就構成了一幅色彩濃烈的“江上秋意圖”,具有鮮明的特色 。
2、蠶婦
宋代:張俞
昨日入城市 , 歸來淚滿巾 。
遍身羅綺者 , 不是養蠶人 。
鑒賞:這是一首言簡意賅的諷喻詩,詩人借養蠶婦女的所見所感,把養蠶人衣不蔽體 , 不養蠶人卻穿著滿身綢緞加以對比,深刻地揭露了封建社會勞動人民的勞動成果遭到剝削掠奪的不合理現象 。詩中反映了勞動人民生活的悲苦,表達了詩人對養蠶農婦的同情 , 對不勞而獲的剝削階級的憤恨,以及對整個封建社會的控訴和鞭撻 。
3、東欄梨花
宋代:蘇軾
梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城 。
惆悵東欄一株雪 , 人生看得幾清明 。
鑒賞:《東欄梨花》是一首感傷的詩,詩人因為梨花盛開而感嘆時光的流逝 。這首詩抒發了詩人感嘆春光易逝、人生短促的哀愁,也抒發了詩人淡看人生、從失意中得到解脫的思想,寄予了作者自己清正坦蕩的風骨 。
4、金陵晚望
唐代:高蟾
曾伴浮云歸晚翠,猶陪落日泛秋聲 。
世間無限丹青手,一片傷心畫不成 。
鑒賞:秋天的傍晚,詩人登上金陵(今南京)城頭遠望,只見浮云落日映照著這座古城,一種滄桑之感涌上心頭 。這里所說的“一片傷心”,即是指這種情緒而言 。浮云落日是有形之物,丹青能畫;而“一片傷心”,乃抽象感情,所以縱有丹青妙手,也難以描繪 。黃叔燦《唐詩箋注》說:“‘畫不成’三字,是‘傷心’二字這神 。”正因為畫不成,故見“傷心”之深;也正因為傷心如此,所以誰也難以傳神地畫出這種心聲 。結尾兩句,感慨深沉 。高蟾預感到唐王朝危機四伏,無可挽回地走向崩潰的末日 。他為此感到苦惱,而又無能為力 。
5、春愁
清代:丘逢甲
春愁難遣強看山,往事驚心淚欲潸 。
四百萬人同一哭,去年今日割臺灣 。
鑒賞:這是一首即景抒情詩 。詩的大意說:春回大地,面對著春天的景色,引起我無限春愁,這春愁無涯無際,難以排遣,勉強觀望山景,仍然難以消除胸中的悲愁 。想起驚心動魄的往事,不禁使人潸然淚下 。四百萬同胞都為此傷心萬分,同聲大哭,因為去年的今天被迫割讓了臺灣 。
6、絕句
【古詩詞鑒賞_20】元代:王庭筠
竹影和詩瘦,梅花入夢香 。
可憐今夜月,不肯下西廂 。
鑒賞:前兩句一從視覺、一從嗅覺的角度來描寫詩人居處的清幽境界 。“竹”和“詩”,一為自然之物,一為社會之物,二者本無從比較,但詩人用一個“瘦”字把二者緊密地聯系在一起,竹具有清瘦的形象,詩具有清瘦的風格 。“瘦”字用得生新,為全詩定下了清瘦的意境氛圍 。而“入夢香”則將現實與夢境聯系起來,梅花夜間在月光的朗照下也噴出清香,已不同凡響,而這香氣還伴著詩人進入夢鄉,則香氣之濃郁、之悠長可以想見 。將竹與梅這樣的自然物象與詩與夢這樣的人為之物煉在一句之中,這就構成了情在景中、景在情中,情景混融莫分的高妙意境 。前兩句字面上完全沒有“月”,但透過竹影和梅香,我們可以感受到“月”自在其中 。在后兩句中,詩人便將“月”和盤托出 。可憐者,可愛也 。當詩人信步庭院時,月光與竹影、梅香是那樣的和諧;而回到西廂房時,這月光卻不能“下西廂” , 這多么地令人遺憾!詩中透露出一股月與人不能互通情愫的遺憾或幽怨的情緒 。詩人遺憾或幽怨的是什么?也許是有情人天各一方,不能互通情懷;也許是君臣阻隔,上下無法溝通;也許什么都不是,只是詩人置身此時此景之中的一種朦朦朧朧的感受而已 。
7、春行即興
唐代:李華
宜陽城下草萋萋,澗水東流復向西 。 
芳樹無人花自落 , 春山一路鳥空啼 。 
鑒賞: 李漁《窺詞管見》有云:“詞雖不出情景二字,然二字亦分主客,情為主,景是客 。說景即是說情,非借物遣懷,即將人喻物 。有全篇不露秋毫情意,而實句句是情、字字關情者 。”詩和詞在表現手法上是一致的 。這首詩雖然還不能說就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句寫景,句句含情,卻是比較突出的 。尤其值得提出的是,詩中雖然寫的是綠草、芳樹、山泉、鳥語,都是一些宜人之景,卻構成一幅暮春景象 , 渲染一種孤寂、凄涼、愁苦、嘆惋的感情,這些景色都是為襯托詩人凄涼的心境服務的,它充分顯示了詩人對時代的深沉嘆惋 。
8、送陳秀才還沙上省墓
明代:高啟
滿衣血淚與塵埃,亂后還鄉亦可哀 。
風雨梨花寒食過 , 幾家墳上子孫來?
鑒賞:這是詩人是在送陳秀才回沙上掃墓有感而發所作的詩 。清明時分,春雨飛飛,詩人和陳秀才一行人風塵仆仆的趕回沙上祭祖 , 滿身的泥土塵埃和雨露 , 那是非常的零亂,詩人感慨以這樣行色匆匆的方式回鄉祭祖,那是讓人感受到似乎有那么一些悲哀 。
9、夕陽樓
唐代:李商隱
花明柳暗繞天愁,上盡重城更上樓 。
欲問孤鴻向何處,不知身世自悠悠 。
鑒賞:這首詩以眼前看到的景物入手,以藝術的手法來詮釋心中的愁緒和感慨 , 讀起來沉郁真摯,依稀在人們面前展開了一幅花明柳暗、高樓獨立、孤鴻飛翔的畫面 。李商隱用他生動的筆墨,既寫出了夕陽樓的真實風景 , 也盡情傾訴了他的心事和渴望 。
10、春晚
宋代:左緯
池上柳依依,柳邊人掩扉 。
蝶隨花片落 , 燕拂水紋飛 。
試數交游看,方驚笑語稀 。
一年春又?。?倚杖對斜暉 。
鑒賞:這首詩前四句選用依依的楊柳、飛舞的蝴蝶、飄落的花瓣、掠水的燕子等景物,描繪出一幅富有特色的晚春圖 。后四句,詩人由晚春之景聯想到人生,惆悵不已 。第三聯,不僅寫出了詩人篤重友情,要與朋友一起欣賞這美景,而且以“笑語”反襯“驚”,形成巨大的反差 , 突出心靈震動之強烈 。最后一聯,詩人感慨生命的短促 。晚春是一季之終結,斜暉是一日之終止,倚杖于晚霞中的老人心中充滿了寂寥哀傷之情 。結尾含蓄蘊藉,余味無窮 。
古詩詞鑒賞的三大核心是什么?古詩詞鑒賞的三大核心是:
一、梳理構思脈絡,發現規律 。古詩詞往往有自己的構思脈絡,作者在創作作品之前就已經積累了一定的生活素材 , 并激發了某種情感 。在創作作品的過程中,作者會按照一定的方式組織生活素材,安排情感線索,進而創作精彩的作品 。學生品鑒這類古詩詞應注重詩詞的起承轉合,思考作者如何從寫景描物敘事逐步過渡到抒發情感,從而表達自己的思想 。
二、整理描述對象,理解意象 。不少古詩詞作品中都有特定的描述對象,包括人物、事情、物品等各種類型,作者往往將這些事物作為表情達意的著力點,通過描繪這些事物表達情感 。品鑒這類古詩詞學生可以先找出詩詞作品中的意象,分析作者如何借助這些意象描述對象,然后分析在古詩詞中特定的對象是否有特定的含義 。
三、把握思想情感,認知世界 。經典的古詩詞往往能夠展現出作者獨特的思想和情感,有的作品體現出的是惆悵和迷惘,也有的作品表現出的是憂國憂民或者堅定的信念 。學生在品鑒這類古詩詞時,可以嘗試從中捕捉到思想和情感,進而理解作品的主旨 。
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古詩詞賞析100字 30篇1、送別
作者:王之渙
楊柳東風樹,青青夾御河 。
近來攀折苦 , 應為別離多 。
賞析:
詩的前兩句寫景,不僅點明了送別的時間和地點 , 還渲染出濃厚的離別情緒 。“東門”點名了送別的地點在長安青門,“青青”表明楊柳的顏色已經很綠,表明時間是在深春 。“楊柳”是送別的代名詞,于是一見楊柳,就讓人想到離別 。
綠色的楊柳樹夾雜在御河兩岸,看似恬靜的環境反襯出詩人與友人離別的不舍 。且首句是遠望所見 , 第二句是近觀所見 。在遠與近的距離感中,詩人送友的踽踽長街的身影得以體現 , 襯托出舍不得惜別卻又不得不分別的心情 。
詩的后兩句抒情,通過側面描寫別人送別而攀折楊柳,反映送別的人多 。
一個“苦”字,既是攀折楊柳而不便之苦,也是離別的愁苦 。至于詩人自己折了楊柳沒有卻只字未提,更襯托出了詩人的送別的深情 。后兩句看似平淡,仔細咀嚼,意味深長,詩人折或者不折楊柳,內心的悲楚恐怕都已到了無以復加的地步 。
這首送別小詩 , 清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜別的深情 。縱觀全詩,字字未提送別卻字字點題,其中的描寫言簡意賅,給人留下深刻印象 。 
2、惠崇春江晚景 
作者:蘇軾
竹外桃花三兩枝 , 春江水暖鴨先知 。
蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時 。
賞析:
畫以鮮明的形象,使人有具體的視覺感受,但它只能表現一個特定的畫面,有一定的局限性 。而一首好詩,雖無可視的圖像,卻能用形象的語言,吸引讀者進入一個通過詩人獨特構思而形成的美的意境,以彌補某些畫面所不能表現的東西 。
這首題畫詩既保留了畫面的形象美,也發揮了詩的長處 。詩人用他饒有風味、虛實相間的筆墨,將原畫所描繪的春色展現得那樣令人神往 。在根據畫面進行描寫的同時,蘇軾又有新的構思,從而使得畫中的優美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境 。
3、浪淘沙令  
簾外雨潺潺
作者:李煜
簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒 。
夢里不知身是客,一晌貪歡 。
獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難 。
流水落花春去也,天上人間 。
賞析:
上片用倒敘,先寫夢醒再寫夢中 。起首說五更夢回 , 薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲 。簾外,是潺潺不斷的春雨,是寂寞零落的殘春;這種境地使他倍增凄苦之感 。
“夢里”兩句,回過來追憶夢中情事,睡夢里好像忘記自己身為俘虜,似乎還在故國華美的宮殿里,貪戀著片刻的歡娛,可是夢醒以后,卻加倍地感到痛苦 。
過片三句自為呼應,“流水”兩句 , 嘆息春歸何處 , “天上人間” , 是說相隔遙遠 , 不知其處 。這是指春,也兼指人 。詞人長嘆水流花落,春去人逝,這不僅是本詞的結束,亦暗示詞人一生的即將結束 。
這首詞作于李煜被囚汴京期間,抒發了由天子降為臣虜后難以排遣的失落感,以及對南唐故國故都的深切眷念 。全詞情真意切、哀婉動人,深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲,生動地刻畫了一個亡國之君的藝術形象 。
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4、問劉十九
作者:白居易
綠蟻新醅酒,紅泥小火爐 。
晚來天欲雪,能飲一杯無?
賞析:
這是一首五言絕句,作為篇幅和字數最少的一種詩體,如何以少納多 , 是最值得作者和讀者考量的問題 。
此詩堪稱典范 , 全詩簡練含蓄,輕松灑脫,而其間脈絡十分清晰 。從層次上看,首句先出酒,二句再示溫酒之具,三句又說寒天飲酒最好,末句問對方能否來共飲 , 而且又點破詩題中的“問”字 。
從關系上看,首末句相呼應 , 二三句相承遞 。詩句之間,意脈相通,一氣貫之 。詩作從日常生活中的一個側面落筆,以如敘家常的語氣,樸素親切的語言,富于生活氣息的情趣,不加雕琢地寫出了朋友間懇誠親密的關系 。
詩中蘊含生活氣息,不加任何雕琢,信手拈來,遂成妙章,充滿了生活的情調,淺近的語言寫出了日常生活中的美和真摯的友誼 。
5、望洞庭
作者:劉禹錫
湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨 。
遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺 。
賞析:
此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色,表達了詩人對洞庭風光的喜愛和贊美之情 , 表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致 。
首句描寫湖水與素月交相輝映的景象 , 第二句描繪無風時湖面平靜的情狀,第三、四句集中描寫湖中的君山 。
全詩選擇了月夜遙望的角度 , 把千里洞庭盡收眼底,抓住最有代表性的湖光山色,輕輕著筆,通過豐富的想象、巧妙的比喻,獨出心裁地把洞庭美景再現于紙上,顯示出驚人的藝術功力 。
在詩人眼里 , 千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已 。舉重若輕,自然湊泊,毫無矜氣作色之態,這是十分難得的 。
把人與自然的關系表現得這樣親切 , 把湖山的景物描寫得這樣高曠清超,這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映 。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄,沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱,極富有浪漫色彩的奇思壯采 。在古詩詞鑒賞中可以從哪些角度賞析句子的表達效果?1.表達方式 。表達方式一般有記敘、議論、說明、描寫、抒情等五種,古詩鑒賞通常涉及較多的是抒情(直接抒情和間接抒情)、描寫(正面描寫和側面描寫)等,此外還有記敘(多用于敘事詩)和議論(多用于點明詩歌主旨) 。
2.修辭方法:主要有比喻、比擬、雙關、對偶、夸張、借代、設問、反問、頂針(多出現在曲或詞中)等,其特點和用法跟現代文學作品中的修辭大致相同 。
3.其他常用表現手法:烘托(襯托)、直抒胸臆、借景抒情(寓情于景、情景交融)、借物抒情(托物言志或象征)、借事抒情、寓理于景、借古諷今、虛實相生、動靜結合、對比、反襯(以動襯靜、以樂景襯哀情或以哀景襯樂情)、白描(語言簡潔,不加渲染烘托)、用典(化用前人詩文句子,引用神話故事,化用歷史故事)等 。
以上分類有的有交叉現象 , 如第一類中“直接抒情”是第三類中“直抒胸臆”的另一種說法;第三類中的“借景抒情(寓情于景、情景交融)、借物抒情、借事抒情、寓理于景”則都屬于第一類的“間接抒情” 。鑒賞時如果題目中沒有規定明確的鑒賞類型或角度 , 我們只需根據其中一種類型或站在其中的一個角度表述即可 。
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二、以課文為依托 , 引入“源頭活水”
古詩的數量可謂恒河沙數,我們不可能有很多時間來對其“大面積”鑒賞,因此,精心選擇重要而又有代表性的詩歌進行重點賞析,應是我們高三古詩鑒賞備考行之有效的手段和方法 。在選擇此類詩歌的時候,不應忽視教材中那些經典性的課文詩歌,它們應該成為我們的首選對象 。
其實,古詩中一些重要的表達技巧類型在教材中幾乎都能看到 , 借景抒情、寓情于景最為常見,其他類型也并不鮮見,如李清照《聲聲慢》中的“直抒胸臆”(這次第,怎一個愁字了得),杜甫《登岳陽樓》中的“對比”(昔聞洞庭水,今上岳陽樓),王維《山居秋暝》中的“以動襯靜”(明月松間照,清泉石上流) , 姜夔《揚州慢》中的“比擬”(自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵) , 李煜《虞美人》中的“比喻”(問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流),蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“烘托”(上片寫大江,寫江山如畫,寫豪杰 , 寫亂石穿空,旨在為下片寫周瑜功業),劉禹錫《石頭城》的“借古諷今”等 , 不一而足 。鑒賞時我們可把它們作為“樣板”詩歌加以細心體會 , 精心揣摩 。
古詩詞賞析的方法一、 寫景抒情詩 。
寫景抒情詩主要描繪的是山水名勝、唯美的自然風光,其寫景手法通常采用比喻、擬人、借代、夸張、反襯、對比等 。
在賞析時,第一步就是要指出其寫景的手法;第二步就是簡要概況一下詩中呈現出的景象和寫景手法的作用 。
第三步就是要揭露出詩人抒發的是何種感情,有的是贊揚祖國的大好河山,有的僅是抒發對眼前美景的喜愛,有的抒發對美好生活的向往,有的反襯自身仕途或遭遇的不幸等,這主要從寫景手法和詩人當時所處的背景展開論述 。
二、詠物言志詩 。
詠物言志詩主要描繪所詠之物的形與神,以此寄托詩人高尚的情懷,表現詩人的志向 。這類詩主要是狀物 , 描寫手法包括比喻、夸張、擬人、反襯、正襯、對比、欲揚先抑等 。
在賞析時,第一步是將詩人所狀之物的形給概括的描述出來;第二步將形反映出來的神加之于詩人身上,可結合詩人歷來的形象和所處的背景來綜合判斷 。
例如,陶淵明詠菊,菊花可能并不能給人帶來淡泊名利的神韻,但是結合對詩人的了解可知 , 陶淵明是個不為五斗米折腰的人,故可綜合判斷詩中所傳之意 。
古詩詞鑒賞_20

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三、懷古詠史詩 。
懷古詠史詩主要通過緬懷歷史英烈或描述歷史典故,來表明詩人的立場和情感 。這類詩主要是繪史,描寫的方法最常見的有對比和襯托 。
在賞析時,第一步就是要點明詩人所描繪的歷史事件或歷史人物,這需要我們有一定的歷史文化基?。壞詼驕褪且岷獻髡咝詞畢碌氖筆鹵塵? ,兩者加以比較;第三步就是道明詩人的主觀看法和抒發的情感,這類詩多半是借古諷今,亦或是抒發滄桑巨變、物事人非的悵然之情 。
四、邊塞征戰詩 。
邊塞征戰詩主要通過描繪邊塞壯麗的風光和將士們的軍旅生活,來表現將士們的思鄉之情 。這類詩的繪景通常大氣豪邁、恢弘壯麗,故而多采用夸張、比喻等手法 。
在賞析時,第一步簡要描述一下詩中描繪的景象和邊塞將士的生活;第二步就是道出將士們的思鄉之情和保家衛國的英雄氣魄;第三步就是以詩人的立場表達其自身的情感 , 通常是對將士們的敬意 。
五、山水田園詩 。
山水田園詩主要描繪自然風光和農家生活,詩境大多清新淡雅 , 寧靜雋永 。這類詩一般融合寫景和記事,手法多變,詞藻優美 。
在賞析時,第一步描繪自然田園風光和農家生活的景象;第二步抒發詩人對恬靜美好生活的向往,還可結合詩人背景,考慮是否還表達了詩人想要歸隱田園的隱居之意 。
參考資料來源:百度百科-古詩詞賞析20-30首古詩詞及賞析一、《送別》
作者:唐代王維
1、原文
下馬飲君酒, 問君何所之?
君言不得意,歸臥南山陲 。
但去莫復問 ,  白云無盡時 。
2、翻譯
請你下馬來喝一杯酒,敢問朋友你要去何方?
你說因為生活不得意,回鄉隱居在終南山旁 。
只管去吧我何須再問 , 看那白云正無邊飄蕩 。
3、賞析
這是首送友人歸隱的詩,采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因 , 也表現了詩人復雜的思想感情 。
詩人對友人關切愛護,既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情,說明詩人對自己的現實也不很滿意 。全詩語言看似平淡無奇,但最后兩句卻頓增詩意,可謂詞淺情深,蘊含著不盡的意味 。
二、《終南望馀雪》
作者:唐代祖詠
1、原文
終南陰嶺秀,積雪浮云端 。
林表明霽色 , 城中增暮寒 。
2、翻譯
從長安望終南山北景色秀美,遠看嶺上積雪似乎浮在云端 。
雨雪晴后夕陽微光染亮樹梢,長安城中傍晚反增陣陣輕寒 。
3、賞析
這首詩句句詠雪,句句從“望”字著眼,描寫終南山的雪景和雪后增寒的感受 。起句寫從長安城中遙望終南山的整體印象 。次句寫終南山的余雪,由于陰嶺高出云端 , 遠遠望去,其上的皚皚積葉仿佛浮在空中 。
第三句轉筆寫雪霽初晴時始見終南山的真實面門 , “霽”字真實而傳神地寫出了夕陽的余光平射在山上,染紅了林表的美麗畫面 。末句承上句的夕陽,寫因望見終南山余雪而更感冬天的寒冷 。
三、《八陣圖》
作者:唐代杜甫
1、原文
功蓋三分國,名成八陣圖 。
江流石不轉,遺恨失吞吳 。
2、翻譯
三國鼎立,孔明的功勛最為卓著,他創制的八卦陣,更是名揚千古 。
任憑江流沖擊,石頭卻依然如故 , 千年遺恨,在于劉備失策想吞吳 。
3、賞析
此詩前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績,尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹;后二句對劉備吞吳失師,葬送了諸葛亮聯吳抗曹統一中國的宏圖大業,表示惋惜 。
末句照應開頭,三句照應二句 。在內容上 , 既是懷古,又是抒懷 , 情中有情,言外有意 , 在絕句中別樹一格 。
四、《送方外上人》
作者:唐代劉長卿
1、原文
孤云將野鶴,豈向人間住 。
莫買沃洲山 , 時人已知處 。
2、翻譯
野鶴駕著孤云高飛天空,豈肯在人間居?。?
你不必到著名的沃洲山福地,那可是人們最熟悉的去處 。
3、賞析
這首詩前兩句以凌云的野鶴形容僧人,貼切有味,理應不失孤云野鶴般脫俗的品性;末兩句寫詩人對方外上人的諷喻規勸,勸上人隱居冷寂的深山,而不要到熱鬧的名勝去沽名釣譽 。這首詩語言妙趣橫生,閑散淡遠,構思精巧 。
五、《秋夜寄丘二十二員外》
作者:唐代韋應物
1、原文
懷君屬秋夜 , 散步詠涼天 。
空山松子落 , 幽人應未眠 。
2、翻譯
懷念你竟在這深秋的夜晚,散步詠嘆多么寒涼的霜天 。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定還未安眠 。
3、賞析
此詩表達作者在秋夜對隱居朋友的思念之情 。前半首寫作者自己,即懷人之人;后半首寫正在臨平山學道的丘丹,即所懷之人 。
全詩不以濃烈的字詞吸引讀者,而是從容落筆,淺淺著墨,語淡而情濃,言短而意深 , 格調古樸雅致、安閑恬淡 , 給人玩味不盡的藝術體驗 。
六、《望天門山》
作者:唐代李白
1、原文
天門中斷楚江開,碧水東流至此回 。
兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來 。
2、翻譯
天門山從中間斷裂是楚江把它沖開,碧水向東浩然奔流到這里折回 。
兩岸高聳的青山隔著長江相峙而立 , 江面上一葉孤舟像從日邊駛來 。
3、賞析
此詩描寫了詩人舟行江中順流而下遠望天門山的情景:前兩句用鋪敘的方法,描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢;后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景,顯示了一種動態美 。
全詩通過對天門山景象的描述,贊美了大自然的神奇壯麗 , 表達了作者初出巴蜀時樂觀豪邁的感情 , 展示了作者自由灑脫、無拘無束的精神風貌 。
作品意境開闊 , 氣象雄偉,動靜虛實,相映成趣,并能化靜為動,化動為靜,表現出一種新鮮的意趣 。
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七、《贈汪倫》
作者:唐代李白
1、原文
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲 。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情 。
2、翻譯
李白乘舟將要離別遠行,忽聽岸上傳來踏歌之聲 。
桃花潭水即使深至千尺 , 也比不上汪倫送我之情 。
3、賞析
此詩前兩句描繪李白乘舟欲行時 , 汪倫踏歌趕來送行的情景,樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感;
后兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛,緊接“不及”兩個字筆鋒一轉 , 用襯托的手法,把無形的情誼化為有形的千尺潭水,生動形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情 。
全詩語言清新自然 , 想象豐富奇特,雖僅四句二十八字 , 卻是李白詩中流傳最廣的佳作之一 。
八、《涼州詞》
作者:唐代王之渙
1、原文
黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山 。
羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關 。
2、翻譯
縱目望去 , 黃河漸行漸遠,好像奔流在繚繞的白云中間,就在黃河上游的萬仞高山之中,一座孤城玉門關聳峙在那里 , 顯得孤峭冷寂 。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢 , 原來玉門關一帶春風是吹不到的?。?
3、賞析
詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受,同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色,悲壯蒼涼,流落出一股慷慨之氣,邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的征人回不了故鄉的哀怨,這種哀怨不消沉,而是壯烈廣闊 。
九、《樂游原》
作者:唐代李商隱
1、原文
向晚意不適 , 驅車登古原 。
夕陽無限好,只是近黃昏 。
2、翻譯
傍晚時心情不快,駕著車登上古原 。
夕陽啊無限美好,只不過接近黃昏 。
3、賞析
此詩贊美黃昏前的原野風光,表達自己的感受 。前兩句點出登原游覽的原因:由于黃昏日暮心情不適 , 便驅車登上古原;后兩句極力贊嘆晚景之美:在夕陽余暉照耀下,涂抹上一層金色的世界 。
后兩句詩歷來膾炙人口,其意蘊非常豐富,具有極高的美學價值和思想價值 。全詩語言明白如話,毫無雕飾,節奏明快 , 感喟深沉,富于哲理 。
十、《尋隱者不遇》
作者:唐代賈島
1、原文
松下問童子,言師采藥去 。
只在此山中,云深不知處 。
2、翻譯
蒼松下,我詢問了年少的學童;他說,師傅已經采藥去了山中 。
他還對我說,就在這座大山里,可山中云霧繚繞,不知他行蹤 。
3、賞析
此詩首句寫尋者問童子,后三句都是童子的答話 , 詩人采用了寓問于答的手法,把尋訪不遇的焦急心情 , 描繪得淋漓盡致 。
詩中以白云比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風骨,寫尋訪不遇,愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情 。全詩遣詞通俗清麗,言繁筆簡,情深意切 , 白描無華 , 是一篇難得的言簡意豐之作 。
十一、《送杜少府之任蜀川》
作者:唐代王勃
1、原文
城闕輔三秦,風煙望五津 。
與君離別意,同是宦游人 。
海內存知己,天涯若比鄰 。
無為在歧路,兒女共沾巾 。
2、翻譯
雄偉的長安城由三秦之地拱衛 , 遙望蜀地,穿過迷茫的風沙好像能望見泯江的五個渡口 。
和你離別心中懷著無限情意,我們都是遠離家鄉出外做官的人 。
只要在世上還有你這個知己,就是遠隔天涯也像近在比鄰 。
絕不要在岔路口上分手之時,像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾 。
3、賞析
此詩形式整齊,平仄協調,對仗工穩 。首聯寫景,描繪送別時的環境;次聯點題,突出詩人自己與杜少府的共同點;
頸聯是全詩的核心,強調友誼的真誠與持久 , 鼓勵友人樂觀對待人生,展現出詩人的寬廣胸襟;尾聯繼續勸勉朋友,壯其行色 , 鼓其勇氣 。
全詩開合頓挫,氣脈流通,意境曠達 , 一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣,音調爽朗,清新高遠,獨樹碑石,詩人以樸實、洗練的語言 , 表達出真實、自然、親切、豪爽的感情,體現出高遠的志趣和曠達的胸懷 。
十二、《在獄詠蟬》
作者:唐代駱賓王
1、原文
西陸蟬聲唱,南冠客思深 。
不堪玄鬢影,來對白頭吟 。
露重飛難進,風多響易沉 。
無人信高潔,誰為表予心 。
2、翻譯
深秋季節西墻外寒蟬不停地鳴唱,蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方 。
怎堪忍受正當玄鬢盛年的好時光,獨自吟誦白頭吟這么哀怨的詩行 。
露重翅薄欲飛不能世態多么炎涼,風多風大聲響易沉難保自身芬芳 。
無人知道我像秋蟬般的清廉高潔 , 有誰能為我表白冰晶玉潔的心腸?
3、賞析
此詩作于患難之中,作者歌詠蟬的高潔品行,以蟬比興,以蟬寓己,寓情于物,寄托遙深,蟬人渾然一體,抒發了詩人品行高潔卻“遭時徽纆”的哀怨悲傷之情,表達了辨明無辜、昭雪沉冤的愿望 。
全詩情感充沛,取譬明切,用典自然,語意雙關 , 達到了物我一體的境界,是詠物詩中的名作 。
十三、《望洞庭湖贈張丞相》
作者:唐代孟浩然
1、原文
八月湖水平,涵虛混太清 。
氣蒸云夢澤,波撼岳陽城 。
欲濟無舟楫,端居恥圣明 。
坐觀垂釣者,空有羨魚情 。
2、翻譯
八月洞庭湖水暴漲幾與岸平,水天一色交相輝映迷離難辨 。
云夢大澤水氣蒸騰白白茫茫,波濤洶涌似乎把岳陽城撼動 。
想要渡湖卻苦于找不到船只,圣明時代閑居又覺愧對明君 。
坐看垂釣之人多么悠閑自在,可惜只能空懷一片羨魚之情 。
3、賞析
此詩是一首投贈之作,通過描述面臨煙波浩淼的洞庭湖欲渡無舟的感嘆以及臨淵而羨魚的情懷而曲折地表達了詩人希望張九齡予以援引之意 。
前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢,后四句是借此抒發自己的政治熱情和希望 。
全詩以望洞庭湖起興 , 由“欲濟無舟楫”過渡,對于本來是藉以表意的洞庭湖,進行了潑墨山水般的大筆渲繪,呈現出八百里洞庭的闊大境象與壯偉景觀,取得撼人心魄的藝術效果,使此詩實際上成為山水杰作 。
十四、《山居秋暝》
作者:唐代王維
1、原文
空山新雨后,天氣晚來秋 。
明月松間照,清泉石上流 。
竹喧歸浣女 , 蓮動下漁舟 。
隨意春芳歇 , 王孫自可留 。
2、翻譯
空曠的群山沐浴了一場新雨,夜晚降臨使人感到已是初秋 。
皎皎明月從松隙間灑下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流 。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來,蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟 。
春日的芳菲不妨任隨它消歇,秋天的山中王孫自可以久留 。
3、賞析
此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚,表現了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情,以自然美來表現人格美和社會美 。
全詩將空山雨后的秋涼,松間明月的光照,石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲,漁船穿過荷花的動態 , 和諧完美地融合在一起,給人一種豐富新鮮的感受 。
它像一幅清新秀麗的山水畫,又像一支恬靜優美的抒情樂曲 , 體現了王維詩中有畫的創作特點 。
十五、《月夜憶舍弟》
作者:唐代杜甫
1、原文
戍鼓斷人行,邊秋一雁聲 。
露從今夜白,月是故鄉明 。
有弟皆分散,無家問死生 。
寄書長不達,況乃未休兵 。
2、翻譯
戍樓上響起禁止通行的鼓聲,秋季的邊境傳來孤雁的哀鳴 。
今天是白露節更懷念家里人,還是覺得家鄉的月亮更明亮 。
雖有兄弟但都離散各去一方 , 已經無法打聽到他們的消息 。
寄書信詢問也不知送往何處 , 因為天下依舊戰亂不能太平 。
3、賞析
此詩首聯和頷聯寫景 , 烘托出戰爭的氛圍 。頸聯和尾聯在此基礎上寫兄弟因戰亂而離散,居無定處,杳無音訊 , 于是思念之情油然而生,特別是在入秋以后的白露時節,在戌樓上的鼓聲和失群孤雁的哀鳴聲的映襯之下,這種思念之情越發顯得深沉和濃烈 。
全詩托物詠懷,層次井然,首尾照應 , 承轉圓熟 , 結構嚴謹,語言精工,格調沉郁哀傷 , 真摯感人 。
十六、《卜算子·詠梅》
作者:宋代陸游
1、原文
驛外斷橋邊,寂寞開無主 。已是黃昏獨自愁 , 更著風和雨 。
無意苦爭春,一任群芳妒 。零落成泥碾作塵,只有香如故 。
2、翻譯
寂寞無主的幽梅,在驛館外斷橋邊開放 。已是日落黃昏,她正獨自憂愁感傷,一陣陣凄風苦雨,又不停地敲打在她身上 。
她完全不想占領春芳,聽任百花群艷心懷妒忌將她中傷 。縱然她片片凋落在地,粉身碎骨碾作塵泥,清芬卻永留世上 。
3、賞析
這是一首詠梅詞,上片集中寫了梅花的困難處境 , 下片寫梅花的靈魂及生死觀 。詞人以物喻人,托物言志,以清新的情調寫出了傲然不屈的梅花 , 暗喻了自己雖終生坎坷卻堅貞不屈,達到了物我融一的境界,筆致細膩,意味深雋,是詠梅詞中的絕唱 。
十七、《聲聲慢·尋尋覓覓》
作者:宋代李清照
1、原文
尋尋覓覓 , 冷冷清清,凄凄慘慘戚戚 。乍暖還寒時候 , 最難將息 。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識 。
滿地黃花堆積 。憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴 。這次第,怎一個愁字了得!
2、翻譯
整天都在尋覓一切清冷慘淡,我不由感到極度的哀傷凄涼 。乍暖還寒的秋季最難以調養 。飲三杯兩盞淡酒怎能抵御它、傍晚之時來的冷風吹的緊急 。向南避寒的大雁已飛過去了,傷心的是卻是原來的舊日相識 。
家中的后園中已開滿了菊花,我引憂傷憔悴無心賞花惜花、如今花兒將敗還有誰能采摘?靜坐窗前獨自熬到天色昏黑?梧桐凄凄細雨淋瀝黃昏時分、那雨聲還點點滴滴 。此情此景,用一個愁字又怎么能說的夠?
3、賞析
作品通過描寫殘秋所見、所聞、所感 , 抒發自己因國破家亡、天涯淪落而產生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒,具有濃厚的時代色彩 。
此詞在結構上打破了上下片的局限 , 一氣貫注,著意渲染愁情 , 如泣如訴,感人至深 。開頭連下十四個疊字,形象地抒寫了作者的心情;
下文“點點滴滴”又前后照應,表現了作者孤獨寂寞的憂郁情緒和動蕩不安的心境 。全詞一字一淚 , 風格深沉凝重,哀婉凄苦 , 極富藝術感染力 。
十八、《早發白帝城》
作者:唐代李白
1、原文
朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還 。
兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山 。
2、翻譯
清晨告別白云之間的白帝城,千里外的江陵一日就能到達 。
江兩岸的猿在不停地啼叫著,輕快的小舟已駛過萬重青山 。
3、賞析
此詩意在描摹自白帝至江陵一段長江,水急流速,舟行若飛的情況 。首句寫白帝城之高;二句寫江陵路遙,舟行迅速;三句以山影猿聲烘托行舟飛進;四句寫行舟輕如無物 , 點明水勢如瀉 。
十九、《登鸛雀樓》
作者:唐代王之渙
1、原文
白日依山盡 , 黃河入海流 。
欲窮千里目,更上一層樓 。
2、翻譯
太陽依傍山巒漸漸下落,黃河向著大海滔滔東流 。
如果要想遍覽千里風景,那就請再登上一層高樓 。
3、賞析
此詩前兩句寫的是自然景色,但開筆就有縮萬里于咫尺 , 使咫尺有萬里之勢;后兩句寫意,寫的出人意料,把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫,成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱 。
二十、《崔九欲往南山馬上口號與別》
作者:唐代裴迪
1、原文
歸山深淺去,須盡丘壑美 。
莫學武陵人,暫游桃源里 。
2、翻譯
你若要歸山無論深處淺處都要去看看;要盡情地賞玩山巒溝壑的清凈秀美 。千萬別學陶淵明筆下那個武陵人,只在桃花源暫時游了游就匆匆出山 。
3、賞析
這是一首勸勉詩,勸勉崔九既要隱居,就必須堅定不移,不要三心兩意,入山復出,不甘久隱 。
全詩用語淺淡,近乎口語,或暗用典,或明用典 , 或正勸,或反諷,喻之以理 , 曉之以情,在看似平淡的外表下蘊涵著濃郁的朋友情誼 , 含意頗為深遠 。