土地的誓言_七課土地誓言課文的批注 _生活經驗

《土地的誓言》原文是什么？答：《土地的誓言》原文：
對于廣大的關東原野，我心里懷著熾痛的熱愛。我無時無刻不聽見她呼喚我的名字，我無時無刻不聽見她召喚我回去。我有時把手放在我的胸膛上，我知道我的心還是跳動的，我的心還在噴涌著熱血，因為我常常感到它在泛濫著一種熱情。
當我躺在土地上的時候，當我仰望天上的星星，手里握著一把泥土的時候，或者當我回想起兒時的往事的時候，我想起那參天碧綠的白樺林，標直漂亮的白樺樹在原野上呻吟；我看見奔流似的馬群，深夜嗥鳴的蒙古狗，我聽見皮鞭滾落在山澗里的脆響；我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金；我想起幽遠的車鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風……這時我聽到故鄉在召喚我，故鄉有一種聲音在召喚著我。她低低地呼喚著我的名字，聲音是那樣的急切，使我不得不回去。我總是被這種聲音所纏繞，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡夢中突然驚醒的時候，我都會突然想到是我應該回去的時候了。我必須回去，我從來沒想過離開她。這種聲音是不可阻止的，是不能選擇的。這種聲音已經和我的心取得了永遠的溝通。
當我記起故鄉的時候，我便能看見那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液，這聲音便是從那里來的。在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心噴涌著血液一樣。這個我是知道的，我常常把手放在大地上，我會感到她在跳躍，和我的心的跳躍是一樣的。它們從來沒有停息，它們的熱血一直在流，在熱情的默契里它們彼此呼喚著，終有一天它們要匯合在一起。

土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土粒；我的手掌一接近土地，心就變得平靜。我是土地的族系，我不能離開她。在故鄉的土地上，我印下我無數的腳印。在那田壟里埋葬過我的歡笑，在那稻顆上我捉過蚱蜢，在那沉重的鎬頭上留著我的手印。我吃過我自己種的白菜。故鄉的土壤是香的。
在春天，東風吹起的時候，土壤的香氣便在田野里飄揚。河流淺淺地流過，柳條像一陣煙雨似的竄出來，空氣里都有一種歡喜的聲音。原野到處有一種鳴叫，天空清亮透明，勞動的聲音從這頭響到那頭。秋天，銀線似的蛛絲在牛角上掛著，糧車拉糧回來，麻雀吃厭了，這里那里到處飛。稻禾的香氣是強烈的，輾著新谷的場院轆轆地響著，多么美麗，多么豐饒……沒有人能夠忘記她。我必定為她而戰斗到底。
土地，原野，我的家鄉，你必須被解放！你必須站立！夜夜我聽見馬蹄奔馳的聲音，草原的兒子在黎明的天邊呼喚。這時我起來，找尋天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家鄉。我向那邊注視著，注視著，直到天邊破曉。
我永不能忘記，因為我答應過她，我要回到她的身邊，我答應過我一定會回去。為了她，我愿付出一切。
我必須看見一個更美麗的故鄉出現在我的面前或者我的墳前。而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱。
作品相關：《土地的誓言》是男作家端木蕻良(原名:曹漢文，又名:曹京平)所寫，選自《中國新文學大系1937--1949 散文》卷一，入選人教版初一(七年級)下學期課本。1941年9月18日，"九一八"事變已經過去了整整十年，抗日戰爭正處于十分艱苦的階段，流亡在關內的東北人依然無家可歸。作者懷著難以抑制的思鄉之情寫下了這篇文章。表明了作者即使犧牲也要保衛祖國，使祖國得到解放，愿意用自己的一切去保衛祖國的感情。
寫作背景：
東北流亡到上海及關內各地的一些青年作者，如蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、駱賓基、羅烽、白朗、李輝英等人，習慣上被稱為"東北作家群"，形成于30年代中期。他們有的未正式加入"左聯"，但其創作實際上構成"左聯"文學的一部分。
正是他們，開創了抗日文學的先聲，第一次把作家的心血，與東北廣袤的黑土，鐵蹄下的不屈人民、茂草、高粱，合為一體，以一種濃郁的眷戀鄉土的愛國主義情緒和粗獷的地方風格，令人感奮。
東北作家群里，還有《憎恨》集的作者端木蕻良(生于1912年) 。其中，《鴜鷺湖的憂郁》一向為人稱道，這是用詩情的筆法寫出難以想像的人民貧窮，悲憤郁怒之情回蕩在平靜的敘述中，傳達出遭受壓抑的凄厲感。他還善于在抗日的題材下表現東北特殊的風情，《遙遠的風砂》《渾河的急流》都有磅礴的氣勢，民族意識通過地方的粗獷性格表露出來。他注重方言的運用，又自覺地吸收電影剪接手法來結構小說，敘述帶跳躍性，用筆舉重若輕，講究力度，在小說體式上有新的創造。抗戰時期他先后出版了《科爾沁旗草原》《大地的海》《長江》等長篇。
土地的誓言原文對于廣大的關東原野，我心里懷著熾痛的熱愛。我無時無刻不聽見她呼喚我的名字，我無時無刻不聽見她召喚我回去。我有時把手放在我的胸膛上，我知道我的心還是跳動的，我的心還在噴涌著熱血，因為我常常感到它在泛濫著一種熱情。當我躺在土地上的時候，當我仰望天上的星星，手里握著一把泥土的時候，或者當我回想起兒時的往事的時候，我想起那參天碧綠的白樺林，標直漂亮的白樺樹在原野上呻吟；我看見奔流似的馬群，深夜嗥鳴的蒙古狗，我聽見皮鞭滾落在山澗里的脆響；我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金；我想起幽遠的車鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風……這時我聽到故鄉在召喚我，故鄉有一種聲音在召喚著我。她低低地呼喚著我的名字，聲音是那樣的急切，使我不得不回去。我總是被這種聲音所纏繞，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡夢中突然驚醒的時候，我都會突然想到是我應該回去的時候了。我必須回去，我從來沒想過離開她。這種聲音是不可阻止的，是不能選擇的。這種聲音已經和我的心取得了永遠的溝通。當我記起故鄉的時候，我便能看見那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液，這聲音便是從那里來的。在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心噴涌著血液一樣。這個我是知道的，我常常把手放在大地上，我會感到她在跳躍，和我的心的跳躍是一樣的。它們從來沒有停息，它們的熱血一直在流，在熱情的默契里它們彼此呼喚著，終有一天它們要匯合在一起。
土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土粒；我的手掌一接近土地，心就變得平靜。我是土地的族系，我不能離開她。在故鄉的土地上，我印下我無數的腳印。在那田壟里埋葬過我的歡笑，在那稻顆上我捉過蚱蜢，在那沉重的鎬頭上留著我的手印。我吃過我自己種的白菜。故鄉的土壤是香的。在春天，東風吹起的時候，土壤的香氣便在田野里飄揚。河流淺淺地流過，柳條像一陣煙雨似的竄出來，空氣里都有一種歡喜的聲音。原野到處有一種鳴叫，天空清亮透明，勞動的聲音從這頭響到那頭。秋天，銀線似的蛛絲在牛角上掛著，糧車拉糧回來，麻雀吃厭了，這里那里到處飛。稻禾的香氣是強烈的，輾著新谷的場院轆轆地響著，多么美麗，多么豐饒……沒有人能夠忘記她。我必定為她而戰斗到底。土地，原野，我的家鄉，你必須被解放!你必須站立!夜夜我聽見馬蹄奔馳的聲音，草原的兒子在黎明的天邊呼喚。這時我起來，找尋天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家鄉。我向那邊注視著，注視著，直到天邊破曉。我永不能忘記，因為我答應過她，我要回到她的身邊，我答應過我一定會回去。為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉出現在我的面前或者我的墳前。而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱。
“九一八”十周年寫。
土地的誓言概括文章兩段文字一氣呵成，任由情感的激流傾瀉，在結構上有如雙峰對峙，又宛若對仗工整的一幅長聯。
第一段主要寫， “我”常常想起關東原野上的一切，“我” 時時聽見故鄉的呼喚，“我”的內心為此熱血沸騰。
第二段主要寫，故鄉美好的生活令“我”魂牽夢縈， “我”發誓要為故鄉母親由戰斗而犧牲！表達了作者對家鄉的思念之情。
土地的誓言賞析賞析：
這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛國熱情。作者這種情緒的表露，并不流于空泛，他把“九一八”事變以后東北流亡青年壓抑的情感，用火一樣熾熱的語言表達出來，仿佛使人諦聽得到心臟的跳動，感受得到熱血的沸騰。
眷念鄉土，這是一種具有共通性的感情，而作者所眷戀的關東原野，當時卻已被日本侵略者強占十年之久，對作者來說，它是失去的美好家園；對國人來說，它是祖國完整版圖上淪喪的土地，因此，眷念鄉土就有了讓人產生共鳴的強烈的愛國色彩。
作者以傾訴式的語言，抒發了“九·一八”事變之后東北流亡青年對國土淪喪的壓抑之情；對美好家園，已被日本侵略者強占十年之久的關東原野的深深眷戀之情，具有強烈的愛國色彩。

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藝術表現形式：
此文在藝術上體現了端木蕻良濃郁的抒情風格與獨特的抒情方式，那就是以傾訴式的語言表達激情，以富有力度與濃度的情感打動人心。具體表現為：
其一，運用呼告的手法，直接對著土地傾訴自己的熱愛、懷想、眷念，并且將傾訴對象擬人化，以“ 她”而不是“它”相稱，隱含將土地比做“母親”的意思。比如：“我無時無刻不聽見她呼喚我的名字，我無時無刻不聽見她召喚我回去。”
“她低低地呼喚著我的名字，聲音是那樣的急切，使我不得不回去。”等等。這種感情經過多次反復，像音樂的主旋律一樣得到加強，自然會在讀者心里掀起重重波瀾，激起強烈的共鳴。
【土地的誓言_七課土地誓言課文的批注】其二，選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一個又一個畫面，像電影鏡頭一樣閃現，展現東北大地的豐饒美麗。比如“我想起那參天碧綠的白樺林……原野上怪誕的狂風”一段，白樺林、蒙古狗、奔馬群、紅高粱、黑土地等東北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和對讀者的沖擊力。
其三，大量運用排比造成連貫的、逐漸增強的氣勢，例如“當我躺在土地上的時候，當我仰望天上的星星……”等處。
其四，此文中有憂傷、舒緩的回憶，有強烈急切近乎吶喊的誓愿，敘述的方式和內在感情的起伏表里相應，形成文章的波瀾與節奏。以“土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土粒；我的手掌一接近土地，心就變得平靜……我必定為她而戰斗到底”一段為例，先是以平靜的敘述，一組對句強調“我”與土地不可分離的關系。
接著，是一個總結性的語句：“我不能離開她” 。從“在故鄉的土地上”到“多么豐饒”，這一段話回憶“我”在故鄉成長的足跡，用詩一般的語言抒發思鄉之情。感情舒緩，境界優美，幾乎令人忘卻了現實的傷痛。
由衷的沉醉之后，卻以一句“沒有人能夠忘記她”急收，思想跳回到現實當中，發出堅強的誓言：“我必定為她而戰斗到底。”至此，情緒漸強，達到高潮：“土地，原野，我的家鄉，你必須被解放!你必須站立!”這些藝術特點都要結合語言揣摩才能更細致地體會得到。
百度百科--土地的誓言
《土地的誓言》的主題思想本文是一篇抒情散文。作者用詩一般的語言描繪了淪喪的故鄉昔日的美麗豐饒及自己在故鄉成長的足跡，抒發了對國土淪喪的壓抑之感和對故土的深深眷戀之情，發出了為解放故鄉而戰斗甚至犧牲的誓言。
土地的誓言寫作背景《土地的誓言》是男作家端木蕻良所寫，1941年9月18日，“九一八”事變已經過去了整整十年，抗日戰爭正處于十分艱苦的階段，流亡在關內的東北人依然無家可歸。
作者懷著難以抑制的思鄉之情寫下了這篇文章。表明了作者即使犧牲也要保衛祖國，使祖國得到解放，愿意用自己的一切去保衛祖國的感情。
拓展資料：《土地的誓言》是當代作家端木蕻良創作的一篇散文。這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛國熱情，文章中作者抒發了對國土淪喪的壓抑之情、以及對故鄉的深深眷戀。
此文的結構看似復雜，實則線索清晰，結構簡單。兩段文字一氣呵成，任由情感的激流傾瀉，在結構上有如雙峰對峙，又宛若對仗工整的一副長聯。
端木蕻良，（1912年9月25日—1996年10月5日），原名曹漢文（曹京平），遼寧省昌圖縣人。曾任北京市作家協會副主席。

主要作品有長篇小說《科爾沁旗草原》、《大地的海》、《江南風景》、《大江》，短篇小說集《土地的誓言》、《憎恨》、《風陵渡》，童話《星星記》，京劇《戚繼光斬子》、《除三害》，評劇《羅漢錢》、《梁山伯與祝英臺》及長篇歷史小說集《曹雪芹》等，影響卓著，為世人所流傳。
同時，文章《土地的誓言》被錄用為人教版七年級下冊語文教科書第7課和魯教版六年級下冊第16課。七課土地誓言課文的批注1.如何理解文中“泛濫”與“埋葬”這兩個詞語？
作者的心情正如決堤之水不可遏抑地向四下泛濫奔流，作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來形容較之用“澎湃”“涌動”等詞語更多了幾分野性和難以駕馭的力量。至于“埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”就更加特殊，因為埋葬只用于已經死去的事物，說明我的歡笑已經死去了，昔日在田壟間留下的歡笑曾經是晶瑩如露珠般點綴在壟上，散發著迷人的光澤，現在這一切都消失不見了。昔日的快樂歡笑早已蕩然無存，剩下的只是凄苦、哀愁和悲憤！
作者的歡笑確實“死了”，它被埋葬在故鄉的田壟間。作者的歡樂只屬于失去的故園。所以，用“埋葬”更多的表達了一層沉重的感覺和悲憤的心緒。
2.怎樣理解文章名《土地的誓言》？
要點在于“誓言” 。從文章來看，這誓言是作者對著土地發出的。文章末尾作者壯懷激越地發誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉出現在我的面前——或者我的墳前。”這種擲地有聲的誓言讀者自可強烈地感受到。因此，這一標題應該理解為“面對土地發出的誓言”而不是“土地自身發出的誓言” 。
3.“我必定為她而戰斗到底。土地，原野，我的家鄉，你必須解放!你必須站立!”這個句子的人稱有一個變化，前面把土地稱為”她“，后面變為”你“ 。表達了什么？
“她”是遠指,而“你”是近指.作者這里運用人稱的變化實際上巧妙地滲透了自己內心的情感的變化。因為歷史的原因,作者寫這篇文章的時候——
1941年是抗日戰爭處于熾熱化的狀態。侵略者在肆意侵占著我們的土地.作者當時無法回到自己的故鄉,才有了這篇文章。盡管作者的身體無法回歸故土.我們讀這個句子的時候可以想象作者的靈魂早已跨越重重艱難險阻飛到故鄉。

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《土地的誓言》是當代作家端木蕻良創作的一篇散文。這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛國熱情，文章中作者抒發了對國土淪喪的壓抑之情、以及對故鄉的深深眷戀。此文的結構看似復雜，實則線索清晰，結構簡單。兩段文字一氣呵成，任由情感的激流傾瀉，在結構上有如雙峰對峙，又宛若對仗工整的一副長聯。
參考資料：土地的誓言-百度百科