地藏王菩薩的故事_地藏王菩薩的故事里，她媽媽造惡下了地獄，為什么... _生活經驗

地藏王菩薩的故事1、在過去無量劫前，地藏菩薩曾是名叫光目的孝女。光目女的母親生前喜歡吃魚子，造了極多的殺生業。光目女知道母親死后會墮落到惡道中，于是請阿羅漢入定觀看，見母親果然在地獄中受苦。光目女一心念佛，以佛像誠敬供養。
后來其母投生光目女家，為奴婢之子，出生未滿三天便告知：自己蒙光目救度投生為下賤人，而在十三歲將短命而終并再受苦報，原因是殺害和毀罵二業。于是光目立誓救拔未來一切罪苦眾生，而光目之母也終得舍離苦報。
2、又在過去久遠劫前，地藏菩薩曾是大長者子。當時有佛名獅子奮迅具足萬行如來，長者子見佛相好莊嚴，心生恭敬，便請問佛因作了怎樣的行愿，而得這樣的莊嚴相。佛回答說，得這樣的莊嚴相，應當久遠濟度一切苦惱眾生。于是長者子立下大愿，要在今日到未來劫，度脫一切苦惱眾生出離苦海，然后自己才成就佛果。
【地藏王菩薩的故事_地藏王菩薩的故事里，她媽媽造惡下了地獄，為什么...】3、又在過去無量劫前，有佛名一切智成就如來，住世六萬劫。這位佛出家前是一個小國國王，他和一個鄰國國王為友，同行十善利益眾生。為救度鄰國的造惡眾生，他們共同發愿。一王發愿早成佛道，后度化所有罪苦眾生。一王發愿如果不先度完罪苦眾生，讓他們得安樂成就菩提，自己絕不成佛。發愿先成佛道的是一切智成就如來，發愿最后成佛的是地藏王菩薩。

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擴展資料：
地藏菩薩（梵語：Ksitigarbha），因其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；并在久遠劫以來就不斷發愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以“大孝”和“大愿”的德業被佛教廣為弘傳。
因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩” ，并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。唐朝來華求法的地藏比丘被認為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，并因此成為了中國佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛。
參考資料來源：百度百科——地藏王菩薩data-log="fm:oad,pos:oad-ti,si:0,relv:,st:2"地藏王菩薩銅像地藏菩薩（佛教四大菩薩之一）
地藏菩薩（梵語：Ksitigarbha），因其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；并在久遠劫以來就不斷發愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以“大孝”和“大愿”的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。
事跡
①地藏菩薩在過去無量劫前，曾是一婆羅門女，她的母親不信三寶而行邪道，死后墮入地獄。婆羅門女知道母親的必然果報，故變賣家產為母布施修福。她掛心母親的處境，如果佛還住世便可向佛詢問，而當時的覺華定自在王如來早已入滅。在極悲痛時，婆羅門女受到一個聲音指點，讓她一心稱念覺華定自在王如來名號。婆羅門女至誠恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中來到地獄，向鬼王詢問母親狀況。鬼王告知，因為她布施供養和念佛的功德，亡母和其他地獄罪人，已脫離地獄苦而投生天道。婆羅門女便在佛像前立下誓愿，要度脫罪苦的眾生。
②又在過去無量劫前，地藏菩薩曾是名叫光目的孝女。光目女的母親生前喜歡吃魚子，造了極多的殺生業。光目女知道母親死后會墮落到惡道中，于是請阿羅漢入定觀看，見母親果然在地獄中受苦。光目女一心念佛，以佛像誠敬供養。后來其母投生光目女家，為奴婢之子，出生未滿三天便告知：自己蒙光目救度投生為下賤人，而在十三歲將短命而終并再受苦報，原因是殺害和毀罵二業。于是光目立誓救拔未來一切罪苦眾生，而光目之母也終得舍離苦報。
③又在過去久遠劫前，地藏菩薩曾是大長者子。當時有佛名獅子奮迅具足萬行如來，長者子見佛相好莊嚴，心生恭敬，便請問佛因作了怎樣的行愿，而得這樣的莊嚴相。佛回答說，得這樣的莊嚴相，應當久遠濟度一切苦惱眾生。于是長者子立下大愿，要在今日到未來劫，度脫一切苦惱眾生出離苦海，然后自己才成就佛果。
④又在過去無量劫前，有佛名一切智成就如來，住世六萬劫。這位佛出家前是一個小國國王，他和一個鄰國國王為友，同行十善利益眾生。為救度鄰國的造惡眾生，他們共同發愿。一王發愿早成佛道，后度化所有罪苦眾生。一王發愿如果不先度完罪苦眾生，讓他們得安樂成就菩提，自己絕不成佛。發愿先成佛道的是一切智成就如來，發愿最后成佛的是地藏王菩薩。

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地藏王菩薩的真實事跡修地藏菩薩法門
1.是一切法門的基石。和一切法門相通；同時也是獨立法門：以地藏三經自成體系，理相修證具足。請您網上看五臺山參夢老和尚“大乘大集十輪經”、“地藏王菩薩本愿經”、“占察善惡業報經”；他老人家是地藏王的老修行、大修行。我看過很真實。各種修法都有祥盡解說。
2. 理由如下：
一、佛世尊將我們人、天六道全部托付于地藏王菩薩，地藏王菩薩是佛的總代理；是邦助六道眾生解決根本生死問題，是超度一切眾生的、給眾生好的去處按排如升天轉生。
二、地藏菩薩是現在世界人、天鬼神大總管。是現代世界，宇宙、人生的主宰威神力。
三、地藏菩薩是“金地藏”：能生成一切寶物、財產；乃至法財、法寶。我們念想、禮敬、稱號，他老人家的如意寶珠能滿你一切正愿。給你一切大財寶。
四、現在我們每個人所受的一切苦、所有不幸苦惱、乃至大小挫折不順都是自己的“業力”造成。！念地藏經，稱其名號；能消我們“業障”使我們一切順利；全家都快樂。
五、地藏菩薩專門救拔人天一切苦；乃至畜生、鬼道、地獄，故也能超度一切亡靈親友。這是他老人家大愿力所致。觀音菩薩大力向我們推薦、流布；文殊大菩薩也給我們眾生啟請；虛空藏菩薩也作證明。
六、地藏菩薩能送學佛人，去十方任何佛凈土。大集十輪經所開示。阿彌陀經講極樂世界“黃金為地”就是金地藏他是一切凈土的依止。
七、地藏經是一切經典的基?。皇翹斕贗蛭锏母?。因為他揭示了宇宙、人生的根本規則：業因果報。
配合修念佛，念“阿彌陀佛”：開始以佛號代替雜念、妄想，只管念就對了；直到心里清晰了。
第二階段：可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德，觀想極樂世界都行；隨自已喜歡。勿求心里空白。
第三階段：學習佛理（經）），（如聽凈空法師講課）達理一，心自然不亂。（供參考）
地藏王菩薩的傳說?玄幻一點的?我的左眼是陰陽眼，主角叫白無常，是固倫和孝的轉世，青冥是地藏王菩薩的轉世。
第二部叫我的陰陽招魂燈，主角叫李慕白，是太上老君的弟子玄都轉世，青冥和白無常也有出場。
有一個網絡玄幻小說，里面講的男主角跟地藏王菩薩...地藏菩薩介紹
梵語音譯是乞叉底藥沙Kshitigarbha 。在忉利天受釋迦如來付屬，每日晨朝入恒沙禪定，觀察眾機於二佛中間，無佛世界教化六道眾生之大悲菩薩也。安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏，故名地藏；又在密教其密號為悲愿金剛或稱與愿金剛，在金剛界示現南方寶生如來之幢，菩薩在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊。
地藏薩埵也在地藏菩薩本愿功德經，囑累人天品曰：「地藏記吾今日在忉利天中，於百千萬億不可說不可說，一切諸佛天龍八部大會之中，再以人天諸眾生等未出，三界在火宅中者付囑於汝，無令是諸眾生墮惡趣中百一夜。」
地藏十輪經一曰：「此善男子一日每晨朝時，為欲成熟，諸有情故入殑伽河沙等諸定，從定起已於十方諸佛國土，成熟一切所化有情其所應利益安樂。」
地藏本愿經下曰：「現、未來天人眾，吾令殷勤付屬汝以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。」地藏十輪經一曰：「安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏。」
地藏講式曰：「梵號叉底俱舍密，亦號悲愿金剛，今號地藏薩埵也，彼胎藏界現九尊之主，伴度九界亡情，此金剛列寶生會舉大悲之幢導三有迷途。」
案地藏菩薩名在釋迦既滅以后，彌勒未生以前，眾生賴以救苦自誓，必盡度六道眾生，始愿成佛，現身於人天地獄之中，以救苦難其狀圓頂，手持寶珠及錫杖或云。即閻羅王之化身也圖佛滅度一千五百年，地藏降生新羅國主，家姓金號喬覺。
永徽四年，年二十四歲祝發攜白犬，善聽航海而來，至江南池州府東青陽縣九華山，端坐九山頭七十五載；至開元十六年七月三十夜成道，計年九十九歲時，有閣老、閔公素懷善念每齋百僧，必虛一位請洞僧(即地藏也)足數僧，乃乞一袈娑地公許衣，偏覆九峰逐盡喜舍其子求出家即道明和尚公后，亦離俗網反禮其子為故。今侍像左道明右閔公職，此故也菩薩，入定二十年至至德二年七月三十顯靈起，塔至今成大道圖，九華山之肉身殿相傳為地藏成道之處，有磴八十一級緣練以登峻、險不堪言狀，其化成寺即地藏王宮中存地藏之遺跡甚多。
印光法師文鈔續編曰：「無知愚人妄謂地藏菩薩是暹羅國太子，其肉身塔遇閏大七月，彼國之王親來開塔，豈知此系新羅國王族出家姓金名喬覺，於唐玄宗時來九華數十年后，坐脫肉身不壞，逐以全身入塔，絕無開塔之說。當唐之時高麗有三國，一高勾麗、二新羅、三百濟后高勾麗吞滅二國，而但名高麗耳近時，愚人不知新羅逐訛作暹羅唐時，亦無暹羅之名。彼系兩國一暹國一羅斛國后并為一，逐名暹羅，此僧事跡具載九華志宋高傳。」
藏傳佛教對地藏菩薩的信仰，同對待顯教的其它菩薩一樣（文殊、觀音、大勢至外），沒有什麼特殊的地方，多像八大菩薩一鋪供奉，或在阿彌陀佛圣眾圖中顯示，坐像立像均有，彩塑、銅鑄鎏金、繪畫俱足。地藏菩薩的標志，是右手捧一寶珠。
【關於「地藏王菩薩」的名號】
在佛法中，菩薩是依其特德來立名，不像我們一般人的名字，與自身的心行毫無關系。中國熟知的四大菩薩，於其名號都加上一個贊詞，如
【大智文殊】、【大行普賢】、【大悲觀音】、【大愿地藏王】，
由地藏王菩薩「大愿」的贊詞來看，地藏王菩薩的愿力是特別深廣的。
地藏王菩薩的梵名為「乞叉底檗婆」(Ksitigarbha)而其中的(ksiti) ，是Ksi轉化而來的，由具有地或住之意是地與大地，也是「地大」。而「檗婆」(Garbha)是胎藏或含藏、伏藏之意，如金礦、銀礦、煤礦、鐵礦等。於佛法中名為「藏」，則足指庫藏的意思。
「地藏王」的含義，從「地」來說;也是四大之一，能擔當一切，一切高山峻嶺，萬事萬物都在地上。所以，以「地」來此喻地藏王菩薩的功德，能夠荷擔一切眾生的難行苦行。
「地」也有依止義，一切草木皆依地而出生成長。比喻世間一切自利利他功德、，依地藏王菩薩而存在而引發。
地藏王菩薩能含藏種種功德，能引生一切功德，荷擔一切難行苦行，救度眾生，所以名之為地藏王。世俗稱為地藏王王，這名稱的由來，也許是因為地藏王比丘為新羅國王子的因緣，而加「王」字以尊稱之。
由唐朝的不空三藏大師所翻譯的《八大菩薩曼荼羅經》中舉出。地藏王的梵名為「乞灑訶羅惹」(ksal)arana)的梵名。「乞灑」Ksa是地之意，「訶羅惹」harana是含攝之意，可知追也足地藏王的梵號。經中并說明地藏王菩薩與金剛界曼荼羅南方費生如來的四親近菩薩中的金剛幢菩薩同體異名。
住空海大師的《最勝王經》中也開宗明義地記載:「據金剛頂經，妙幢、虛空并是寶部尊。此部費生為王。(、、、中略)妙幢，地藏王異名。」都足同一說法。
這足因為金剛幢菩薩在金剛界曼荼羅中，位於寶生如來酌西方，具足大悲方便功德，為了表徵證得是為菩提的因地菩薩，所以被視為與萬法能生之體的地藏王菩薩同體。
《地藏王十輪經》中有一句描述地藏王菩薩的偈子，非常的貼切:
「安忍不動猶如大地，靜慮深秘猶如秘藏。」
地藏王菩薩的忍波羅蜜第一，所以安忍不動如大地，猶如大地能夠承載一切眾生的種種罪業，了知一切生命的法要，所以尊名為「地藏王」。
另外經中又記載:「此善男子(即地藏王菩薩)成就如足不思議功德伏藏。」又記載:「能發堅固大悲伏藏，滿一切眾生心愿。」地輪的堅固不壞，又能維持萬物不使傾動，以此來比擬地藏王菩薩堅固的菩提心;如大地伏藏無量珍寶，又含藏一切種子不使朽壞，比喻地藏王菩薩能保持法界眾生的善根種子，為了眾生而受眾苦，經無量劫而不灰心。
尤其他是地獄救苦的菩薩，和焰摩同體，都和大地有關系。
自古以來，天覆地載的思想賦予地德的，是堅固不壞的德用和無邊廣大的勢力以及生育萬物的功德，而地藏王菩薩的內證外用也不出於此。
當然，有虛空藏、天藏、月藏、日藏、梵藏等菩薩名字的地方，一定可以看到地藏王的名字。假若將地藏王菩薩拿來和古代印度神話作聯想的話，梨俱吠陀的比里底毗 (Prthivi)，在密教就是地神 (持地神) ，指堅牢地神。
在《地藏王菩薩本愿經》中，列舉了大地的各種現象以及堅牢地神，后世密教中，會有地神與地藏王一體之說并不是偶然的。
請問地藏王的故事是怎么樣的地藏經里寫到，陽間人為陰人造福，陰人可占幾分，陽人占更多。建議你去看看地藏經吧，那里已經寫明白了
來自：求助得到的回答
地藏王菩薩的故事里，她媽媽造惡下了地獄，為什么... 酆都，又稱酆都羅山，即中國傳說中的地獄，位于北方，歸北陰酆都大帝管轄。許多人一定很詫異：閻王不也是地獄的最高主宰么？只是名稱不一樣，為什么大家都說酆都大帝的級別要比閻王高？
的確！所謂酆都鬼獄就是地獄，而通常說的地獄最高主宰閻王，級別確實要比酆都大帝低，閻王，源自印度神話中的“閻摩羅王” ，在二十諸天護法神中排名末尾。佛教傳入中國后，與本土民間信仰結合，而后成為地獄主神信仰。
閻王采取的是集體領導制，閻王共有十個，統稱“十殿閻羅”，共同管轄十八層地獄。而第五殿閻羅則是地獄最高負責人，稱閻羅天子。其實，早在印度神話中，閻摩羅王也是采取“雙王”分權而治，那時候的地獄最高領導人是一對兄妹。哥哥管男人，妹妹管女人，跟現在的男監、女監有些類似。

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當然，酆都大帝并非魔族最高領導人，他本身是“北帝大魔王” ，只是兼職負責考核小魔王的業績。經過酆都大帝的認證，一些領悟無分善惡正邪真諦的小魔王修仙后，就不再受酆都大帝管轄。