帶我長發及腰_帶你長發及腰全文 _生活經驗

請回答古詩《待我長發及腰》的全文，作者是誰，出...待我長發及腰的真正出處是《十里紅妝·女兒夢》，作者是何曉道。待我長發及腰，少年娶我可好
待你青絲綰正，鋪十里紅妝可愿?
卻怕長發及腰，少年傾心他人。
待你青絲綰正，笑看君懷她笑顏。原詩：待我長發及腰，將軍歸來可好?此身君子意逍遙，怎料山河蕭蕭。天光乍破遇，暮雪白頭老。寒劍默聽奔雷，長槍獨守空壕。醉臥沙場君莫笑，一夜吹徹畫角。江南晚來客，紅繩結發梢。
回信：待卿長發及腰，我必凱旋回朝。昔日縱馬任逍遙，俱是少年英豪。東都霞色好，西湖煙波渺。執槍血戰八方，誓守山河多嬌。應有得勝歸來日，與卿共度良宵。盼攜手終老，愿與子同袍。
待我長發及腰原文全詩待我長發及腰，將軍歸來可好?此身君子意逍遙，怎料山河蕭蕭。天光乍破遇，暮雪白頭老。寒劍默聽奔雷，長槍獨守空壕。醉臥沙場君莫笑，一夜吹徹畫角。江南晚來客，紅繩結發梢。
出自《十里紅妝·女兒夢》，作者是何曉道。

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“待我長發及腰”，出自一對情侶的照片描述：“如果，你陪我從齊肩短發到腰際長發；那么，我陪你從純真青澀到沉穩篤定。”照片中的女生從齊肩短發到及腰黑直長發，他們的愛情一直在延續。
2013年9月，一句“待我長發及腰”體忽然在網絡上爆紅，網友紛紛發揮創意進行造句：“待我長發及腰，秋風為你上膘”、“待我長發及腰，拿來拖地可好” 。一時間，滿屏的長發照片，以及各種令人捧腹的造句。
2013年10月，由人氣寫手哲蠻填詞《待我長發及腰》。
“待我長發及腰”出自一對情侶照片的描述。這對情侶在英國劍橋大學留學，在中國“眾鑫絲”(汽車腳墊)被歐盟提出反傾銷調查時，為中國企業義務提供法律援助。兩人的照片被貼在當地的華人論壇上，因“男才女貌”的形象受到國內外華人網友的熱捧。
貼出的兩張照片中，一張是中學時期，當時女孩略顯青澀，頭發不長。另一張兩人穿著學士服，女孩出落得亭亭玉立，長發披肩。有網友為此照片配詩：“你陪我從齊肩短發到腰際長發，那么我陪你從純真青澀到沉穩篤定。”并作評論：“待我長發及腰，少年你娶我可好？”
“又一次相信愛情”的唏噓之后，才華橫溢的網友們也沒閑著，出處為《十里紅妝女兒夢》，作者是何曉道，又名小道，浙江寧海人，1963年生。全文是“待我長發及腰，少年娶我可好？待你青絲綰正，鋪十里紅妝可愿？卻怕長發及腰，少年傾心他人。待你青絲綰正，笑看君懷她笑顏。”詩詞本來講的就是纏綿的愛情，網友們順勢發出造句征集令，“待我長發及腰”體就這么火了起來。”待我長發及腰“原文全詩是什么？待我長發及腰，將軍歸來可好？
此身君子意逍遙，怎料山河蕭蕭。
天光乍破遇，暮雪白頭老。
寒劍默聽奔雷，長槍獨守空壕。
醉臥沙場君莫笑，一夜吹徹畫角。
江南晚來客，紅繩結發梢。
這首詩作者為現代何曉道，出自《十里紅妝女兒夢》一書。
譯文：
等到我頭發長到腰間，將軍回來可好？這一生君子恣意逍遙，怎能料到山河蕭瑟。在晨曦出現時我們相遇，在日薄西山時白頭到老。冰冷的劍默默聽著奔雷聲，長槍獨自守在空空的戰壕。醉臥沙場君莫笑，一夜吹徹畫角。晚上接到了從江南來的的客人,給我捎來了戀人用紅繩系住的一縷秀發。

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何曉道的《十里紅妝女兒夢》一書勾畫了舊中國浙東一帶的女人從生到死的生命歷程。
作者從事明清民間藝術品、民俗器具的收藏、經營和研究二十余年，先后創建寧海江南民間藝術館、寧海十里紅妝博物館。
其《十里紅妝女兒夢》一書通過“女嬰”、“纏足”、“閨房”、“女紅”、“婚嫁”、“花轎”、“禮俗”、“婚房”、“妻妾”、“為人媳”、“貞節”、“美紅妝”等章節，以及子孫桶、纏足架、繡花桌、麻絲桶、花轎、百寶箱等舊時代女人日常生活里必不可少的大量器物。
詮釋了舊時代女人凄美的一生，勾畫了舊中國浙東一帶的女人從生到死的生命歷程。
參考資料來源：百度百科-十里紅妝女兒夢“待你長發及腰”的全詩是什么？十里紅妝女兒夢
作者：何小道
全詩：
十里紅妝女兒夢
待我長發及腰，少年娶我可好。
待你青絲綰正，鋪十里紅妝可愿？
卻怕長發及腰，少年傾心她人。
待你青絲綰正，笑看君懷她笑顏！
據悉，待我長發及腰的真正出處，是《十里紅妝.女兒夢》，作者是何曉道，又名小道，浙江寧海人，1963年生。

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待你長發及腰，是2013年9月的網絡流行用語熱詞。如："待你長發及腰，拿來拖地可好。"、 "待你長發及腰我就咔嚓一刀。"等調侃性語言。不過原句是“待你長發及腰，我娶你可好” 。
該句同時與2013年熱門網游劍網情緣三有相關，該游戲中人物門派萬花，成男體型規格曾一度成為：黑長直；以一頭如瀑烏發讓無數騷年春心萌動；同時，該角色隨著升級和服裝的更換，頭發會越來越長，滿級后裝備換好后長發及腰；
劍網三是腐女們的天堂，因此又稱為“基三”，而萬花成男角色又是其中格外易被腐女們YY的對象，俗話說“十花九妖” ，所指妖既是，花哥不僅是眾“道長”（另一門派，成男體）心中的好基友，同時也是眾多軍爺心中的向往；
很多游戲中相互傾心的“男子”們都是從很低等級開始的，因此花哥說“待我長發及腰，少年你娶我可好”，
勝男，待你長發及腰，我要娶你。
參考資料來源：百度百科-待你長發及腰
“待我長發及腰時”下一句是什么？待我長發及腰時下一句是“少年你娶我可好” 。“待我長發齊腰 ”出自《十里紅妝女兒夢》中的“待我長發及腰，少年你娶我可好？待你青絲綰正，鋪十里紅妝可愿？”十里紅妝是古老的傳統民俗，這種嫁女的場面。人們常用“良田千畝，十里紅妝”形容嫁妝的豐厚。

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十里紅妝是古老的傳統民俗，這種嫁女的場面。人們常用“良田千畝，十里紅妝”形容嫁妝的豐厚。舊俗在婚期前一天，除了床上用品等細軟物件在親迎時隨花轎發送外，其余的紅奩大至床鋪，小至線板、紡錘，都由挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱“鋪床” 。
十里紅妝是一種傳統婚俗，發嫁妝時，大件家具兩人抬，成套紅腳桶分兩頭一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件東西盛放在紅扛箱內兩人抬。一擔擔、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。床桌器具箱籠被褥一應俱全，日常所需無所不包。
蜿蜒數里的紅妝隊伍經常從女家一直延伸到夫家，浩浩蕩蕩，仿佛是一條披著紅袍的金龍，洋溢著吉祥喜慶，炫耀家產的富足，故稱“十里紅妝” 。
參考資料來源：百度百科-十里紅妝待我長發及腰時下一句是什么待我長發及腰時下一句是“少年你娶我可好” 。“待我長發齊腰 ”本出自《十里紅妝女兒夢》中的“待我長發及腰，少年你娶我可好？待你青絲綰正，鋪十里紅妝可愿？”十里紅妝是古老的傳統民俗，這種嫁女的場面。人們常用“良田千畝，十里紅妝”形容嫁妝的豐厚。

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十里紅妝的熱鬧場面已成為歷史，承傳了千百年的婦女境況已徹底改變，但曾經讓古代婦女哭過、恨過、愛過和榮耀過的一切生活方式和生活空間作系統的了解和研究是江南民間藝術館和大家的責任，因為她們是我們的祖輩。
關于“十里紅妝”，有一段傳說。據說南宋初年，登基不久的宋高宗在金兵追擊下，亡命逃到寧紹平原一湖前，前無去路，后有追兵，幸得遇見一位浣紗村姑將他藏于水中，上覆白紗，方逃脫追殺。后來宋高宗傳旨遍尋“救駕”村姑未果，無奈之下，下旨特許寧紹平原女子出嫁時可享有半副鸞駕，半副鳳儀的特殊待遇，即乘坐四抬花轎，轎上可雕鸞畫鳳。
參考資料：百度百科-十里紅妝帶你長發及腰全文十里紅妝女兒夢
原詩：待我長發及腰，將軍歸來可好？此身君子意逍遙，怎料山河蕭蕭。天光乍破遇，暮雪白頭老。寒劍默聽奔雷，長槍獨守空壕。醉臥沙場君莫笑，一夜吹徹畫角。江南晚來客，紅繩結發梢。
回信：待卿長發及腰，我必凱旋回朝。昔日縱馬任逍遙，俱是少年英豪。東都霞色好，西湖煙波渺。執槍血戰八方，誓守山河多嬌。應有得勝歸來日，與卿共度良宵。盼攜手終老，愿與子同袍。
【帶我長發及腰_帶你長發及腰全文】譯文：等到我留至及腰長發成年了，心中男子可愿娶我？等你到了行冠禮成年了，我備上厚實嫁妝嫁你可否愿意？”

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作者簡介
何曉道，又名小道，浙江寧海人，1963年生。從事明清民間藝術品、民俗器具的收藏、經營和研究二十余年，先后創建寧海江南民間藝術館、寧海十里紅妝博物館。出版有《江南明清門窗格子》《江南明清民間椅子》《紅妝》等專著。
內容簡介
《十里紅妝女兒夢》通過“女嬰”、“纏足”、“閨房”、“女紅”、“婚嫁”、“花轎”、“禮俗”、“婚房”、“妻妾”、“為人媳”、“屏畫和生殖”、“貞節”、“美紅妝”等章節，通過子孫桶、纏足架、繡花桌、麻絲桶、花轎、百寶箱等舊時代女人日常生活里必不可少的大量器物，詮釋了舊時代女人凄美的一生，勾畫了舊中國浙東一帶的女人從生到死的生命歷程。
《十里紅妝·女兒夢》用詩化的舞蹈語言、唯美的舞臺設計和音樂，以及富有浙東風情的各種元素，將一個對愛充滿了渴望的故事娓娓道來。這臺舞劇講述了江南古鎮兩個年輕人之間動人的愛情故事：主人公越兒與阿甬青梅竹馬，訂親之后阿甬外出闖世界，越兒日夜思念。在夢幻中，她看到了連綿十里的送妝隊伍……為了展現原汁原味的浙江風情，舞劇中不僅演繹了紹興的女兒紅、媒婆橋，嘉興的軋蠶花，杭州的女兒節，寧波的焐新床，衢州的種胡柚等江南婚嫁民俗，還融入了浙江人勇于出門闖蕩、艱苦奮斗的創業精神。
為求還原真實，劇組自己動手--制作干工床、萬工轎、子孫桶等近400件道具和520多套服裝。僅為準備第四幕《夢嫁》中的一場“肚兜舞”，他們就跑遍了滬甬兩地的收藏館，“拷貝"F 36種不同式樣的肚兜。整個舞臺簡直就是一個小型的紅妝博物館，在舞臺上展示出讓江浙人民引以為豪的婚嫁非物質文化遺產。