開卷有益嗎_開卷有益嗎？ _生活經驗

開卷有益，這句話對嗎？開卷有益
開卷有益的由來是宋太祖說過:”只要是讀書~總會有好處的" 。自此,開卷有益便成為一個成語。
大家也許想問,為什么要講這個呢?道理很簡單,關鍵在于"總"字。。這說的是總會有好處,而不是只會有好處。所以說,開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害。首先,對于好書是有益處的,這點大家都明白。所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認識幾個字。這些都是讀書的益處,沒法否認的。因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處:
第一只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路。但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結果呢?如果這書的結構布局,表達方式,構思描寫,語言用詞等都平平無奇,
甚至連一般"流水帳"似的作文都不如,那么怎么會與讀者產生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學會一些寫作方法,再不濟也能認識幾個字。這能說它無益嗎?
第二不論是壞書還是好書,它都是根據該書是利大于弊還是弊大于利判斷的。也就是說,壞書也是有一定益處。
第三我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處。
第四也許你想說:"假設有種壞書,內容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字"直到沒有優點可尋。但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?既然不會去看,那么連"開卷"這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??
第五盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例。那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態就不正。那屬于心態問題,不能歸咎于書。難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???
因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小。所以可以推及"開卷有益"是一定成立的。
開卷有益嗎?????中國有著五千多年的歷史文化，如果不讀書，那我們就無法感悟到中國璀璨的文明。”
好人看壞書還是好人.壞人看好書也還是壞人.光說開卷有益是片面的.書做為一種文化\精神的載體對人的影響是有一定的潛移默化作用.但整個大的社會環境下.書不是唯一改變人的人生觀,世界觀.價值觀的的工具.開卷未必有益.有很多青少年就是因為看了不健康的書籍才走上犯罪之路的.所以對青少年來講,看書需要家長的正確引導.不能片面地認為開卷有益,就不加制止地讓孩子隨便看書.如果一個人有自己明確的人生觀世界觀價值觀,那么他自己會用自己的眼光來取書中之精華去書中之糟粕!這樣,開卷才能說有益！
人們常說：“開卷有益。”但仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益。
現在的同學都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時能達到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學習，成績一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時甚至會走向犯罪的道路。
為什么“開卷”會造成如此嚴重的后果呢？主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會害了自己。對于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕！這樣的書雖然情節絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細尋找對自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”！菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會把你害了。”的確，我們應該讀一本好書，叫個好朋友，它將把你帶進書的殿堂！
由此看出，“開卷有益”必須有個前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益”的本意，終身受益無窮！
小議“開卷有益”
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“開卷有益”聽起來沒有什么毛病，可細心一想，毛病就出來了。怎么能說只要看書就對我們有益呢。書有好書壞書之分，看好書對我們當然有益了，如果是壞書，難道對我們也有益嗎？
籠統的一句話“開卷有益”，難道真的只要開卷就對我們有益，這當然是不可能的。我反對前這種籠統的說法。春秋儒家孔子看書，達到韋鞭三絕的境界，他不可能看什么書都達到圍鞭三絕吧！“孔子搬家盡是書”想必他的書都不是壞書。
我們不要只聽前人說了句“開卷有益”，就認為它都是對的，就不加以選擇地看書，管它好書還是壞書，只要是書，前人說了“開卷有益”反正有了就有益。這樣的想法是要不得的。這樣只能把我們帶上絕路，把我們帶進那黑暗的屋子。這開卷也就沒有益了。所以我們看書就要另以選擇。好書我們可以向孔子那圍鞭三絕，壞書我們把他拋進拉圾里，不要只去做那“開卷有益” 。
“開卷有益”如果我們看的是一本壞書，真的就只有走絕路了。像***開創的《
**》這類書，我們看了，就會使我們思想麻木，去相信迷信而不去相信科學：使人失去人的本質特征；使社會混亂。難道這類書對我們也有益嗎？看的是一些好書，對我們當然是有益無害了，所以就不對得起牟籠統地說“開卷有益。”
對于“開卷有益”這句話，如果我們不考慮一下就去它，這樣對我們基本上沒有益處，這也是我們的很大損失。我們只能這樣說開卷有益。
開卷有益是什么意思意思：讀書總有好處。開卷：打開書本，指讀書；益：好處。
出自：晉·陶潛《與子儼等疏》：“開卷有得，便欣然忘食。”
釋義：讀書總有好處，所以也就高興地忘記了吃飯。
語法：主謂式；作賓語、定語、分句；指讀書總有好處
拼音：[ kāi juàn yǒu yì ]
擴展資料近義詞：手不釋卷
意思：書本不離手。形容勤奮好學。釋：放下；卷：指書籍。
出自：《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”
釋義：光武帝在軍隊的事務，書本不離手。
示例：安徒生童話真吸引人，誰讀都會手不釋卷。
語法：主謂式；作謂語、賓語、狀語；含褒義
拼音：[ shǒu bù shì juàn ]開卷有益有什么好處？高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書，就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發，又進行了大量的實踐，才發明出來電燈。
世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來
的這么多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？
古人云：“開卷有益。”確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。
古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽
過的群書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子
里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳
千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養
品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經富麗繁華的國
度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。
開卷有益的意思是什么？開卷有益：打開書來看；就會有收獲。開卷：打開書本；益：益處；收獲。
成語拼音：kāi juàn yǒu yì
成語出處：晉陶潛《與子儼等疏》：“開卷有得，便欣然忘食。”
擴展資料
成語用法：開卷有益主謂式；作賓語、定語、分句；指讀書總有好處。
成語正音：卷，不能讀作“juǎn” 。
成語辨形：卷，不能寫作“券” 。
反義詞：讀書無用
成語例子：開卷有益的說法是正確的，我們歷來提倡多讀書，讀好書。開卷有益嗎？為什么【開卷有益嗎_開卷有益嗎？】開卷有益的由來是宋太祖說過:”只要是讀書~總會有好處的".自此,開卷有益便成為一個成語.
大家也許想問,為什么要講這個呢?道理很簡單,關鍵在于"總"字..這說的是總會有好處,而不是只會有好處.所以說,開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.(千萬別被反方纏到這.不然一定會輸.原因看完后面的就會明白)
首先,對于好書是有益處的,這點大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認的.因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處:
第一只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結果呢?如果這書的結構布局,表達方式,構思描寫,語言用詞等都平平無奇,
甚至連一般"流水帳"似的作文都不如,那么怎么會與讀者產生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學會一些寫作方法,再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎?
第二不論是壞書還是好書,它都是根據該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.
第三我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.
第四也許你想說:"假設有種壞書,內容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字......"直到沒有優點可尋. 但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?~~~既然不會去看,那么連"開卷"這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??
第五盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態就不正.那屬于心態問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???
因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及"開卷有益"是一定成立的.
至于"開卷未必有益",是個中性詞,它的一半(有益)是對的,但另一半--開卷無益就存在問題了:無益,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機一樣飛上藍天,難道就能說它在鉆地嗎?假使論點是"開卷有害",那么根據剛剛的一些論點,自然也是可以成立的,但是要說"無益"~那就是錯誤的了.所以說,在這個問題上,反方的論點就只對了一半.(而且這一半還是正方的論點).
既然正方的論壇是一定成立,而反方的論點只成立一半,那么還有什么辯的理由呢?明顯是正方立于不敗之地!
如果盲目開卷，未必有益。
“書都讀得來的人，還怕有什么做不來。”這句名言是說什么書都讀的人，什么事都做得出來。那么，那個人如果看了不良的書，看過癮了，可能會做出不良行為。
果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜；《莊子·列御冠》中的朱澤漫，他學了一門特殊的殺龍技術，其實沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領白學也。如此說來，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！
作家趙樹理說：“讀書也像開礦一樣‘沙里掏金’” 。
梨子吃了對心脾有害；紅棗吃了對牙有害；藥吃了對身體有益，但也有副做用。
英國作家菲爾丁所云：“不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害。”如果片面理解“開卷有益”任為一切書皆讀，而不取舍，不問內容，讀了就有益，其實不對！我們必須學灰一種本領選擇最有價值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。
所以，我希望大家切記，開卷是未必有好處的，因為沒有一個人是十全十美的。也沒有一本書的內容是全部正確的。
盡管開卷有益是個成語，但我任為：如果盲目開卷，未必有益。
“書都讀得來的人，還怕有什么做不來。”這句名言是說什么書都讀的人，什么事都做得出來。那么，那個人如果看了不良的書，看過癮了，可能會做出不良行為。
果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜；《莊子·列御冠》中的朱澤漫，他學了一門特殊的殺龍技術，其實沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領白學也。如此說來，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！
作家趙樹理說：“讀書也像開礦一樣‘沙里掏金’” 。
梨子吃了對心脾有害；紅棗吃了對牙有害；藥吃了對身體有益，但也有副做用。
英國作家菲爾丁所云：“不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害。”如果片面理解“開卷有益”任為一切書皆讀，而不取舍，不問內容，讀了就有益，其實不對！我們必須學灰一種本領選擇最有價值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。
所以，我希望大家切記，開卷是未必有好處的，因為沒有一個人是十全十美的。也沒有一本書的內容是全部正確的。
開卷未必有益，因為我們覺得有的人讀了很多書，他好的沒有學到，壞的倒學了不少.我們認為開卷未必有益，是覺得現在市場上有許多書，內容不健康，它們根本無法對人類的發展起到任何作用，反而還有負面的影響。我們認為現在人們閱讀，只有選擇性的閱讀才能有所收獲，那些不加選擇的閱讀對增長人的才干是沒