開心學國學主題歌_【開心學國學】請問《燒餅歌》的作者是誰？ _生活經驗

《開心學國學》主題歌歌詞為傳播國學基礎文化，《開心辭典》近期推出了暑期特別節目“開心學國學” 。昨日，“開心學國學”特意邀來李谷一、譚晶、小蟲、小柯四位音樂人，聯袂演唱主題曲《龍文》。主題曲《龍文》是由曾創作過《愛江山更愛美人》等經典歌曲的臺灣音樂教父小蟲操刀作詞作曲，歌詞古色古香、曲調朗朗上口，是一首簡單易學的中國風歌曲。談及創作靈感，小蟲表示自己從事中國風歌曲創作由來已久，“我以前寫中國風，被別人笑老土，那時流行的是西洋風。現在中國風流行起來了，我覺得是好事。中國的旋律很優美，需要發揚廣大。”此次李谷一、譚晶、小蟲、小柯聯袂演唱，小蟲透露這自有一番深意，“為什么我們四個人唱呢，是想表達兩個意思：一是傳承，我們老中青音樂人一起唱這歌，傳承音樂、傳承國學；二是團圓，兩岸歌手合作，傳達出團圓的愿望。”同時四位演唱者都是國學愛好者，小蟲表示自己從小就喜歡古詩詞。李谷一更是爆料，自己因為喜歡老子特意改了名，“我受了老子‘一生萬物’的影響，后來改名特意取了‘一’這個字。”據制片主任劉正舉透露，《開心辭典》目前已從六大古城選取了600名選手參加復賽，將從6月29日期連續六天在央視經濟頻道播出“百人七步對決爭前三”的精彩比賽主題曲《龍文》是由曾創作過《愛江山更愛美人》等經典歌曲的臺灣音樂教父小蟲操刀作詞作曲，歌詞古色古香、曲調朗朗上口，是一首簡單易學的中國風歌曲。談及創作靈感，小蟲表示自己從事中國風歌曲創作由來已久，“我以前寫中國風，被別人笑老土，那時流行的是西洋風。現在中國風流行起來了，我覺得是好事。中國的旋律很優美，需要發揚廣大。”此次李谷一、譚晶、小蟲、小柯聯袂演唱，小蟲透露這自有一番深意，“為什么我們四個人唱呢，是想表達兩個意思：一是傳承，我們老中青音樂人一起唱這歌，傳承音樂、傳承國學；二是團圓，兩岸歌手合作，傳達出團圓的愿望。”同時四位演唱者都是國學愛好者，小蟲表示自己從小就喜歡古詩詞。李谷一更是爆料，自己因為喜歡老子特意改了名，“我受了老子‘一生萬物’的影響，后來改名特意取了‘一’這個字。”
【開心學國學】下列哪首詞沒有被改編成歌曲？應該是D，沒有聽過有人唱呢。
【開心學國學】請問《燒餅歌》的作者是誰？【開心學國學主題歌_【開心學國學】請問《燒餅歌》的作者是誰？】C 劉伯溫
明·劉伯溫《燒餅歌》，全文共計一千九百一十二字，是用隱語寫成的“預言”歌謠，在民間流傳很廣，影響極深，難于理解，視為神撰。
據卦撰詞，《燒餅歌》是從一定的“象數”規律排來，涉及到“象、數、理、占”的入化應用.
燒餅歌（上）
明太祖一日身居內殿，食燒餅，方啖一口，內監忽報國師劉基進見，太祖以碗覆之，始召基入。禮畢，帝問曰：“先生深明數理，可知碗中是何物件？”
基乃捏指輪算，對曰：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也。”開視果然。
帝即問以天下后世之事若何。
基曰：“茫茫天數，我主萬子萬孫，何必問哉。”
帝曰：「雖然自古興亡原有一定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，試略言之。」
基曰：「泄漏天機，臣罪非輕，陛下恕臣萬死，才敢冒奏。」帝即賜以免死金牌，基謝恩畢，奏曰：「我朝大明一統世界，南方終滅北方終，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。」
帝曰：「朕今都城竹堅守密，何防之有？」
基曰：「臣見都城雖鞏固，防守嚴密，似覺無虞，只恐燕子飛來。」隨作歌三首曰：
「此城御駕盡親征，一院山河永樂平，
禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生命，御駕親征得太平，
失算功臣不敢諫，舊靈遮掩主驚魂。
國壓瑞云七載長，胡人不敢害賢良，
相送金龍復故舊，靈明日月振邊疆。」
帝曰：「此時天下若何？」
基曰：「天下大亂矣。」
帝曰：「朕之天下，有誰亂者？」
基曰：「天下饑寒有怪異，棟梁龍德乘嬰兒，禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，老揀金精尤壯旺，相傳昆玉繼龍堂，閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。」
帝曰：「八千女鬼亂朕天下者何？」
基曰：「忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭，救得蛟龍真骨肉，可憐父子難順當。」
帝曰：「莫非父子爭國乎？」
基曰：「非也，樹上掛曲尺，遇順則止。至此天下未已。」
帝曰：「何謂未已？」
基曰：「萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行，公侯不復朝金闕，十八孩兒難上難。卦曰：「木下一了頭，目上一刀一戊丁，天下重文不重武，英雄豪杰總無春，戊子已丑亂如麻，到處人民不在家，偶遇饑荒草寇發，平安鎮守好桂花。」
帝曰：「偶遇饑荒，平常小丑，天下已乎？」
基曰：「西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言。，喜見子孫恥見日，衰頹氣運早升天，月缺兩二吉在中，奸人機發去西東，黃河涉過開金闕，奔走梅花上九重。」
帝曰：「莫非梅花山作亂乎？從今命人看守何如？」
基曰：「非也，遷南遷北定太平，輔佐帝王有牛星，運至六百半，夢奇有字得心驚。」
帝曰：「有六百年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎。」
帝曰：「天機卿難言明，何不留下錦囊一封，藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難，則開視之，可乎？」
基曰：「臣亦有此意。」遂又歌曰：「九尺紅羅三尺刀，勸君任意自游遨，閹人尊貴不修武，惟有胡人二八狄。臣封柜內，俟后開時自驗桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠，周家天下有重復，摘盡李花枉勞功。黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，云蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒。反覆從來折桂枝，水浸月宮主上立，禾米一木并將去，二十三人八方居。」
帝曰：「二十三人亂朕天下，八方安居否？」
基曰：「臣該萬死，不敢隱瞞，至此大明天下亡之久矣。」
帝大驚，即問此人生長何方？若何衣冠？稱何國號？治天下何如？
基曰：「還是胡人二八秋，二八胡人二八憂，二八牛郎二八月，二八娥配土牛。」
帝曰：「自古胡人無百年之國運，乃此竟有二百余年之運耶？」
基曰：「雨水草頭真主出，赤頭童子皆流血，倒置三元總才說。須是川水頁臺闕，十八年間水火奪。庸人不用水火臣，此中自己用漢人，卦分氣數少三數，親上加親又配親。」
帝曰：「胡人至此，用人水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」
基曰：「非也，胡人英雄，水火既濟，安享太平，有位有勢，時值升平，稱為盛世，氣數未盡，還有后繼。寶劍重磨又重磨，抄家滅族可奈何，閹人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸誅戮多。李花結子正逢春，牛鳴二八倒插丁，六十周甲多一甲，螺角倒吹也無聲。點畫佳人絲自分，一止當年嗣失真，泥雞啼叫空無口，樹產靈枝枝缺魂。朝臣乞來月無光，叩首各人口渺茫，一見生中相慶賀，逍遙周甲樂饑荒。」
帝曰：「胡人到此敗亡否？」
基曰：「未也，雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，然氣數未盡也。廿歲力士開雙口，人又一心度短長，時俺寺僧八千眾，火龍渡河熱難當。叩首之時頭小兀，娥雖有月無光。太極殿前卦對卦，添香禳斗鬧朝堂。金羊水猴饑荒歲，犬吠豬鳴汨兩行。洞邊去水臺用水，方能復正舊朝網。火燒鼠牛猶自可，虎入泥窩無處藏。草頭家上十口女，又抱孩兒作主張。二四八旗難蔽日，遼陽思念舊家鄉。東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，分南分北分東西，偶逢異人在楚歸，馬行萬里尋安歇，殘害中女四木雞，六一人不識，山水倒相逢、黃鬼早喪赤城中，豬羊雞犬九家空，饑荒災害皆并至，一似風登民物同，得見金龍民心開，刀兵水火一齊來，文錢斗米無人要糶，父死無人兄弟抬，金龍絆馬半亂甲，二十八星問士人，蓬頭幼女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊君。」
帝曰：「胡人至此敗亡否？」
基曰：「手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋，可憐難渡雁門關，摘盡李花滅盡胡，黃牛山下有一洞，可投拾萬八十眾，先到之人得安穩，后到之人半路送，難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁，火風鼎，兩火初興定太平，火山旅，銀河織女讓牛星，火德星君來下界，金殿樓臺盡丙?。?一個胡子大將軍，按劍馳馬察情形，除暴去患人多愛，永享九州金滿。」
帝曰：「胡人此時尚在否？」
基曰：「胡人至此，亡之久矣，四大八方有文星，品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，左中興帝右中興，五百年間出圣君，周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，圣人能化亂淵源，八面夷人進貢臨，宮女勤針望夜月，乾坤有象聚黃金，北方胡擄害生靈，更會南軍誅戮行，匹馬單騎安外國，眾君揖讓留三星，上元復轉氣運開，大修文武圣主栽，上下三元無倒置，衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，大開文風考對聯，猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，創立新君修舊京，千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟。」
劉伯溫《燒餅歌》詳解
劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。這首預言可以在中國傳統的歷書『通勝』中找得到。它的名為何叫做「燒餅歌」呢？在其中也有提及，話說于公元1368年某一日的早上，明太祖在內殿里吃燒餅，只咬了一口，便聽到內監會報劉基劉伯溫進見。太祖心想測試劉基一下，于是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅，再召劉基入殿晉見。
劉基入殿后，太祖便問曰：「先生心明數理，可知碗中是何物件？」基乃掏指一算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。」到了這里，相信大家可劉伯溫之言而估計得到答案，之后劉伯溫繼續說道：「依臣所見碗中為一燒餅是也。」明太祖也不得不為之贊嘆。燒餅歌當然未完，明太祖眼見他擁有奇門之術，于是便繼續向劉基請教明朝以后的國運。
劉伯溫說：「我朝大明一統世界，南北已平，國事也步入正軌。雖然皇太子是直系血親所傳承下去的，但皇上仍應該慎防以后子孫手足相殘，兄弟內斗。還有也要防國土內封侯王爺各據一方，且北方勢力將強大，南方之王室，將會被北方侯爺消滅。」
太祖曰：「朕今都城得以堅固守密，何防之有？」
劉伯溫曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，只恐燕飛入京（指太祖第四子燕王篡位）。」
劉伯溫隨即作歌三首：
此城御駕盡親征，一院山河永樂平，（燕王國號永樂）
禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平，
失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。
國壓瑞云七載長，胡人不敢害賢良，
相送金龍復故舊，云開日月照邊疆。（英宗北狩得還）
太祖曰：「此時天下若何？」
劉伯溫曰：「天下大亂矣。」
太祖曰：「朕之天下有誰亂者？」
劉伯溫答曰：
天下饑寒有怪異，棟梁龍德乘嬰兒，
禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，
老練金精龍壯旺，相傳昆玉繼龍堂，（英宗復辟）
誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。（指魏忠賢）（明成祖篡奪江山時，宦官之功勞不小。「八千女鬼」是「魏」的拆分寫法，指魏忠賢）
太祖曰：「莫非父子互爭國乎？」
劉伯溫曰：「非也！樹上掛曲尺（指明朝朱姓），遇順則止（遇順治皇帝而明滅），至此天下未已。」
燒餅歌（下）
太祖曰：「何為未已？」
劉伯溫曰：
萬子萬孫層疊層，（萬歷子孫）
祖宗山上貝衣行，
八侯不復朝金闕，（崇禎）
十八孩兒難上難。（明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十八位傳人，包括其年號及特征，都在劉伯溫之預言中。）
劉伯溫隨即卜卦曰：
木下一頭了，目上一刀一戊丁。（李自成亂）
天下重文不重武，英雄豪杰總無春，
戊子己丑亂如麻，到處人民不在家，
偶遇饑荒草寇發，平安鎮守好桂花。（吳三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是說明朝末年李自成自立為闖王，與張獻忠等興兵作亂，鎮守山海關的明將吳三桂，因李自成搶奪其愛妾陳圓圓，三桂大怒之下大開城門引清兵入關，終導政明朝滅亡。）
太祖曰：「偶遭饑荒，平常小丑，天下已乎。」
劉伯溫曰：
西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言，
喜見子孫恥見日，衰頹氣運早升天，
月缺兩耳吉在中，奸人機發走西東，
黃河涉過鬧金闕，奔走梅花上九重。（崇禎崩于梅山）
太祖問曰：「莫非梅花山有人作亂？朕從今命人看守，又如何？」
劉伯溫曰：「非也。」
劉伯溫曰：
遷南遷北定太平，佐王佐帝定牛星，
運至六百又得半，夢花有子得心驚。
太祖問曰：「大明有六百年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎，國師何不留下『錦囊一封』藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難則開視之可乎。」
劉伯溫亦有些意，于是又歌曰：
九尺紅羅三尺刀，勸君任意自游遨，
閹人尊貴不修武，惟有胡人二八秋。
桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠。（這里主要說吳三桂將城門打開給北方滿人入關，是明亡之因）
周家天下有重復，摘盡李花枉勞功，
黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，
云蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒，
反覆從來折桂枝。（歷史再次出現，吳三桂再一次作亂，最后給胡人平定了）
劉伯溫曰：
水浸月宮主上立，（清字）
禾米一木并將去，二十三人八方居。（八旗軍之編制）
太祖曰：「二十三人亂朕天下八方安居否？」
劉伯溫說：「臣罪該萬死，實不敢隱瞞真象，明朝共業輾轉演變至此，早就滅亡許多年了。」
當朱元璋一聽大明江山早已滅亡久矣時，極為震驚，并且問劉伯溫說：「此人（指滅明朝的人）生長何方，若何衣冠，稱何國號，治理天下又如何？」
劉伯溫曰：
還有胡人二八秋，二八胡人二八憂，
二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。
太祖曰：「自古胡人無年之國運，乃此竟有二百余年之運耶？」
劉伯溫曰：
雨水草頭真主出，
路上行人一半僧，（清朝百姓頭發一半光頭一半扎辮子）
赤頭童子皆流血，
倒置三元總才說，
須是川頁合成出，（預言順治皇帝）
十八年間水火奪，
庸人不用水火臣，（預言康熙年號）
此中自己用漢人，（康熙開始學漢語及用漢人）
卦分氣數少三數，
親上加親親配親。
太祖曰：「胡人至此用人，水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」
劉伯溫曰：「非也。」
劉伯溫曰：
螺頭倒吹也無聲，
點畫佳人絲自分，
一止當年嗣失真。（即雍正在位十三年）
泥雞啼叫空無口，
樹產靈枝枝缺魂。
朝臣乞來月無光，
叩首各人口渺茫，
一見生中相稱賀，（指「乾隆」）
逍遙周甲樂饑荒。（指清乾隆時國富民強，且在位六十年，再享三年后駕崩）
太祖曰：「到此胡人敗亡否？」
劉伯溫曰：「未也，雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，氣運猶未盡也。
劉伯溫曰：
廿歲力士雙開口，
人又一心度短長。（嘉慶年）
時佐寺僧八千眾，
火龍渡河熱難當，
叩首之時頭小兀，（道光皇帝）
嫦娥雖有月無光。（在位三十年）
太極殿前卦對卦。（咸豐的“豐”字）
添香禳斗鬧朝堂，
金羊水猴饑荒歲，
犬吠豬鳴淚兩行，
洞邊去水臺用水，
方能復正舊朝綱。（同治）
火燒鼠牛猶自可，（焚毀圓明園）
虎入泥窩無處藏，（虎入泥窩，即清朝末年洋人及略強瓜分中國，英法聯軍等）
草頭加上十口女，（慈禧）
又抱孩兒作主張，（慈禧已控制了光緒）
二四八旗難蔽日，
思念遼陽舊家鄉。（指八國聯軍攻陷北京，光緒逃往熱河，思念故京）
東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，（各國的代號）
分南分北分東西。（各國在華建立勢力范圍）
偶逢異人在楚歸，
馬行萬里尋安歇，
殘害中女，四木雞，六三人，（外國在華殘害百姓）
不識山水倒相逢。
黃龍早喪赤城中，（指光緒之瀛臺泣血）
豬羊雞太九家空，
饑荒災害皆并至，
一似風登民物同。
得見金龍民心開，（指國父孫中山）
刀兵水火一齊來，
文錢斗米無人糴，
父死無人兄弟抬，（指辛亥革命后中國軍閥割據，兵災連連）
金龍絆馬半亂申。（指孫中山于中國尚未統一就在北京病亡）
二十八星問土人，
蓬頭女子遇蓬頭，
揖讓新君讓舊君。（袁世凱違反協議，先破壞臨時約法，后稱帝）
太祖問曰：「胡人至此敗亡否？」
劉伯溫曰：
手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，
炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。（中華民國成立后，先有袁世凱稱帝，再有張勛復辟，南北分裂，中國經過了多年的內戰，到民國十八年才統一，正是六三一十八之數）
可憐難渡雁門關，摘盡李花盡滅胡。
黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾，（指臺灣約一千八百萬同胞）
先到之人得安穩，后到之人半路送，
難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。
火風鼎，兩火初興定太平，
火山旅，銀河織女讓牛星，
火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁，
一個胡子大將軍，按劍馳馬察情形，
除暴去患人多愛，永享九州金滿□ 。（指中國未來統一前，兩岸將持續對峙一段時間，在一段時日后，將會出現一萬民永戴的領袖，來弭平動亂，統一神州。）
劉伯溫隨后就說出對西元2000年后中華民族之預言，各位且仔細看劉先生為中國日后命運所下之注解：
胡人至此亡久矣，四大八方有文星，
品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，
早晚皇帝又中興，五百年間出圣君，（指早晚為日月把早反轉為古合成個胡字姓胡的領導使國力興旺昌盛）
圣君尚問真人出，周流天下賢良輔，
氣運南方出將臣，圣人能化亂淵源，
八面夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，
乾坤有象重黃金，北方胡虜害生靈，
更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國，（指駐南方部隊防守北方但全軍覆沒外交談判達成和平）
眾將揖讓留三星，三元復轉氣運開，
大修文武圣主裁，上下三元無倒置，
衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，
大開文風考對聯，猴子滿盒雞逃架，
犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，（指犬年豬年太平年一位劉姓的青年老百姓）
流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，（指要么天災要么打仗皆難民我國收留外族視為同胞）
創立新君修舊京，千言萬語知虛實，
留與蒼生作證盟。
這里一看便知中國將會成為超級大國，而且偉人將出。