文成公主的故事_文成公主和松贊干布的故事 _生活經驗

文成公主的故事
有關文成公主的歷史故事【文成公主的故事_文成公主和松贊干布的故事】文成公主入藏的故事：
貞觀15年（641）正月十五，唐太宗將文成公主下嫁松贊干布，詔令江夏王李道宗持節護送。文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，前往吐蕃。文成公主一行從長安出發，途經西寧，翻日月山，長途跋涉到達拉薩。
松贊干布率群臣到河源附近的柏海（今青海瑪多縣境內）迎接文成公主，謁見李道宗，行子婿之禮。之后與公主同返邏些（今拉薩），為公主筑城、修建宮室。松贊于布于河源迎親。文成公主帶來的金質釋迦佛等身像像，是藏族人民崇拜的圣物。

文章插圖
擴展資料：
文成公主后來的經歷：
松贊干布專門為公主修筑的布達拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀。但后來毀于雷電、戰火。經過十七世紀的兩次擴建，形成現今的規模。布達拉宮中存有大量壁畫，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事，文成公主進藏一路遇到的艱難險阻，以及抵達拉薩時受到熱烈歡迎的場面等。
永徽元年（650年），松贊干布逝世，文成公主繼續在吐蕃生活達30年，加強唐朝和吐蕃的關系。她熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴。永隆元年（680年），文成公主因患天花去世，吐蕃王朝舉行隆重的葬禮，唐遣使臣吊祭。至今拉薩仍保存藏人為紀念她而造的塑像，距今已一千三百多年歷史。
參考資料來源：人民網-揭秘文成公主的豪華嫁妝關于文成公主的故事公元641年，24歲的文成公主在江夏王李道宗的護送下前往遙遠的吐蕃和親，唐太宗李世民為了彌補文成公主遠嫁的辛苦，給她準備了十分豐厚的嫁妝。不僅有許多金銀財寶，綾羅綢緞。還有許多蔬菜和谷物的種子。
除此之外，還帶了大批的關于醫學、農學、天文地理等各個方面的書籍前往吐蕃。文成公主出嫁的消息傳到吐蕃，從唐朝邊境到吐蕃境內，一路都有人在接應，每個地方都會文成公主準備好了牦牛、食物、水源等各種需要的東西，為文成公主的和親之旅準備的妥妥當當。
松贊干布對文成公主也十分重視，親自從從邏些趕到柏海迎接。于是松贊干布與文成公主盛大的婚禮也在柏海舉行了。

文章插圖
擴展資料：
文成公主入藏的主要功績：
1、文成公主入藏，唐蕃之間的友誼有了很大的發展。
2、文成公主的博學多能，對吐蕃國的開化影響很大。
3、鞏固了唐朝的西陲邊防，更把漢民族的文化傳播到西藏，西藏的經濟、文化等各方面也藉由大唐文化的營養得以長足發展。
參考資料來源：百度百科-文成公主關于文成公主進藏的故事唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯姻促進了民族團結，特別是對藏族經濟、文化等方面的發展，起了積極的作用。當時漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農具制造等先進生產技術，以及歷法、醫藥等都陸續傳入了藏族地區。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化。
藏族民間至今還流傳著許多文成公主進藏的故事。其中一個傳說故事是這么說的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當時前往長安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認為西藏太遠，不愿將公主遠嫁。于是同大臣們商量，出了幾個難題來考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。
第一個難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來，招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費勁的解答了這個難題。
第二個難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時間，相盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡單，他捉來一只小螞蟻，先把細線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結果又是藏王使者得勝。
第三個難題是將兩頭刨得粗細一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時說出其中道理。那6位使者看過來，看過去，量了又量，怎么也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。
藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。最后又出了一道難題：誰能在300個穿著打扮一模一樣的姑娘中認出誰是公主來？這7位使者都從未見過公主，要認出來談何容易！那6位使者挑最漂亮的認，結果都認錯了。藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛擦一種香水，經常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據老婦這一指點，從300個姑娘中認出了公主。
皇帝只得同意將公主許配給藏王。藏王使者見了公主說："你去西藏的時候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。"
文成公主進藏時，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁，還有數百名最好的工匠。
相傳當年文成公主辭別父母，離開長安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉越來越遠了，不由得思念起遠在長安的父母來。她想起臨別時母親送給一面寶鏡時說的話：若懷念親人時，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡" ，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山---后人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。
文成公主進藏的故事文成公主是唐朝宗室女，唐貞觀十五年(641)與吐蕃松贊干布聯姻。文成公主一行從長安出發，途經西寧，翻日月山，長途跋涉到達拉薩。
據傳，玉樹縣的貝納溝是文成公主進藏途中停留時間最長的一個地方。這里的藏族首領和群眾曾為她舉行隆重的歡迎儀式，文成公主深受感動，決定多住些日子，并教給當地群眾耕作、紡織技術。

文章插圖
擴展資料：
當時的松贊干布知道突厥和吐谷渾都與唐朝聯姻，便派使者去求親，但是被拒絕了，派出去的人回應是吐谷渾從中作梗。
于是松贊干布立馬服軟再次派使者去求親。這次唐太宗倒是同意了，唐太宗將遠支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布，并詔令禮部尚書江夏王李道宗為主婚使，持節護送文成公主入蕃。
文成公主入藏的作用不僅僅是促進漢藏兩地關系的和諧交流。文成公主入藏還帶去了當時漢族發達的技術。當時，藏族人民的農作技術不發達，而文成公主的到來，就開始教他們如何耕作，土地的產量也在大大的提高。
同時，文成公主和侍女們也教藏族婦女紡織和刺繡技術。各種釀酒冶金造紙等技術也全部帶到了藏族，促進藏族地區經濟的發展。
參考資料：文成公主入藏松贊干布的娶文成公主是四個故事的簡單概括文成公主與松贊干布的故事傳說，吐蕃就是現在的西藏，唐代以前和中土沒來往。據說吐蕃人是東晉末年南涼國王鮮卑人禿發利鹿孤的后代，因失國而輾轉流徒到西藏高原，為紀念先祖，他們以“禿”發為國號，后依語音相近訛變為“吐蕃” 。吐蕃過著以游牧為主的生活，飼養牦牛、馬、豬、和獨峰駱駝，有的也種植青稞和蕎麥。公元七世紀，棄宗弄贊繼位做了吐蕃贊普（吐蕃國王）人們稱他為松贊干布，他是一位驍勇剽悍的領袖，他率領軍隊統一了青藏高原上的許多部落，建立了以邏些城為中心的強盛王國，邏些城即現在的拉薩。唐太宗貞觀十二年，松贊干布率吐蕃大軍進攻大唐邊城松州，就是現在的四川松潘縣；唐太宗治理下的唐朝，此時正國泰民安，于是派候君集督率領大軍討伐。打敗吐蕃于松州城下。松贊干布只好俯首稱臣，并對大唐的強盛贊嘆不已，他上書謝罪的同時，還向唐太宗求婚。唐太宗經過一番考慮，決定答應他的請求，于是就在宮中選定了一個通曉詩書的宗室之女，封她為文成公主；文成公主是唐太宗一個遠親李姓候王的女兒，人長得端莊豐滿，自幼飽讀詩書，她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮，但又充滿了新奇和向往，因此就應允了。經過了兩個多月的準備，于貞觀十五年隆冬，一支十分可觀的送親隊伍，在禮部尚書江夏郡王李道宗的率領下，護送文成公主前往吐蕃和親。之所以要在隆冬季節出發，是因為從長安到隴南、青海到西藏有一個多月的路程，沿途要經過幾條川流不息的大河，隆冬時節河水平緩，才便于送親的隊伍通過，這支隊伍，除了攜帶豐盛的嫁妝外，還帶有大量的書籍、樂器、絹帛糧食種子，除了文成公主陪嫁的侍婢外，還有一批文士、樂師和農技人員，幾乎就像是一個文化訪問團和農技隊。因為當時吐蕃已經擊潰了吐谷渾，伊然成為了西南舉足輕重的強幫，唐太宗深謀遠慮，覺得只有對吐蕃加強籠絡，猜呢個保證大唐西南邊陲的穩定，因此才千方百計的從經濟和文化上給予幫助，使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。文成公主實際上就是肩負著這項和睦邦交的政治任務遠嫁的。經過一個多月的頂風冒雪的艱苦跋涉，春暖花開的時候，文成公主一行到了黃河的發源地-----河源，這里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途風沙迷茫的荒涼景象，一路上很為吐蕃地勢惡劣而憂心的文成公主此時也松了一口氣，于是送親隊伍在這里做了數日的休整。這時，松贊干布親自率領的大隊迎親人馬也感到了河源，松贊干布一行人見到大唐使臣江夏郡王李道宗叩頭便拜，并行了求婚大禮，他認定把大唐作為吐蕃的上國。李宗道請出文成公主和松贊干布見面，這位馳騁高原的吐蕃王見到中土的金枝玉葉，頓時為她所傾倒，只見文成公主身著華麗衣服，神態端莊，氣度文雅，與高原質樸的吐蕃女子完全不同，而文成公主所見到的松贊干布，雖然被高原的烈日和狂風塑造的黝黑，但他高大健壯顯得豪爽和英武；覺得自己很慶幸，算是嫁給了一個很棒的丈夫。送親的隊伍前呼后傭，威風八面地進入了邏些城，在李宗道的主持下，松贊干布與文成公主按照漢族的禮節，舉行了盛大的婚禮，全邏些城的藏民都為大唐和吐蕃聯姻載歌載舞的歡呼慶祝。松贊干布高興之余，說：“我吐蕃從未和大唐有通婚聯姻的先例，我今天做到了，娶了大唐文成公主為妻，我要為公主修筑一座華麗的宮殿，經過一年的時間，一座美輪美奐的宮殿就建成了，殿里屋宇宏偉華麗。亭榭精美雅致，還開鑿了碧波蕩漾的池塘，種上了各色美麗的花木，一切
建制都是模仿大唐宮苑所建造，用來安頓文成公主，借以慰藉她的思鄉之情，為了和文成公主有更多的共同語言，松贊干布脫下他穿慣了皮裘，換上了文成公主親手為他縫制的絲質唐裝，還努力地向文成公主學說漢語，一對異族夫妻，感情融洽，互愛互敬，開始了他們新的生活。文成公主一款款柔情善待松贊干布，使這個生長在荒蠻之地的吐蕃國王深切體會到漢族女性的修養與溫情，他對文成公主不但真愛，而且對她一些建議盡力。文成公主憑借自己的知識和見識，細心體察吐蕃的民情，然后提出各種合情合理的建議，協助丈夫治理地域廣闊民風古樸、性情彪悍的民族。她不是那種極有權勢欲的女人，她參議王事，卻從不要求松贊干布給她任何權利和職務，對于吐蕃的重大政治決策，她只是提出自己的看法，并不強行干涉，因此松贊干布和大臣們對她非常看好。貞觀二十二年，唐太宗派長史王玄策出使吐蕃，一方面和洽談吐蕃和大唐的關系，另一方面也是看望遠嫁的文成公主。王玄策率出使隊伍帶領大批絹帛文物上路，途徑天竺國時，卻遭到天竺人的搶劫，除了王玄策帶著少量的人馬逃出外，大部分人馬及物品全部被搶去。王玄策狼狽地跑到了吐蕃，拜見了松贊干布并說明了遭劫的經過，松贊干布認為天竺國在挑釁，破壞他與大唐的關系，于是派遣大軍討伐天竺，搗毀了他們的都城，俘虜了天竺王子，還繳獲了大批牲畜，救回了大唐使節隨從人員，算是提大唐出了一口惡氣。貞觀二十三年，唐太宗李世民駕崩，太子繼位為唐高宗，新任大唐天子授松贊干布為駙馬都尉，封西海郡王。大唐王朝與吐蕃的關系，在文成公主聯絡的基礎上，至此已到了水乳交融的頂峰，在松贊干布與文成公主努力推行改革，及大論（吐蕃的宰相職務）祿東贊的妥善謀劃下，吐蕃的軍事、政治、經濟、文化等各個方面，都取得了飛快的發展，因而稱霸西域，成為大唐王朝西方有力的屏障。可惜時間不長，松贊干布去世，他的孫子贊普繼位，贊普年幼，國事多由祿東贊一手掌握，家事則有文成公主操持，這時一切還算平穩。不久祿東贊死去了，他的兒子欽陵沿襲做了大論，這時吐蕃與鄰邦土渾關系惡化，他們均向大唐上書，請求論斷是非，而高宗遲遲不予裁決，欽陵按捺不住，起兵擊潰了土渾。不料這一舉動卻觸犯了大唐的威嚴，唐高宗認為在還沒做出判決之前，吐蕃就擅自動武，簡直沒把大唐放在眼里，因此在咸享元年，派薛仁貴督師討伐吐蕃。誰知薛仁貴的軍隊在大非川一帶被吐蕃的軍隊打得一敗涂地，從此吐蕃人再也不服大唐的氣，連年興兵進犯大唐邊境。從唐太宗貞觀十五年初春，文成公主下嫁松贊干布開始，到大唐高宗咸享元年薛仁貴率兵征討為止，整整三十年的歲月，由于文成公主的博學多能，對吐蕃的開化影響很大，不但鞏固了唐朝的西部邊陲的邊防，更把漢民族文化傳播到了西域，這是唐太宗的得意之作，可惜唐高宗最終沒能善加利用，輕易挑起戰爭，造成了不可收拾的局面，是文成公主苦心經營的和睦局勢嘎然而止，怎么不能讓人痛惜。唐高宗永隆元年，文成公主在邏些城病逝，大唐特派使者前往祭奠，這也沒有改善兩國的外交關系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因與大唐關系疏遠而消退，她的死引起了所有吐蕃人哀痛。
文成公主和松贊干布的故事