春節的來歷和習俗_簡述春節的來歷和習俗

春節的來歷和風俗
中國春節的來歷和習俗中國春節的來歷
一、春節的來歷:春節,是農歷的歲首,春節的另一名稱叫過年 , 是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日,也是中國人所獨有的節日 。是中華文明最集中的表現 。自西漢以來,春節的習俗一直延續到今天 。春節一般指除夕和正月初一 。但在民間,傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮 。慶賀這個節日,在千百年的歷史發展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今 。在春節這一傳統節日期間,我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動,這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容 。活動形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色 。2006年5月20日,“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄 。春節的來歷有一種傳說,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛異常 。“年”長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命 。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害 。有一年除夕 , 從村外來了個乞討的老人 。鄉親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我把‘年’獸攆走 。”老婆婆仍然繼續勸說,乞討老人笑而不語 。半夜時分,“年”獸闖進村 。它發現村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內燭火通明 。“年”獸渾身一抖,怪叫了一聲 。將近門口時,院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰栗,再不敢往前湊了 。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響 。這時,婆婆的家門大開,只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑 。“年”大驚失色,狼狽逃躥了 。第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇 。這時 , 老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾 。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅趕“年”獸的辦法 。從此每年除夕,家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲 。初一一大早,還要走親串友道喜問好 。這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統節日 。二、春節的習俗1、臘月二十三 祭灶我國春節,一般是從祭灶揭開序幕的 。祭灶,是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗 。舊時,差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位 。2、臘月二十四 掃塵“臘月二十四,撣塵掃房子”,據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗 。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門 。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求 。每逢春節來臨,家家戶戶都要打掃環境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網,疏浚明渠暗溝 。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛 。3、臘月二十五 接玉皇舊俗認為灶神上天后,天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,并定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為“接玉皇” 。這一天起居、言語都要謹慎,爭取好表現 , 以博取玉皇歡心 , 降福來年 。4、臘月二十七、二十八 洗浴傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,準備迎接來年的新春,京城有"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"的諺語 。臘月二十六洗浴為“洗福祿” 。5、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖除夕的意思是“月窮歲盡” , 人們都要除舊部新 , 有舊歲至此而除 , 來年另換新歲的意思,是農歷全年最后的一個晚上 。故此期間的活動都圍繞著除舊部新,消災祈福為中心 。全文
214049
熱心網友2019-02-12
春節的來歷和習俗有哪些?一、春節的來歷:
春節,是農歷的歲首,春節的另一名稱叫過年 , 是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日 , 也是中國人所獨有的節日 。是中華文明最集中的表現 。自西漢以來,春節的習俗一直延續到今天 。春節一般指除夕和正月初一 。但在民間,傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮 。如何過慶賀這個節日,在千百年的歷史發展中,形成了一些較為固定的風俗習慣 , 有許多還相傳至今 。在春節這一傳統節日期間,我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動 , 這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容 。活動形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色 。2006年5月20日,“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄 。
春節的來歷有一種傳說 , 中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛異常 。“年”長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命 。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害 。有一年除夕,從村外來了個乞討的老人 。鄉親們一片匆忙恐慌景象 , 只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸 , 那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜 , 我一定把‘年’獸攆走 。”老婆婆仍然繼續勸說,乞討老人笑而不語 。半夜時分,“年”獸闖進村 。它發現村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家 , 門貼大紅紙,屋內燭火通明 。“年”獸渾身一抖 , 怪叫了一聲 。將近門口時,院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰栗,再不敢往前湊了 。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響 。這時 , 婆婆的家門大開,只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑 。“年”大驚失色,狼狽逃躥了 。第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇 。這時 , 老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾 。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅趕“年”獸的辦法 。(客家人的傳說)從此每年除夕,家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲 。初一一大早,還要走親串友道喜問好 。這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統節日 。
二、春節的習俗
1、臘月二十三 祭灶
我國春節,一般是從祭灶揭開序幕的 。祭灶 , 是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗 。舊時,差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位 。
2、臘月二十四 掃塵
“臘月二十四,撣塵掃房子”  , 據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗 。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門 。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求 。每逢春節來臨,家家戶戶都要打掃環境 , 清洗各種器具 , 拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網,疏浚明渠暗溝 。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛 。
3、臘月二十五 接玉皇
舊俗認為灶神上天后,天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,并定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為“接玉皇” 。這一天起居、言語都要謹慎,爭取好表現,以博取玉皇歡心 , 降福來年 。
4、臘月二十七、二十八 洗浴
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,準備迎接來年的新春,京城有"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"的諺語 。臘月二十六洗浴為“洗福祿” 。
5、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖
除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思 , 是農歷全年最后的一個晚上 。故此期間的活動都圍繞著除舊部新,消災祈福為中心 。
我國各地過年都有貼門神的風俗 。最初的門神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,后來是畫成門神人像張貼于門 。
春聯的一個源頭是桃符 。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,后來畫門神像于桃木上,再簡化為在桃木板上題寫門神名字 。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千 。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能 。年畫是我國的一種古老的民間藝術,他反映了人民大眾的風俗和信仰,寄托著人們對未來的希望 。
守歲,我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名“熬年” 。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜 。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗 。守歲的習俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨的新年寄以美好希望之意 。
爆竹,中國民間有“開門爆竹”一說 。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新 。爆竹是中國特產 , 亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮” 。其起源很早,至今已有兩千多年的歷史 。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛,是節日的一種娛樂活動,可以給人們帶來歡愉和吉利 。王安石的《元日》詩:
爆竹聲中一歲除,
春風送暖人屠蘇 。
千門萬戶瞳瞳日 。
總把新桃換舊符 。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景 。
吃年夜飯 , 是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候 。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團聚,圍坐桌旁 , 共吃團圓飯,心頭的充實感真是難以言喻 。
給壓歲錢,壓歲錢是由長輩發給晚輩的,有的家里是吃完年夜飯后,人人坐在桌旁不許走,等大家都吃完了,由長輩發給晚輩 , 并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進,好好做人 。
【春節的來歷和習俗_簡述春節的來歷和習俗】祭祖,古時這種禮俗很盛 。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳,陳列供品,然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜 。
6、正月初一 拜年
春節早晨,開門大吉,先放爆竹,叫做“開門炮仗” 。爆竹聲后 , 碎紅滿地,燦若云錦,稱為“滿堂紅” 。這時滿街瑞氣 , 喜氣洋洋 。
春節里的一項重要活動,是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春,舊稱拜年 。新年的初一,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊 , 出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利 。拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團拜” 。由于登門拜年費時費力,后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發展出來后來的“賀年片” 。春節拜年時,晚輩要先給長輩拜年 , 祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,據說壓歲錢可以壓住邪祟,因為“歲”與“祟”諧音 , 晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲 。
7、逛廟會
逛廟會是大多數中國人的春節情結,更是不可或缺的年俗 。春節廟會最早是民間的宗教儀式,廟會之時 , 通常由僧人、道士做“法事”或“道場”以祭祀神佛,人們也要進香朝拜、許愿、還愿、求福 。廟會期間,也少不了商販叫賣、民間藝術表演 。廟會上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛的傳統項目,比如,舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等 。
8、觀社火
除了廟會 , 民間自演自娛的社火也是歷史悠久的年節娛樂活動 。社火源于古老的土地神與火神崇拜 。社,即土地神;火,即火祖 , 是傳說中的火神 。在以農業文化著稱的中國,土地是人們的立足之本 , 它為人類的生存發展奠定了物質基礎 。火,是人們熟食和取暖之源,也是人類生存發展必不可少的條件 , 遠古人們憑著原始思維認為火也有“靈” , 并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜,于是形成了尚火觀念 。古老的土地與火的崇拜 , 產生了祭祀社與火的風俗 。隨著社會的發展,祭祀社火的儀式逐漸成為規模盛大,內容豐富,形式多樣的民間娛樂活動 。
9、舞龍
舞龍,又名「耍龍燈」、「龍燈舞」,是漢民族傳統的舞蹈形式之一 。每逢喜慶節日,各地都有舞龍的習俗 。
舞龍起源于漢代,經歷代而不衰 。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式,后來逐漸成為一種文娛活動 。到了唐宋時代,舞龍已是逢年過節時常見的表現形式 。
關于舞龍的來歷,民間有這樣一個傳說:一天,龍王腰痛難忍,龍宮中的所有藥物都吃了,仍不見效 。只好變成老頭來到人間求醫 。大夫摸脈后甚覺奇異,問道:「你不是人吧!」龍王看瞞不過去 , 只好說出實情 。于是大夫讓他變回原形,從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣 。經過撥毒、敷藥 , 龍王完全康復了 。為了答謝治療之恩,龍王向大夫說:「只要照我的樣子扎龍舞耍,就能風調雨順,五谷豐登」 。這件事傳出后,人們便以為龍能興云布雨,每逢乾旱便舞龍祈雨,并有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩 。
10、舞獅
舞獅,也叫「耍獅子」、「獅子舞」,它與舞龍一樣,是我國的傳統舞蹈形式,也是一種流行很廣的民間體育活動 。又會在春節或慶典活動舞獅 。
舞獅開始于南北朝 。在我國,舞獅的形式多種多樣 , 大致可以分為北方舞獅和南方舞獅兩種 。北方舞獅的外形與真獅很相像,全身獅披覆蓋,舞獅者(一般兩人合舞一只大獅子)只露雙腳 , 不見其人 。北方舞獅有雌、雄之分,還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分 。
南方舞獅主要流行在廣東 。這種舞獅由一人舞獅頭 , 一人舞獅尾 。獅子的造型、式樣、顏色多與北方獅不同 。舞獅者穿各種燈籠褲,上穿密妞扣的唐裝燈籠袖衫或背心,可見舞獅者全身 。舞獅要使出渾身解
人們為什么特別喜歡在春節時舞獅呢?相傳明代初年 , 廣東佛山出現一頭怪獸 , 每逢新舊歲之交,便出來糟踏莊稼 , 傷害人畜,百姓叫苦連天 。后來 , 有人建議用獅舞來嚇唬怪獸,果然奏效,那怪獸逃之夭夭 。當地百姓認為獅子有驅邪鎮妖之功,有吉祥之兆,所以每逢春節便敲鑼打鼓,挨家挨戶,舞獅拜年,以消災除害,預報吉祥之意 。
春節的來歷 , 故事和習俗來歷故事:
傳說中,很久以前,在一個山腳下 , 有一個村子 。而在山頂的洞里,住著一個專門吃人的怪獸 , 叫“年” 。每到春節的夜晚 , 這個可怕的怪獸就會到村子里吃人 , 天上的神仙知道了這件事 , 就下凡來幫村民們解難 。他告訴村民 , 怪獸很怕紅色的東西還有響聲 。
又一年的春節到了,村民們很擔心 , 怕這個方法行不通 , 但還是試著做了 。怪獸來了 , 村民們按照這個方法做了,在房子上貼上紅紙,穿上紅衣,拿出各種紅色的東西,并制造出各種響聲 。沒想到 , 怪獸真的被嚇跑了 。從此,村民們又過上了幸福美滿的生活 。而這個方法慢慢流傳下來,也有了“過年”這個詞 。
習俗:
1、貼年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛 。年畫是我國的一種古老的民間藝術,反映了人民樸素的風俗和信仰 , 寄托著他們對未來的希望 。
2、守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一,守歲之俗由來已久 。最早記載見于西晉周處的《風土志》:除夕之夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明 , 稱曰“守歲” 。
3、吃餃子
民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行 。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好,待到半夜子時吃,這時正是農歷正月初一的伊始,吃餃子取“更歲交子”之意,“子”為“子時”,交與“餃”諧音,有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思 。

春節的來歷和習俗_簡述春節的來歷和習俗

文章插圖
擴展資料
春節的民族特色
1.蒙古族
蒙古族歷來崇尚白色,所以將農歷正月稱為"白月" , 把過年節稱為作"白節" 。蒙古族過年的準備工作從農歷臘月二十三即開始 。除了掃除、沐浴、布置蒙古包外,還要人著新裝,馬佩紅纓和新鞍 。要把放有哈達的整只牛、羊獻給至親厚友 。除夕夜要吃"手把肉"以示合家團圓 。初一凌晨先向長者敬辭歲酒 , 再向同輩敬酒,親朋間互贈哈達,恭賀新年吉祥如意 。初一給長輩拜年一定要在上午 。
2.白族
白族從除夕開始互拜、贈送禮品 。子夜過后,男女青年爭先挑水 , 以示勤勞 。清晨,全家喝泡有米花的糖水,祝愿日子比蜜甜 。早飯后,孩子們由成人帶領到親友家給長輩拜年 。耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節日不可缺少的活動 。
3.布依族
布依族在除夕前要準備粑粑、米酒等節日食品,除夕夜守歲至天明 。雄雞報曉,姑娘們爭先恐后到河邊擔水,誰先擔回第一擔水,就說明她最勤勞、最幸福 。
參考資料:百度百科-春節
春節的來歷和習俗民俗二三事

春節的來歷和習俗有哪些?春節的起源
據史籍記載,春節在唐虞時叫“載”.夏代叫“歲”,商代叫“祀”,周代才叫“年” 。“年”的本義指谷物生長周期,谷子一年一熱 , 所以春節一年一次,含有慶豐的寓意 。
又傳,春節起源于原始社會末期的“臘祭”,當時每逢臘盡春來,先民便殺豬宰羊,祭祀神鬼與祖靈,祈求新的一年風調雨順,免去災禍 。他們用朱砂涂臉,身披鳥羽 , 唱跳吃喝,熱鬧非凡 。
但其中被普遍接受的說法是春節由虞舜時期興起 。公元前2000多年的一天,舜即天子位,帶領著部下人員 , 祭拜天地 。從此,人們就把這一天當作歲首 。據說這就是農歷新年的由來,后來叫春節 。
在不同時代,春節的名稱也有不同 。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期,又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明,則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日” 。
把農歷新年正式定名為春節,是辛亥革命后的事 。中華民國北洋政府時期,由于那時要改用陽歷,為了區分農、陽兩節,袁世凱將元旦定義為西歷01月01日,將農歷正月初一改名為春節 。
中國人過春節已有4000多年的歷史 。在現代,人們把農歷正月初一開始為春節,一般至少要到正月十五(上元節)新年才算結束,但在民間,傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶 , 一直到正月十九 。
春節前的習俗
臘月二十三:祭灶
每年臘月二十三,家家戶戶都要祭祀灶神,請求他上天后多說好話、吉利話 。在送灶時,為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥” , 人們就用各種辦法對付他:有的用膠牙糖敬它 , 好把灶王爺的牙齒粘?。盟荒藶宜禱埃揮械撓鎂撇弁磕ㄔ蠲牛?這叫“醉司令” , 醉得灶神不能亂說話 。除夕夜 , 還要把“灶神”再接回來 。
春節的來歷和習俗_簡述春節的來歷和習俗

文章插圖
正月十五:元宵節
元宵節中國主要的傳統節日 , 也叫元夕、元夜,又稱上元節,因為這是新年第一個月圓夜 。因歷代這一節日有觀燈習俗,故又稱燈節 。主要活動有:燈會、吃元宵、演社火 。簡述春節的來歷和習俗1、來歷
春節由虞舜時期興起 。
公元前2000多年的一天,舜即天子位,帶領著部下人員,祭拜天地 。從此 , 人們就把這一天當作歲首 。據說這就是農歷新年的由來,后來叫春節 。
春節的來歷和習俗_簡述春節的來歷和習俗

文章插圖
2、習俗
臘月二十八習俗,把面發 。臘月二十七準備肉食,二十八這一天就得準備主食了 。
臘月二十九習俗,蒸饅頭 。這一天是把昨天發的面蒸饅頭,越多越好,這是為了給年后要來的客人準備主食 , 有的大戶人家客人多 , 可能在二十八號這一天就開始蒸饅頭了 。
臘月三十晚上,熬一宿 。這一天是最重要的一天,從早到晚都在忙,早上起來準備包餃子的面,餃子餡 , 年夜飯需要的菜品 。
年三十晚上稱之為守歲 , 家家戶戶老老少少都坐在電視機前看春晚,小孩子們放鞭炮,一直等到過了十二點,迎接新一年的到來 。
大年初一,扭一扭 。大年初一這一天家家戶戶都會起的很早 , 早早吃完飯,天一亮就開始挨家挨戶的去拜年,全國各地的百年習俗不一樣 , 在小編的老家是挨家挨戶去給老人拜年,跟在父輩的后面 , 進門跟著磕頭 。