來源于神話故事的成語_來源于古代神話故事的成語有哪些？ _生活經驗

來自神話故事的成語女媧補天、八仙過海、葉公好龍、夸父逐日、愚公移山
一、女媧補天
白話釋義：神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。
朝代：西漢
作者：王劉安
出處：《淮南子·覽冥訓》：“于是女媧煉五色石以補蒼天。”
二、八仙過海
白話釋義：比喻各自有一套辦法，或各自施展本領，互相競賽。
朝代：明
作者：無名氏
出處：·《八仙過海》第二折：“則俺這八仙過海神通大，方顯這眾圣歸山道法強，端的萬古名揚。”
三、葉公好龍
白話釋義：比喻說是愛好某事物，其實并不真愛好。
朝代：漢
作者：劉向
出處：·《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家里，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。
四、夸父逐日
白話釋義：古代神話。《山海經·海外北經》記載，有個叫夸父的人，為了征服太陽，一路追趕它，直至口渴而死。臨死時扔出他的手杖，化為一片樹林，名曰鄧林。逐：追趕。
朝代：春秋
作者：列子
出處：《列子·湯問》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。”
翻譯：夸父不自量力，為了征服太陽，一路追趕它，追到隅谷的時候，很渴，喝水不夠喝，要向北去喝湖里的誰，還沒走到，就渴死了。
五、愚公移山
白話釋義：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
朝代：春秋
作者：列子
出處：《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
來源于寓言故事，神話故事的成語各6個人教版：坐井觀天亡羊補牢南轅北轍驚弓之鳥買櫝還珠女媧補天夸父追日畫龍點睛刻舟求劍揠苗助長守株待兔濫竽充數聞雞起舞狐假虎威程門立雪完璧歸趙自相矛盾負荊請罪入木三分掩耳盜鈴竭澤而漁響遏行云邯鄲學步舍本逐末對牛彈琴胸有成竹雪中送炭自相矛盾滴水石穿葉公好龍鄭人買履
來源于神話故事的成語？來源于神話的成語:開天辟地，天女散花，夸父逐日牛郎織女，火眼金睛，精衛填海，水漫金山，葉公好龍，愚公移山，女媧補天，巫山云雨，八仙過海，各顯神通等等
源于神話故事的成語4個夸父追日八仙過海嫦娥奔月牛郎織女精衛填海
天衣無縫女媧補天海市蜃樓大禹治水天女散花
鉆木取火百鳥朝鳳開天辟地后羿射日
愚公移山、火眼金睛、雞犬升天、點石成金
結草銜環、人神共憤、盤古開天地、杜鵑啼血
比翼鳥、照妖鏡、閻王好見,小鬼難當、月下老人
葉公好龍、擎天之柱、十日并出、補天浴日、煉石補天
水漫金山、搖錢樹、月里嫦娥、玉宇瓊樓、生風作浪
東兔西烏、巴蛇吞象、魑魅魍魎、釣鰲客、飛黃騰達
廣寒仙子、牛頭馬面、金馬碧雞、喬松之壽、瑤池玉液
貪如饕餮、旱魃為災、狐唱梟和、云錦天章
源于神話故事的成語含沙射影、開天辟地、葉公好龍、八仙過海、女媧補天
一、含沙射影
【解釋】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
【出自】：晉·干寶《搜神記》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者則身體筋急，頭痛、發熱，劇者至死。”
【譯文】：“他的名字叫蜮，一個是短狐，能含沙射人，所中的人就全身抽筋，頭痛、發熱，嚴重的甚至死亡。”
二、開天辟地
【解釋】：古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。
【出自】：三國·吳·徐整《三五歷紀》：“天地混沌如雞子，盤古生在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。”
【譯文】：“天地一片混沌如雞蛋，盤古生在其中，一萬八千年，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。”
三、葉公好龍
【解釋】：葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。
【出自】：漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家里，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。
四、八仙過海
【解釋】：相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有“八仙過海，各顯神通”的諺語。后以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
【出自】：明·無名氏《八仙過海》第二折：“則俺這八仙過海神通大，方顯這眾圣歸山道法強，端的萬古名揚。”
【譯文】：就我們這八仙過海神通廣大，方顯得神仙回位的道法強大，要的是萬古將好的名氣流傳下去
五、女媧補天
【解釋】：神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。
【出自】：西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》：“于是女媧煉五色石以補蒼天。”
【譯文】：“于是女媧煉五色石用來補天。”
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