漢字的由來_關于中國漢字的起源、資料 _生活經驗

漢字的起源和來歷
漢字的起源和發展...
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漢字起源的傳說傳說倉頡是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由于社會進入較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間外交事務日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯共享的交際符號，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了。
“倉頡造字”在戰國時即已流行。《呂氏春秋·君守》說：“倉頡作書，后稷作稼。”到了秦漢時代，這種傳說更加盛行。許慎《說文解字·敘》：“倉頡之初作書，蓋依類象形。”
拓展資料漢字，又稱中文字、中國字、方塊字，屬于表意文字的詞素音節文字。漢字是漢語的書寫用文字，也被借用于書寫日語、朝鮮語、越南語等語言，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，也是目前世界上唯一仍被廣泛使用的高度發達的文字。
廣義的漢字指從甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書（以及派生的行書）等的文字，狹義指以正楷作為標準寫法的漢字，也是今日普遍使用的現代漢字。
漢字為上古時代的漢族先民所發明創制并作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝隸變，至唐朝楷化為今日所用的手寫字體標準—正楷。
漢字是迄今為止連續使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，中國歷代皆以漢字為主要官方文字。
漢字在古代已發展至高度完備的水準，不單中國使用，在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際交流文字，20世紀前都是日本、朝鮮半島、越南、琉球等國家官方的書面規范文字，東亞諸國都有一定程度地自行創制漢字。
參考資料：百度百科詞條漢字漢字來歷的小故事漢字的由來小故事

漢字起源的傳說1、距今五千年前的倉頡、黃帝時代，文明漸漸進步，交際激增，事務繁多，結繩的記號已經遠遠不能滿足人們生活的需要了。于是就用利器在木版上或竹片上刻畫各種形狀作為符號。而這種符號是圖畫形式的。可是，這種符號仍然難以滿足人們的交流需要。創造正式的文字迫在眉睫。
2、倉頡來到了南方，在陽虛山下的洛水里看見一只大龜。紅色的龜背上有許多青色的花紋。倉頡感到十分奇怪,就把龜取來研究。一天，他恍然大悟：這哪里是什么花紋，分明是有意義的文字呀！從此產生了創造文字的強烈愿望。
3、倉頡造字，一方面結合過去刻在竹木上的符號，一方面從各種物象上去觀察，他仰觀天上的星辰日月，俯視地上的山川脈絡，旁查身邊的鳥獸魚蟲、草木器具的形狀，“博采眾美，合而為字” 。
4、倉頡造字后，世間萬物都有了符號有了名稱，有了明確的文字根據。大大的向前推進了混沌的原始文明。傳說，上天為此而慶賀，對人間施以“雨粟” 。就是雨一樣的米從天而降。神鬼無法施展自己的伎倆，因而悲哀痛哭。
5、古代的人認為文字對于自然現象和野獸有一種神秘的影響力量。正如任何社會的大變革后，都有人為之慶賀，也有人為之悲哀。傳說中的上天施恩典、神鬼悲而泣，實際上是代表了對于倉頡造字的兩種思想認識。
6、倉頡創造的字，不同于埃及文、契形文和梵文。少則一筆，多則幾十筆，筆畫少的不顯空闊，筆畫多的不覺擁擠，古今中外多少人贊嘆：中國漢字是偉大的創造，而倉頡也因此名垂千古。

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擴展資料：1、倉頡以此造出的形象，遂稱為文字。倉頡所創的文字有六類大意，一類是指代事情的字，如“上、下”，二是指形象字，如“日、月” 。三是指形聲字，如“江、河”，四是指會意字，如“武、信” 。五是指轉注字，如“老、考” 。
2、六是指假借字，如“令、長” 。指事情的文字，在上為上，在下為下。指象形的文字，日滿月虧，仿照其形也。形聲的文字，以類為形，配以聲。會意的文字，止戈為武，人言為信也。
3、轉注的文字，以老壽考也。假借的文字，數言同字，其聲雖不一樣，文意相同。所以自黃帝到夏商周三代，文字一直沿用未曾做改動。
參考資料來源：百度百科--倉頡關于中國漢字的起源、資料【漢字的由來_關于中國漢字的起源、資料】關于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號距今8000多年。
最近幾十年，中國考古界先后發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

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擴展資料
篆、隸、草書等漢字流變，藏著大量歷史訊息
書中透露，古文字到近今文字的發展轉型，在漢字發展史上有一里程碑過程，就是隸變楷化———書寫結構單位從古文字階段的線條，解散轉化為當今文字的筆畫。
經過隸變之后的漢字，筆畫構成有效區別單位。隸變發生不會晚于戰國，現存云夢睡虎地秦簡文字，整體上已處于篆隸之間，一定程度上保留著篆書的意味，被稱為“古隸” 。
不同階段古文字的書體類型，往往藏著大量歷史訊息。有學者認為，秦國統一以后的官方用字是小篆，其結體嚴謹、規范、勻稱、平正，線條力度均勻，行筆流暢自然，字體固定，異體字減少。
小篆雖存在時間不長，卻代表了古文字階段漢字書法藝術的最高成就，并大體可推測當時的小篆書體主要限于宮廷場合等。
到了兩漢前后，隸書和草書漸占上風。隸書由秦隸過渡到漢隸，達到藝術上的高峰。“同篆書一樣，隸書影響深遠。
只要查詢有關實物用字語料庫，就顯而易見，即使到了隋唐，像墓志碑刻一類儀式化程度高的場合，還經常見到使用復古性隸書，莊重典雅。”臧克和分析說，“草書”作為書體類型專稱，則是漢代才出現的。東漢許慎《說文解字·敘》所謂“漢興有草書” ，即特指一種書體。
隸書與草書本是同源，都是漢字的草寫，但后來卻朝著兩個方向發展演化———隸書逐漸變得筆畫分明，書寫規范；而草書卻線條纏連、草率流暢。
參考資料來源：百度百科-中國文字