滄海桑田難為水_在情感上，“滄海桑田難為水除卻巫山不是云”是什么... _生活經驗

"滄海桑田難為水"是什么意思啊?“滄海桑田難為水”出自唐代詩人元稹的《離思》，意思是曾經領略過廣闊無邊的蒼芒大海，就覺得別處的水相形見絀。
全詩如下：
曾經滄海難為水，
除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
全文意思：曾經領略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀；曾經領略過巫山的云靄，就覺得別處的云黯然失色。即使身處萬花叢中，我也懶于回頭一望，這也許是因為修道，也許是因為你的緣故吧。

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擴展資料：
元?。?79年—831年），字微之，別字威明，河南府東都洛陽（今河南洛陽）人，唐朝著名詩人、文學家，父元寬，母鄭氏，為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孫。
這首詩最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用云、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。
參考資料：百度百科-元稹曾經滄海桑田難為水，而今苦言難為語. 是什么意思呢？本句出自唐代詩人元稹的《離思》，全詩是：
曾經滄海難為水，
除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
1，全詩的意思是：經歷過大海的廣闊無邊，不會再被別的水所吸引，經歷過巫山的云雨纏綿，別處的景致就不稱之為云雨了……花叢信步，我全無心思看那百化爭艷，一半是因為篤佛修道，一半是因為忘不了你……
2，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，是從《孟子·盡心》篇“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以“觀于海”比喻“游于圣人之門”，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意并不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝云峰，下臨長江，云蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其云為神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如松榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的云就黯然失色了。“滄海”、“巫山”，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過“滄海”、“巫山”，對別處的水和云就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。
3，元稹這首詩是描寫自己對過去情人的癡情迷戀，難以忘懷。即使再美麗的女子，在他眼中看起來，也比不上他心目中的那位意中人，就象經歷過滄海水、巫山云的人不在以其他地方的水云為水云一樣。如此癡情刻骨的詩句出自曾對貴族小姐始亂終棄的元稹手中，這向我們表明了為人與為文并不是合一的。
元稹愛妻的名字叫韋叢，比元稹小四歲，二十歲和元稹結婚，二十七歲時就不幸死去了。元稹寫給她的詩篇除了這最著名的《譴悲懷三首》，還有《離思五首》、《六年春遣懷八首》、《雜憶五首》等等，可以說篇篇都感人至深。我們從這些詩篇里可以想象韋叢是一個賢淑美麗的女人，還可以知道元稹是一個癡情感恩的男人。詩句由《孟子·盡心》“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”蛻變而成。句意為：曾經到過大海見過海水，覺得其它的水就難說是水了；除去巫山上的神女之云，再也沒有如此奇美的云了。海水深廣而洶涌，自然使江湖河泊里的水相形見絀。宋玉《高唐賦》云，巫山之云為神女所化，“上屬于天，下見于淵，珍怪奇緯，不可稱論”；陸游《入蜀記》云，“神女峰上有白云數片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。”如此之云，別處的云與之相比，自然黯然失色。“難為”“不是”，顯然是夸張說法，但“滄海”、“巫山”的形象為水中之最，云中之尤，各為世間之唯一，至大至美，凡經歷過、觀賞過的人，對其他的水與云，確實很難看上眼了。詩人“索物以托情”，語近思遠，風情宛然，強調了抒情對象的無與倫比，表達了對亡妻韋惠叢的無限仰慕及忠貞不二的愛情，從而既表明心跡，又告慰亡妻。孟子兩句，一為“難為水”，一為“難為言”，元一為“難為水”，一為“不是云”，不僅出新，用詞也善變化
“難為水”、“不是云”，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過“花叢”，懶于顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明“懶回顧”的原因。既然對亡妻如此情深，這里為什么卻說“半緣修道半緣君”呢？元稹生平“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》”（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。另外，這里的“修道”，也可以理解為專心于品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄托。“半緣修道”和“半緣君”所表達的憂思之情是一致的，而且，說“半緣修道”更覺含意深沉。清代秦朝釪《消寒詩話》以為，悼亡而曰“半緣君”，是薄情的表現，未免太不了解詩人的苦衷了。
4，元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，“滄海”、“巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。后面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。“曾經滄海”二句尤其為人稱誦。
5，今人用此兩句，常喻人的閱歷廣，眼界就開闊，追求的目標就更高。
滄海桑田難為水是什么意思？[ 曾經滄海難為水] ,
除卻巫山不是云.
取次花叢懶回顧,
半緣修道半緣君.
原意是隱喻深廣篤厚的愛情,除了詩人所念、鍾愛的女子,再也沒有能使其動情的女子了.後來,很多歷經坎坷、遍嘗蒼桑、曾經滄海或者眼界開闊、見多識廣的人用此語表達著對素以平常的事物極其的淡視.
[ 滄海桑田]
比喻世事多變,人生無常喻世事變遷很大.
在情感上滄海桑田難為水除卻巫山不是云是什么意思【滄海桑田難為水_在情感上，“滄海桑田難為水除卻巫山不是云”是什么...】出處：唐·元稹《離思五首·其四》。全詩：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。
曾經：曾經歷過。曾，副詞。經，經歷。
滄海：古人通稱渤海為滄海。
除卻：除了。
原詩以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。詩人的這個“心上人”，據說是雙文，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她后，有八九年“不向花回顧”（《夢游春七十韻》）。又有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝后，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。兩句詩化用典故，取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》“觀于海者難為水”；后句典出宋玉《高唐賦序》“姜在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。后人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。這兩句詩還簡縮為成語“曾經滄海”，還可比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼里。
用在感情上就是，別的人再也無法打動他，因為你的位置就如滄海水，巫山云一樣，無法比擬。
滄海桑田難為水，海闊天空任我飛，什么意思，求解...意思：經歷過大海的廣闊無邊，不會再被別的水所吸引，海闊天空任我飛翔。
一、“滄海桑田難為水”
《離思》唐代詩人元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
白話
經歷過滄海之水的洶涌澎湃，別處的水就不足為顧，就不會再為一些細小涓流所吸引；領略過如夢似幻的巫山云雨，那別處的云就根本不能稱其為云！“我”在美女如云的花叢中信步穿行，懶得回頭顧盼，這緣由，一半是因為修道人清心寡欲、修身養德，遵循自己處世的原則，一半則是因為心里只有你再容不下其他人！
二、“海闊天空任我飛”
原話：海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
注釋：海闊憑魚躍，天高任鳥飛。大自然的廣闊無邊為魚躍鳥飛提供了寬廣的空間，比喻在廣闊的天地里，人們可以自由地施展才能。
出處：宋·阮閱《詩話總龜前集》。

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《離思》賞析
元稹這首詩是描寫自己對過去情人的癡情迷戀，難以忘懷。即使再美麗的女子，在他眼中看起來，也比不上他心目中的那位意中人，就象經歷過滄海水、巫山云的人不在以其他地方的水云為水云一樣。如此癡情刻骨的詩句出自曾對貴族小姐始亂終棄的元稹手中，這向我們表明了為人與為文并不是合一的。
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”引證賞析
大歷末，禪僧玄覽住荊州陟岵寺，道高風韻，人不可親。章璪嘗畫松於齋壁，符載贊之，衛象詠之，亦一時四絕，覽悉加堊焉。人問其故，曰：〔無事疥吾壁也。〕僧那即其甥，發瓦探鷇，壞墻薰鼠，覽未嘗責，弟子議論而布衣一食，亦不稱之。或怪問之。乃題詩於竹曰：〔大海從魚躍，長空任鳥飛。〕
注釋：大歷末年，禪僧玄覽住在荊州陟岵寺，仙風道骨，人不可以親近。章璪曾經畫松在他齋防的墻壁上，符載稱贊他，衛象歌頌他，是當時的四絕，覽越加的厭惡，人民問他為什么，他說這是破壞我的墻壁。僧那是他的外甥，把瓦片拆了找捕鳥，破壞墻壁把老鼠熏出來，玄覽都沒有責備他，弟子對這件事情議論到平民百姓的吃食，也不稱他，有的人很奇怪問他這是為什么，就寫了一首詩說：大海是給魚跳躍的，天空是給鳥飛的。
這句詩表達出禪僧自由自在的廣闊胸襟和活潑潑的禪機。后改變為“海闊憑魚躍，天空任鳥飛”，或無拘無束地施展才能。如《西游記》第八四回：“老菩薩，古人云：海闊憑魚躍，天空任鳥飛。怎么西進便沒路了？”又如于逢《金沙洲》第三部九：“?。『＠斡閽荊?天空任鳥飛，誰還愿意待在一個村子里呢！”亦縮為“海闊天空” 。如清·蔣士銓《一片石·宴閣》：“海闊天空任所之。”今亦比喻話說得漫無邊際。如夏衍《上海屋檐下》第一幕：“過一會兒姓林的走過來，話又會講不完啦，海闊天空的。”
參考資料：百度百科—離思在情感上，“滄海桑田難為水除卻巫山不是云”是什么...在情感上的意思是，別的人再也無法打動他，因為你的位置就如滄海水，巫山云一樣，無法比擬。
出處：唐·元稹《離思五首·其四》。全詩：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。
曾經：曾經歷過。曾，副詞。經，經歷。
滄海：古人通稱渤海為滄海。
除卻：除了。
原詩以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。詩人的這個“心上人”，據說是雙文，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她后，有八九年“不向花回顧”（《夢游春七十韻》）。又有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧， 27歲早逝后，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。兩句詩化用典故，取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》“觀于海者難為水”；后句典出宋玉《高唐賦序》“姜在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。后人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。這兩句詩還簡縮為成語“曾經滄海” ，還可比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼里。

滄海桑田難為水_在情感上，“滄海桑田難為水 除卻巫山不是云”是什么...

滄海桑田難為水_在情感上，“滄海桑田難為水除卻巫山不是云”是什么...