清塘荷韻讀后感_季羨林散文讀后感

讀李羨林的<清塘荷韻>的讀后感150字 。求求!急明天...五月草長鶯飛,窗外的春天盛大而曖昧 。這樣的春日,適合捧一本豐沛的大書在陽光下閑覽 。季羨林的《清塘荷韻》 , 正是手邊一種:清淡的素色封面,一株水墨荷花迎風而立,書內夾有同樣的書簽 , 季羨林的題款頗有古荷風姿 。
《清塘荷韻》是季羨林的散文名篇 , 寫他無意在樓前清塘中投幾顆蓮子,竟得滿塘風荷舉 。荷花是季老的愛戀所在,用它作書名 , 有以荷喻人,以荷喻文的用意,正所謂“春風大雅能容物,秋水文章不染塵”也 。張中行在序言中說 , 季先生一身具有三種難能:一是學問精深,二是為人樸厚,三是有深情 。這三個詞,用于荷花也適合 。在我看來 , 季先生學貫中外,兼容百家,既博且專,所通梵巴語、吐火羅語,均屬國內絕學,是公認的學界泰斗,其精深與樸厚 , 均可想見 , 恰如荷花灼灼其華,卻“出淤泥而不染,濯清漣而不妖” 。唯“深情”二字,不讀他的散文 , 難以意會 , 就像不愛荷花的人,自然不能領會其清凈與孤高 。
大學問家長于散文隨筆者多的是,季羨林先生算不得最好,但用心之多、用情之深,過之者寥寥 。這情,一是對散文寫作的迷戀,書中所收文章,最近的二篇,《清華夢憶》寫于2000年11月7日,《九十述懷》寫于同年12月20日——步趨期頤之年尚筆耕散文不?。Ω眉耐兇盼尷薜納樾靼桑歡羌糾媳澩锏畝允朗氯松納釙?nbsp;, 全書共十輯,“尋根齊魯”,“魂斷德國”,“清華夢憶”,“燕園春秋”,“擁抱自然”,“馨愛市井”,“感悟人生”,“品味書香” , “屐疊芳草”和“收藏落葉”,從年輕時的才俊文章,壯年時的得意佳作,到耄耋之年的懷舊之文 , 貫穿始終只一個字——情 。人老情不枯,相反卻濃厚有加,這已經奇了,季先生的奇特之處還不僅在此:一方面理智發達,足以成長為大學者,另一方面又多情敏感,修煉成散文大家 。
季先生是學問家里少見的多情之人,甚至可以說多愁善感 , 他的散文,悲情遠大于歡意 。他喜愛動物花草,“經常為一些小貓小狗小花小草惹起萬斛閑愁”——馬纓花慰寥寂寞,二月蘭同其痛苦,牡丹、香櫞振奮精神,枸杞、夾竹桃憑添詩意,二十歲與兔子,八十多歲與老貓、喜鵲經歷同樣的悲歡離合 。在他眼里,書,齋,小胡同,山水,無一不關情,可以說寓情深于草木蟲魚,寄心魄于日月星辰 。還有家國之愛恨,凡世之情愛,最讓人不能卒讀的是他的懷人之作,悼師友之誼淚濕青衫 , 念母親之恩五內俱焚,幾乎就是和著淚寫成,在明媚的五月,讀來添無限惆悵 。同樣懷胡適,張中行寫來滿紙詼諧,季羨林憶得卻通篇心酸,這種情感,在他寫陳寅恪、吳宓、傅斯年、沈從文、胡喬木中俯首皆拾 。季羨林散文向來被視作“學者散文”一派,因為他學問大,飽經憂患 , 又見多識廣;敢說真話,又洞明世事 , 集史、識、才、情于一身 。但他的情之濃,郁之深,悲之切,同類大家中恐怕無人能及 。季羨林寫他最喜歡的書,是《史記》、《紅樓夢》,杜甫詩,李煜、納蘭性德詞,等等,多是悲郁之作,想來也就釋然 。
說來也怪,季先生深情如斯 , 卻幾乎不提自己的情感糾葛 。前些日子翻看雜志,偶然讀到一篇關于季羨林婚戀的文章,是根據季先生回憶錄《留德十年·邁耶(Meyer)一家》寫的 。年輕的季羨林在留學德國時與邁耶家的伊姆加德小姐相戀,一臺打字機是他們之間的橋梁,但季羨林因為國內有妻兒,拒絕了愛情 。季羨林在回憶錄中寫道:“而今我已垂垂老矣 。世界上還能想到她的人恐怕不會太多 。等到我不能想到她的時候,世界上能想到她的人,恐怕就沒有了 。”
文章最后說,有好事者被這段愛情故事所感動 , 專程到哥廷根遍尋伊姆加德的下落,最后終于找到了她 。結果出人意料之外:伊姆加德小姐終身未婚,獨身至今 , 而那臺老式的打字機依然靜靜地放在桌子上 。
好一對深情人 。可惜了 。這是題外話 。季羨林先生文章一片真情,有口皆碑 。對于他的高深學問,像我這樣的普通讀者只有景仰,抑或淡漠,而對他表達的情感世界 , 卻可以品味,甚至妄加揣測 。季羨林在談到散文創作時曾寫道:散文的精髓在于“真情”二字,這二字也可以分開來講:真 , 就是真實,不能像小說那樣生編硬造;情,就是要有抒情的成份 。即使是敘述文 , 也必須有點抒情的意味 。這是他的為文之道,亦是為人之道,散文人生,此之謂也 。學問無大小,人生無貴賤 , 文章無高低,情感卻有真假濃淡深淺——算是這個春天我讀季老文章的一大收獲吧 。
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【清塘荷韻讀后感_季羨林散文讀后感】補充
五月草長鶯飛,窗外的春天盛大而曖昧 。這樣的春日 , 適合捧一本豐沛的大書在陽光下閑覽 。季羨林的《清塘荷韻》,正是手邊一種:清淡的素色封面,一株水墨荷花迎風而立,書內夾有同樣的書簽,季羨林的題款頗有古荷風姿 。
《清塘荷韻》是季羨林的散文名篇,寫他無意在樓前清塘中投幾顆蓮子,竟得滿塘風荷舉 。荷花是季老的愛戀所在,用它作書名,有以荷喻人,以荷喻文的用意,正所謂“春風大雅能容物,秋水文章不染塵”也 。張中行在序言中說 , 季先生一身具有三種難能:一是學問精深,二是為人樸厚,三是有深情 。這三個詞,用于荷花也適合 。在我看來 , 季先生學貫中外 , 兼容百家,既博且專,所通梵巴語、吐火羅語,均屬國內絕學,是公認的學界泰斗 , 其精深與樸厚,均可想見,恰如荷花灼灼其華 , 卻“出淤泥而不染,濯清漣而不妖” 。唯“深情”二字,不讀他的散文,難以意會,就像不愛荷花的人,自然不能領會其清凈與孤高 。
季羨林在談到散文創作時曾寫道:散文的精髓在于“真情”二字,這二字也可以分開來講:真,就是真實,不能像小說那樣生編硬造;情,就是要有抒情的成份 。即使是敘述文,也必須有點抒情的意味 。這是他的為文之道,亦是為人之道 , 散文人生,此之謂也 。學問無大?。松薰蠹?nbsp;, 文章無高低,情感卻有真假濃淡深淺——算是這個春天我讀季老文章的一大收獲吧 。

讀李羨林的<清塘荷韻>的讀后感150字清塘荷韻的讀后感》
1、于情深處——讀季羨林的《清塘荷韻》
五月草長鶯飛,窗外的春天盛大而曖昧 。這樣的春日,適合捧一本豐沛的大書在陽光下閑覽 。季羨林的《清塘荷韻》 , 正是手邊一種:清淡的素色封面 , 一株水墨荷花迎風而立,書內夾有同樣的書簽,季羨林的題款頗有古荷風姿 。
《清塘荷韻》是季羨林的散文名篇,寫他無意在樓前清塘中投幾顆蓮子,竟得滿塘風荷舉 。荷花是季老的愛戀所在,用它作書名,有以荷喻人,以荷喻文的用意,正所謂“春風大雅能容物,秋水文章不染塵”也 。張中行在序言中說,季先生一身具有三種難能:一是學問精深,二是為人樸厚,三是有深情 。這三個詞 , 用于荷花也適合 。在我看來,季先生學貫中外,兼容百家,既博且專,所通梵巴語、吐火羅語,均屬國內絕學 , 是公認的學界泰斗,其精深與樸厚,均可想見,恰如荷花灼灼其華 , 卻“出淤泥而不染 , 濯清漣而不妖” 。唯“深情”二字,不讀他的散文,難以意會,就像不愛荷花的人 , 自然不能領會其清凈與孤高 。
大學問家長于散文隨筆者多的是,季羨林先生算不得最好,但用心之多、用情之深,過之者寥寥 。這情 , 一是對散文寫作的迷戀,書中所收文章,最近的二篇 , 《清華夢憶》寫于2000年11月7日,《九十述懷》寫于同年12月20日——步趨期頤之年尚筆耕散文不?。Ω眉耐兇盼尷薜納樾靼桑歡羌糾媳澩锏畝允朗氯松納釙? ,全書共十輯 , “尋根齊魯”,“魂斷德國”,“清華夢憶”,“燕園春秋”,“擁抱自然” , “馨愛市井”,“感悟人生”,“品味書香”,“屐疊芳草”和“收藏落葉”,從年輕時的才俊文章 , 壯年時的得意佳作,到耄耋之年的懷舊之文,貫穿始終只一個字——情 。人老情不枯 , 相反卻濃厚有加,這已經奇了 , 季先生的奇特之處還不僅在此:一方面理智發達,足以成長為大學者,另一方面又多情敏感,修煉成散文大家 。
季先生是學問家里少見的多情之人 , 甚至可以說多愁善感,他的散文,悲情遠大于歡意 。他喜愛動物花草,“經常為一些小貓小狗小花小草惹起萬斛閑愁”——馬纓花慰寥寂寞 , 二月蘭同其痛苦 , 牡丹、香櫞振奮精神,枸杞、夾竹桃憑添詩意,二十歲與兔子,八十多歲與老貓、喜鵲經歷同樣的悲歡離合 。在他眼里,書 , 齋 , 小胡同 , 山水,無一不關情,可以說寓情深于草木蟲魚,寄心魄于日月星辰 。還有家國之愛恨,凡世之情愛,最讓人不能卒讀的是他的懷人之作,悼師友之誼淚濕青衫,念母親之恩五內俱焚 , 尤其《母與子》、《三個小女孩》、《一雙長滿老繭的手》、《夜來香開花的時候》、《重返哥根廷》,幾乎就是和著淚寫成,在明媚的五月,讀來添無限惆悵 。同樣懷胡適 , 張中行寫來滿紙詼諧,季羨林憶得卻通篇心酸,這種情感,在他寫陳寅恪、吳宓、傅斯年、沈從文、胡喬木中俯首皆拾 。季羨林散文向來被視作“學者散文”一派,因為他學問大,飽經憂患,又見多識廣;敢說真話 , 又洞明世事,集史、識、才、情于一身 。但他的情之濃,郁之深,悲之切,同類大家中恐怕無人能及 。季羨林寫他最喜歡的書,是《史記》、《紅樓夢》,杜甫詩,李煜、納蘭性德詞 , 等等,多是悲郁之作,想來也就釋然 。
說來也怪,季先生深情如斯,卻幾乎不提自己的情感糾葛 。前些日子翻看雜志,偶然讀到一篇關于季羨林婚戀的文章,是根據季先生回憶錄《留德十年·邁耶(Meyer)一家》寫的 。年輕的季羨林在留學德國時與邁耶家的伊姆加德小姐相戀,一臺打字機是他們之間的橋梁,但季羨林因為國內有妻兒,拒絕了愛情 。季羨林在回憶錄中寫道:“而今我已垂垂老矣 。世界上還能想到她的人恐怕不會太多 。等到我不能想到她的時候,世界上能想到她的人 , 恐怕就沒有了 。”
文章最后說,有好事者被這段愛情故事所感動,專程到哥廷根遍尋伊姆加德的下落,最后終于找到了她 。結果出人意料之外:伊姆加德小姐終身未婚,獨身至今,而那臺老式的打字機依然靜靜地放在桌子上 。
好一對深情人 。可惜了 。這是題外話 。季羨林先生文章一片真情,有口皆碑 。對于他的高深學問 , 像我這樣的普通讀者只有景仰,抑或淡漠,而對他表達的情感世界,卻可以品味,甚至妄加揣測 。季羨林在談到散文創作時曾寫道:散文的精髓在于“真情”二字,這二字也可以分開來講:真,就是真實,不能像小說那樣生編硬造;情,就是要有抒情的成份 。即使是敘述文,也必須有點抒情的意味 。這是他的為文之道,亦是為人之道,散文人生 , 此之謂也 。學問無大小 , 人生無貴賤,文章無高低,情感卻有真假濃淡深淺——算是這個春天我讀季老文章的一大收獲吧 。
2. 清塘之荷 生命之韻——季羨林《清塘荷韻》賞讀
《清塘荷韻》是季羨林先生于八十六歲高齡時完成的一篇上乘佳作,它清新俊逸 , 脫盡浮華,行文平易曉暢,直白中蘊蓄著哲理,情感樸素真摯 。細加品讀,如同品嘗陳年佳釀,芳香四溢,韻味悠長,讓人回味 , 令人嘆服 。
一、戀荷之情韻
荷花是季老的愛戀所在 。作者在文章一開頭就流露了對荷花的極其喜愛之情,面對樓前“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊”的數畝清塘,努力尋找30多年前殘存在記憶里的荷花“碎影”,心里總覺得好像缺少了什么似的,因此,每次看到清清池塘“總覺得是一塊心病” 。清波蕩漾,綠柳拂水 , 荷葉田田,蓮花迎風,這是季先生對樓前數畝清塘的殷切期盼 。這種期盼之情便十分自然地轉化為“種荷”的舉動 。作者生怕“千年不爛”的洪湖蓮子不發芽,就用鐵錘在蓮子上砸開一條縫 。種了蓮子,每天多了一件工作,到池塘邊上去看上幾次,一位髦耋老人的率真情感躍然紙上 。可是 , 第一年、第二年 , 雖翹首般地祈盼,但水面上毫無“生”的動靜,即使在完全灰心無望的時刻,作者仍情有獨鐘地對它寄托著期待,切盼奇跡的出現 。到了第三年的春天,投下蓮子的地方長出了幾個圓圓的綠葉,這好像使作者見到了滿塘的希望 。但碧波蕩漾的樓前清塘依舊只是那幾片水浮蓮似的荷葉,仍然讓作者度過了“雖微有希望但究竟仍令人灰心的一年” 。以上這些文字用了相當多的筆墨盡情渲染和鋪張 。為接下來描寫滿塘的荷葉積蓄了足夠的力量 。到了第四年,“一夜之間,突然長出了一大片綠葉”,荷葉迅速擴散蔓延,遮掩半個池塘 。此時狂喜過望的作者又每天至少幾次徘徊在池塘邊,興致勃勃地數那荷花的朵數,晚上一家又坐在池塘邊伴著清香納涼,作者更把它視為家珍 , 譽為“季荷” 。作者描繪種荷、盼荷、賞荷的過程,其實正是作者戀荷情感的自然流露 。蓮子、荷花的生存狀態與作者的愛好、心境、情緒全都融合到一起,成為作者生命中不可缺少的一部分 。文中作者為我們創設了“情景交融”的境界,其景、其情值得我們反復玩味,體驗 。
二、繪荷之風韻
荷花是“花之君子”, “出淤泥而不染、濯清漣而不妖” 。然而,荷花在季先生的筆下,卻另有一番風韻 。它在荒蕪的湖面下,在陰暗的泥沼中,靜臥一年二年,甚至第三年也只有孤零零的五六個葉片,但是到了第四年,在經歷了漫長的寂寞后,荷花完成了生命的涅盤 。原來平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面 , 而且迅速地擴散、蔓延 。不到十幾天的工夫,荷葉已經蔓延得遮蔽了半個池塘 。“葉片擴張的速度 , 擴張范圍的速度,都是驚人的快 。”這不正是荷花強大生命力的體現嗎?“這些紅艷耀目的荷花,高高地凌駕于蓮葉之上,迎風弄姿 , 似乎在睥睨一切 。”茂密的荷葉、紅艷耀目的荷花也正因其頑強的生命力而盡顯風韻,成了作者眼中的一道風景 。再聯想季老的人生遭遇,這種頑強而美麗的生命,這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量”,不正是作者生命歷程的真實寫照嗎?而面對蓮瓣的凋落 , 作者也精心描繪:“風乍起,一片蓮瓣墮入水中,它從上面向下落,水中的倒影卻是從下邊向上落 , 最后一接觸到水面,二者合為一,像小船似的漂在那里 。”讀這段文字 , 我們好像在欣賞一個十分精彩的畫面,月下荷塘,波光粼粼,微風不經意時吹落了一葉荷瓣,倒影上浮,花瓣飄蕩 。整幅畫面生動而細膩,柔和而寧靜 。它似乎在啟示我們:這瓣荷花 , 曾飽嘗過孕育的艱辛,也曾感受過生命的快樂,而此時面對生命的消逝 , 它卻是如此的平靜 , 走得如此的飄逸,如此的灑脫 。荷花是徹悟生命的智者 。由此,我們亦可領悟到季老那種豁達超然、充實豐厚的人生境界 。
三、顯荷之神韻
荷,清新自然,淡雅出俗 。而這篇文章語言樸實凝練、自然清新,可謂深得荷之神韻 。在描寫月下荷塘的情景時,作者“靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香”,看“風乍起,一片蓮瓣墮入水中” 。動靜結合,細致入微,給讀者呈現了一幅寧靜、安詳、柔和、清新的畫畫 。這里沒有刻意地修飾,也沒有過分地夸張,就在信手描寫中十分自然地展現了大自然的寧靜之美 。再看文章最后對殘荷的描寫:“連日來 , 天氣突然變寒,好像一下子從夏天轉入了秋天” 。“再過一兩個月,池水一結冰,連殘荷也將消失得無影無蹤 。那時荷花大概會在冰下冬眠,做著春天的夢 。它們的夢一定能夠圓的 。”這是一段虛寫的文字,在這段文字中,作者寄予了對殘荷的美好的祝福,也是作者人生理想的體現 。它樸實得不能再樸實了 , 但感情卻是深沉而厚實的 。我們讀這段文字 , 不僅能感受到一位老人對荷的美好祝福 , 更能感受到老人的厚重與踏實,它正如清水中的蓮,樸實莊重,韻味十足 。此外,古詩句的熟練運用,如寫荷塘荷花盛開場面時,運用了楊萬里的“畢竟西湖六月中,風光不與四時同 。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”;寫月下荷塘之幽靜,運用了王籍的“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽” , 等等 。這不僅增加了散文的意蘊,而且使文章更具有一種清新淡雅的詩意之美 。
跪求季羨林的清塘荷韻的讀后感拜讀季羨林先生的《清塘荷韻》,不禁被文中優美的言詞,深刻的思想所折服 。文章意味蘊藉 , 僅已栽荷小事便道出了深藏在作者心中的濃烈的期盼,希望和欣慰 。文章構思之巧妙,寫作之精良,實令我贊嘆不已 。
再觀朱自清先生的《荷塘月色》,便覺兩文之差異甚大 。朱自清先生在《荷塘月色》中表達了自已淡淡的喜悅與哀愁,這便與季先生強烈的希望之心形成了鮮明的對比 。同樣是寫荷花,朱先生在觀賞美,而季先生是在創造美 。觀賞美的人每當發現美中之不足 。便多幾分惆悵,但創造美的人會癡迷于美中 , 戴著美的眼鏡看世界,一切都是完美的,毫無瑕疵,他沉浸在美中,樂觀看世界,永遠有希望,永遠有快樂 。
在《清塘荷韻》中,季先生行文嚴謹,貫穿全文的兩條線索十分明顯,一條以荷塘中荷花情況為線:先寫原先塘中似有荷花但現在全無,再寫我種蓮子,接著寫第一、二年塘中仍無荷花,然后了寫第三年“塘中浮動的仍然只是孤零零的那五六葉片”,最后寫第四年荷花生長旺盛,荷葉“遮蔽了半個池塘“ 。另一條則以作者的思想感情變化為線:先是塘中無荷花,作者“總覺得是一塊心病”,再是種了蓮子作者微有希望但情緒還比較消極,接著作者的期盼日益強烈,然后兩年過后塘中仍無荷花,作者“完全灰了心”,繼而到了第三年荷花長出“五六個葉片” 。作者自白“雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年”;最后第四年荷花茂盛,作者“心中狂喜” 。
整篇文章,以時間順序行文,事情起因、經過、結果交待清楚,過渡自然 。兩條線索既相對獨立,又密不可分,它們被作者的那管神奇的筆有機地結合起來,真可謂是:相輔相承 , 相孕相生 。
從文章的許多方面而言,《荷塘月色》與《清塘荷韻》都有著本質上的區別,首先《荷塘月色》是以空間順序行文,頗有些游記的味道,這是寫作順序的不同 。其次,《荷塘月色》的內容以作者所感為多,它是抒情散文 。但《清塘荷韻》的內容中作者的所感相比之下便顯得十分單薄了,它們大都凝聚在作者的一舉一動中,較為含蓄,且整段的“自我剖白”在《清塘荷韻》更是全無蹤影,因此我認為與《荷塘月色》相比之下 , 《清塘荷韻》更傾向于敘事散文,此乃文體之異也 。接著,《荷塘月色》是以“荷塘”這一地區作為寫作對象的 , 文章以寫景為主,這就決定了它的寫作手法 , 即《荷塘月色》是在寫荷塘范圍內作者所見之景,描
寫的景物眾多,強調的是景物間的相互搭配,所要表現的是荷塘周圍景色的和諧美、整體美 。而《清塘荷韻》中 , 季先生描寫的景物就具有了單一性 , 他只刻畫了荷花,表現他對荷花頑強的生命力的贊美 , 寫作中采用了一枝獨秀的方法 , 而對其它景物只字未提,這是寫作手法的差異 。
下面是文章所提及的相同細節間的區別 。如:同樣是因為等了四年,所以“心中狂喜”,且感嘆于自然力的偉大 。同樣是看到了昂首怒放的荷花,朱先生說它色白 , 為點綴之物 , 但季先生說它“紅艷耀目”,“凌駕于荷葉之上,迎風弄姿 。”最后,我要說兩文結果不同,朱先生最后是“什么都沒有”欲超脫而不得,心情郁悶 。季先生最后得到了滿塘荷花 , 并且這些荷花被命名為“季荷”,他心中自然無比愉快 。
當然 , 兩篇美文在用詞、造句、修辭等眾多方面是近似的 。這里便不消細說 。
季羨林散文讀后感《清塘荷韻》
這篇《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時完成的佳作,可與朱自清的《荷塘月色》相媲美 。
幾顆來自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛躍入了紅湖,一種頑強而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽 。
如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者,朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者,那么,季老筆下的荷花則應該是張揚生命的強者 , 是徹悟生命的智者 。
我們很難想像 , 在寂寞的歲月里,在荒蕪的湖面下 , 在陰暗的泥沼中,那蓮子是怎樣暗暗地積蓄著力量,是怎樣將生命的嫩芽鉆出了堅硬的外殼 。這芽一旦破殼而出 , 便以一種驚人的力量展示著生命的頑強與美麗 。經過了整整兩年的期待后 , 在第三年,奇跡終于出現了,水面上露出五六片圓圓的綠葉 。這是生命的使者?。∷洹跋溉醯ケ 薄翱閃賡狻?,卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉 。一千多個日夜過去了 , 在經歷了漫長的寂寞后,第四年,荷花完成了生命的涅盤 。“蟬噪城溝水,芙蓉忽已繁”,原來平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面,亭亭田田“鋪滿了半個池塘”,放眼望去,滿目的綠荷紅蕖,撩云逗雨,映日迷霞 。再聯想季老的人生遭遇,這種頑強而美麗的生命,這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量”,不正是作者生命歷程的真實寫照嗎?
季老深愛著這滿塘“季荷”,每天數次徜徉于湖畔,默坐靜觀 。塘中“水面清圓,一一風荷舉”,令人萬躁俱寂,陶然于玄思冥想之中 。這就是智者與自然的對話,是心靈與自然的交融 。“風乍起,一片蓮瓣墮入水中”,而此時,心中已是沉甸甸的厚實,微風已拂不起半點漪淪 。望著墜落的蓮瓣,心中反而更添一份寧靜,這便是對生命的徹悟 。這瓣荷花,曾飽嘗過孕育的艱辛,也曾感受過生命的快樂,而此時它要悄然離去了 , 那便順應自然吧 。它走了,走得如此飄逸 , 如此灑脫 。能以如此超然的心態面對生命的消逝,荷花實在是徹悟生命的智者 。
隨著天氣變寒 , 翠妝褪盡 , 滿池殘荷,繼而消逝得了無影蹤 。此時也不必傷感哀嘆,該去的終將會離去,該來的必然會到來 。待到來年春水溢,又該是翠蓋千疊 , 滿塘紅艷了……