清明節網上掃墓_清明節掃墓作文 400字 _生活經驗

清明節上墳掃墓可以提前幾天嗎民俗二三事

data-log="fm:oad,pos:oad-ti,si:0,relv:,st:2"清明節網上掃墓？清明節是一個祭祀祖先的節日，主要是掃墓，是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現。掃墓源于5000年前的墓祭，就是在墳墓前祭祀祖先。
據傳，清明節始于古代帝王將相的“墓祭”之禮。后來民間也爭相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲，從而成為中華民族一種固定的風俗。
我國古代墓祭的禮制可追溯到5000年前，而且當時的墓祭已是祖先偶像與祖先亡靈相結合的祭祀形式。
在古文獻中曾提到一個為人所恥笑的齊國人。這個齊國人經常到東郭的墳墓前乞食祭墓的祭品，可見當時掃墓的風氣已經盛行。
根據祭祀的場所，我國古代的祭祖可分為宗廟祭祀和墓祭兩種。墓祭主要是指生者在墓前祭祀祖先，以表達和寄托對死者的孝思之情，后世又稱“祭墓”，俗稱“拜掃”或“掃墓” 。
根據考古發現，早在新石器時期，我國已經有了墓祭習俗，在殷商時期墓祭之風漸為風行。
本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，“清明節”的得名源于農歷二十四節氣中的清明節氣。每年冬至后的第105天就是清明節氣。
清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的稱呼。
此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節。踏青在歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明時節總是給人以些許悲涼和傷感，而與一般傷春悲秋不同的是，它不是關乎個體當下的特殊經驗，而是一種更加深沉遼遠的生命之感。
“事死如事生” 。清明將至，細雨綿綿，草木萌生，踏青遠足，南燕北歸，那逝去親人的墳塋墓地是否也會有狐兔穿穴打洞？是否也會因雨水浸滿而塌陷崩落？或者，我們自己是否也會有因時序更替光陰流逝帶來的某種情愫心思需要前去傾訴抒發？
正是這樣一種隨天地運行而來的情之發、意之動，才引發了人們清明墓地祭掃的情景。于是，清明也就由一種與農事活動相關的自然之“氣”，轉換遞進為緬懷先人的文化之“節”，具有特殊的意涵。
掃墓實際就是墓祭。古代帝王曾將其確定為國家禮制。上古時期“墓而不墳”，就是只打墓坑，不筑墳丘，因此這個日子主要與上巳和寒食聯系在一起。后來，便“墓而且墳”，祭掃之情便有了依托。
當時，人們即使離家千里也要在清明回鄉掃墓。而掃墓內在依據，結合我國民間傳統的“鬼節”可以更清楚地被理解。
從節氣上看，霜降以后天氣轉涼，我們自己要添衣御寒，那生活在彼岸世界的先人們是不是也有同樣的需要呢？于是就有了給他們捎點衣物錢財以順利過冬的習俗。
事死如事生的情感邏輯以古老而樸素的靈魂觀念和祖先崇拜為基礎。“鬼節”最初的緣起如此，清明節最初的緣起也有此因。
清明節流行掃墓，掃墓其實就是清明節前一天寒食節的內容。因此每逢清明節來到，掃墓就成為社會重要風俗。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。直至后來，清明掃墓成為盛行的習俗，世代相沿。為什么清明節要掃墓？清明節面面觀
清明掃墓，緬懷先人，既是民族習俗，也是人之常情。但近年來個別地方掃墓名堂越來越多。有人出售金元寶，有人出售小紙人，而小紙人又大都是時髦女性模樣，說是要“奉上幾個給老人家浪漫浪漫”；有人嫌冥幣不夠，還制作“存款單”，還有的人，由于封建落后的思想在一些人的腦中根深蒂固，每到清明節，大量的燒紙為親人送“錢物” 。所以一到清明，每條街道的十字路口，到處是一堆堆的紙灰、食品。既不文明也不衛生，清明悼念自己的已故親人，這是一種親情，也是一種傳統，對此我們要保留，但同時又要去除傳統之中遺留的、迷信的、不科學的祭掃方式。我們要倡導文明健康、符合時代特點的祭拜方式，讓人們祭拜祖先的傳統習慣和善良愿望得到充分表達。
各地清明風俗與陋習
最近《南方周末》作了一個關于喪葬成本的調查，無論在哪里，一場稍微體面點的喪葬，成本至少是1萬元。如此龐大的喪葬費相當于一個二級城市普通勞動力的全年收入。現在，我們的“喪葬文化”中，祭奠故人的紙貨有：轎車、空調、手機等等，品種繁多，只要是人們想得出的，都會給故人帶去。當然相對于幾百平米的豪華墓穴、漢白玉精雕，這些都還是小菜一碟。
近年來，“尋根文化”逐漸演變為“尋根經濟”，許多的紀念活動雖冠以“文化”之名，真正的文化在其中卻越來越沒有獨立的位置。面對越來越多的荒誕的紀念形式，我們不禁呼吁：文化的紀念，需要一種莊重而純粹的文化精神。
追溯清明起源
“燕子來時春社，梨花落后清明。”每年公歷四月五日是清明節，又叫踏青節，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。由于節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。每逢此節，人們都要到先人墓前祭奠，以寄托緬懷思念之情。
要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。寒食節起源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。
寒食節有上墳之俗，有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。由于清明節氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。
清明節的習俗豐富有趣，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
文明祭祀悼先人
清明掃墓，緬懷先人，既是民族習俗，也是人之常情。但近年來個別地方掃墓名堂越來越多。有人請大仙巫婆為祖宗祈陰德，為子孫求蔭庇；有人出售小紙人，而小紙人又大都是時髦女性模樣，說是要“奉上幾個給老人家浪漫浪漫”；有人嫌冥幣不夠，還制作“存款單”，“存款單”開戶銀行的行長和副行長竟是玉皇和閻羅；還有的人，為表“孝心”，不惜占用耕地，并花費成千上萬元來整修改造祖墳……據調查一個家庭一次掃墓所需祭品花費的幅度在150到450元之間。
由于封建落后的思想在一些人的腦中根深蒂固，所以一到清明，隨處可以看見燒紙錢、燒冥幣的一些不文明的方式。還有一些人認為，先人活在世上享受的和沒享用的，在“陰間”也一樣不能缺，這種扭曲的虛榮心和奢靡欲在作怪，使得我們的傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西。
清明悼念自己的已故親人，這是一種親情，也是一種傳統，對此我們要保留，但同時又要去除傳統之中遺留的、迷信的、不科學的祭掃方式。我們要倡導文明健康、符合時代特點的祭拜方式，讓人們祭拜祖先的傳統習慣和善良愿望得到充分表達。
例如，用鮮花祭奠先人，不燒紙錢不放鞭炮，一束鮮花獻墓前，既文明莊重，又典雅，更安全，不易發生火災；海上祭掃，在海面上憑吊，將對先人的哀思寄托浩瀚的大海中；植樹祭掃，栽上紀念樹苗，對先人的思念從生機勃勃的綠樹上得以延伸；網上祭掃，在網上紀念館，把對先人的悼念存放在空間無限時間永恒的虛擬世界中；“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”遠在百里千里之外的人們，清明節這天，可攜帶妻子兒女到郊外或在家擺設祭祀貢品，望家鄉遙而祭之。這既可免去長途奔波勞累，又可避免“公車祭祖”之風。
各地過清明的風俗
舟山的清明節
掃墓舟山人俗稱上墳，到墳墓前祭奠先人。舊定海上墳時供品有一個特色，許多菜肴系涼菜與涼拌菜，還有清明特色點心——青餅、條子糕皆可冷食，由此可以看出，寒食節的習俗雖早已式微，但它的精神仍保留在清明的食俗上，歷久不衰。
閩南的清明節
清明那一天，家家戶戶，都很早起來，預備香燭，煮幾碗菜飯（或用三牲酒醴），祭祀祖先。
等到晌午時候，就要行祭公祖的風俗了。公祖奉祀的地方，多在一鄉一社間的“宗祠”、“家廟” 。凡該姓族屬子孫成丁以上（娶過妻的），便可進入祠廟享用筵席。那家長鄉老，也趁著這時節，討論祠廟必要的事宜，所以他們認定這一天，為最重要的日子了。
山西的清明節
山西舊有“清明細雨催人哀，漠漠土番頭野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來”的民謠，生動地概括了時人的心情與掃墓的特點。
春天，民間多修補房舍，以防夏季雨漏。由活人聯想到死人，田間墳頭經過風吹雨淋，往往塌陷低落。清明時節上墳，最大的特點就是鏟除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，習慣稱為整修陰宅，表現了兒孫對先人的哀思。
清明節，晉南地區民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅蝎。晉東南地區，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝（頭飾）貼在兩鬢。晉北地區，習慣生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒” ，呂梁地區在清明后一天，要接女邀婿，俗稱“清新火” 。
清明節是怎樣掃墓的只要能去的，就盡量去，除非在外地回不來。
隨著時代的進步,清明掃墓這項富有傳統意義的活動也開始有了新的發展方向。國家提倡文明祭祀、綠色祭祀、環保祭祀,以往一到清明節前后就會有人在燒紙,現在一種全新的祭拜方式正在悄然升起——網上祭祀,很多年輕人都選擇在華夏一脈拜拜網上為逝者建紀念堂
清明節不去掃墓可以嗎清明節掃墓是為了緬懷祖先。
清明節是中國重要的“時年八節”之一。清明節的祭祖習俗，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。雖然清明的節日禁火寒食習俗在宋代才揉合定型普及成為全國民間習俗，但清明節掃墓祭祖、禮敬祖先習俗早已有之。
清明節掃墓祭祖的節俗傳統自古持續不斷，就是到了當今的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墓前上香禱祝、燃紙錢金錠等，又或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對祖先的追念。
古時掃墓祭祖的傳統習俗至今在嶺南一帶仍盛行，自古傳承至今不輟，每逢清明時節，人們無論身處何方，都會回鄉參加祭祖活動。清明節不僅是人們祭祀祖先的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節俗豐富，但歸納起來是兩大節令傳統：一是禮敬祖先，慎終追遠；二是踏青郊游、親近自然。

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清明節掃墓有什么意義？【清明節掃墓】
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂” 。一到清明節，媽媽就會跟爸爸說起這兩句詩，然后就媽媽就會眼睛里有一點滴滴的淚珠，爸爸就會告訴我說你今天乖點啊，別惹你媽媽啊，她心情不好，你媽媽想她的媽媽了。以前年我紀小，按家鄉的風俗不主張小孩去上墳祭掃，所以爸爸媽媽也不肯帶我去掃墓。我也一直就不懂清明節掃墓到底是做什么。今年我10歲了，在我強烈的要求下，爸爸媽媽決定清明掃墓時帶上我。清明節早上，我便與爸爸媽媽早早地起來，爸爸把準備好的供品、鮮花、紙元寶和冥幣搬上車，媽媽又不知從哪里搞來好用紙糊的模型，有汽車，電腦，電視，手機，最搞笑的是還有一個大別墅。那個別墅太大了都沒有辦法放到車后備箱里，在爸爸提意下把它給折開了，說到了目的地再組裝起來，一切準備好了我們快樂的一家人就象外公家進發了。我好久沒出遠門了，一路上，爸爸將車開得平穩，我沒一絲困意。我一邊聽著媽媽和爸爸講述有關外公家的陳年往事一邊看著窗外。我聽得特起勁。媽媽家里孩子特別多，她們有五姐妹和一個弟弟一共六個，媽媽是三姐，媽媽說她們小時候生活得多么艱難，但是她們姐弟都很爭氣，除了媽媽和大姨其他四個都是考上了大學，二姨和四姨都是大學老師，五姨是醫生，舅舅最能干是一家大發電廠的一個最年青的領導，聽媽媽將近一小時的講述，我腦海里浮現了許多姨媽們小時候勤奮學習情景。我們終于來到了外公家的村子，遠遠地就看見外公在大門口等著我們，我們和外公一起到外婆的墓地，媽媽擺好供品，然后就燒冥幣和那些紙模型。說這些是送給外婆，讓她在那面生活用的。爸爸和外公表情凝重，媽媽的眼圈又紅了，祭奠完畢我們要回家了，這時媽媽的眼淚一串串地掉下來都傷心地哭出了聲音。我也跟著哭了，我感到我長大了，能理解媽媽的感受了，我以后一定會好好學習，好好愛媽媽，不讓媽媽操心我的學習成績，一定不會再讓媽媽傷心了。
《清明節掃墓》的過程作文清明節，是我們中華民族祭祀前輩，緬懷先烈的傳統日子。為了紀念英勇犧牲革命先烈，我們學校今天組織去烈士陵園掃墓。

早上到學校集合后，老師給我們分好小白花。分好花后，我們就出發了，邁著沉重的步伐，懷著沉痛的心情，來到烈士陵園，悼念為中華民族的解放，為人民的幸福而英勇獻身的革命先烈。
　
　
今天來烈士陵園掃墓的人特別多，不光是我們學校，還有其他學校的，也有好多市民也來紀念革命先烈。

我們先去參觀了革命英雄紀念館，里面有很多東西，從珍貴的革命文物到感人的歷史圖片，再到震撼人心的革命故事，無一不使我們再一次感受了革命先烈們艱苦卓絕的奮斗歷程。
　
　
參觀后了革命英雄紀念館后，老師帶領大家來到革命英雄紀念碑前。大家排好隊，按順序在紀念碑前鞠躬、獻花，寄托對革命英雄們的崇敬和哀思！同學們在英雄紀念碑前宣誓一定好好學習，將來報效祖國，做一個對社會有用的人。

在戰火紛紛的年代，在腥風血雨的艱苦歲月，無數革命先烈為了新中國的締造，為了全中國人民的解放，前赴后繼，拋頭顱、灑熱血，用浩然正氣和崇高理想，譜寫了激動人心的不朽篇章，雕塑了雄偉壯麗的豐碑。先烈們的英勇事跡將被炎黃子孫、華夏兒女，一代一代的傳頌下去，革命英烈也將永遠活在我們的心中。
清明節掃墓作文 400字【清明節網上掃墓_清明節掃墓作文 400字】清明掃墓可以提前一些，過去有民諺“早清明，晚十一”，清明祭奠先人越早越好，可以在清明前一周以內都可以進行，不需要局限于清明節這一天，另外最好選在上午七點至下午三點前掃墓，下午三點后結束為宜。
有些地方有“前三后四”的說法（例如浙江麗水），也就是在清明節前三天和清明節后四天，掃墓祭祖都可以；還有部分地區“有前七后八”的說法。