愛蓮說練習題及答案_《桃花源記》的練習題和答案 _生活經驗

愛蓮說練習題及答案在線等、急求?。。。。。。。?..《愛蓮說》練習題
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
1、《愛蓮說》選自《》，作者，是時著名的家.
2、《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以為線索；兩個陪襯，即以為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：、、。
3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： ,。
4、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：，，，.
5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： , .
6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：，。
7、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：。
8、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
答：
9、本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？
答：
10、《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為：。
11．解釋下列句中加線詞的意思。(2分)
①可愛者甚蕃 ( ) ②亭亭凈植（）
12．下列句中加線詞意思相同的一項是（）（2分）
A．陶后鮮有聞芳草鮮美 B．香遠益清清榮峻茂
C．中通外直指通豫南 D．陶后鮮有聞此人一為具言所聞
13．用現代漢語翻譯下面的句子。（2分）
蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛．宜乎眾矣
14解釋“之”
①水陸草木之花之： ②予獨愛蓮之出淤泥而不染之： ③無絲竹之亂耳之： ④何陋之有之：
15、《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者___________ ， ______________的品質
16、寫出蓮花的別稱二個以上___________、_____________ 、 _______________
參考答案
1、《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，是北宋時著名的哲學家，“元公”是他的謚號。
2、《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。
3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
4、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。
5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
7、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：蓮，花之君子者也。
8、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
9、本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？
答：言之成理即可。例如：同意第一種觀點，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環境也能獨立不移。
10、《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為：借物抒情（托物言志）。
11、文中對蓮花的描寫有什么作用？
答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質。
12、“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現了他們怎樣的生活態度？
答：表現出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態度。
13、用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質。
答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚。
11．①多(0.5分)②樹立或立（0.5分）12．D(2分)13．對于蓮花的愛好（0.5分），像我g 樣的還有什么人呢(0.5分)對于牡丹的愛好（0.5 分)人該是很多了（0.5分） 1⑷①的 ②助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯 ③助詞，取消句子獨立性作用，可不譯 ④助詞，在這里是賓語提前的標志，無實義
15不慕名利、潔身自好
16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏
初中文言文《愛蓮說》練習題及答案：《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生” ，北宋朝哲學家、理學家。謚號“元公”，有《太極圖說》、《通書》、《周元公集》。
一、文學常識
⑴本文選自《周元公集》，作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，北宋朝哲學家、理學家。謚號“元公”，有《太極圖說》、《通書》、《周元公集》。《愛蓮說》是他托物言志的一篇名文。他被公認為理學的重要創始人，他提出的“太極”和“無極”等哲學范疇和思想，在中國思想史上占有重要地位。
⑵本文體裁是“說”，說，是一種文體。既可以說明議論，也可以用來抒發感情，還可以敘事，都是為了說明一個道理。
⑶駢句，相接的兩句話，字數相同，意思相對，叫做駢句。駢句和排比句以外，統稱散句。
⑷《愛蓮說》的寫作特點是：托物言志，立意高遠，巧妙運用襯托和比喻；駢散相間
⑸《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者富貴者君子
⑹本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操思想感情。
二、給下列黑體字注音
甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清漣（lián）枝蔓（màn）
褻玩（xiè）隱逸（yì）頤（yí）噫（yī）
三、解釋重點實詞
甚蕃（很多）陶淵明獨愛菊（惟獨）世人盛愛牡丹（非常）
余獨愛蓮之出淤泥而不染（惟獨）（表示轉折）（沾染污穢）
濯清漣而不妖（洗滌）（清水）（美麗而不莊重）
不蔓不枝（蔓延）（分枝）香遠益清（更加）（清香）
亭亭凈植（聳立的樣子）（立）可遠觀而不可褻玩焉（觀賞）（親近而不莊重）
余謂菊（我）（認為）花之君子者也（品德高尚的人）
陶后鮮有聞（少）宜乎眾矣（應當）（多）中通外直（暢通挺直）
四、成語與名句。
①出淤泥而不染：從污泥中生出來，卻不沾染污泥。比喻在污泥的環境里能保持純潔，不受影響。
②不蔓不枝：比喻言談或文章簡潔明快，不拖泥帶水。
五、寫作手法：一是巧用比喻，把菊花比為“隱士”，把牡丹比作“富貴人”，把蓮花比喻成“君子”二是用襯托的寫法突出主題。全文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛與眾不同；第二次襯托表現蓮花的品格高出百花；第三次襯托慨嘆世上沒有幾個人和自己的愛好相同。
六、結合文意，自擬對聯
⑴周氏愛蓮比君子陶公喜菊勝群芳⑵出淤泥而不染，濯清漣而不妖
七、填空題。
⑴出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風同流合污（高潔）；“中通外直”——通達事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權貴；“香遠益清”——大名遠揚；“亭亭凈直，可遠觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態端正，令人敬重（清高）。
⑵本文寫作順序是先總后分，含蓄地說明，喜愛哪一種花，是人的思想感情的體現。
⑶作者開篇從生長環境、體態香氣、清高風度等各方面，賦予蓮花以美好的品格。
⑷晉陶淵明獨愛菊，結合所學，寫出一句其描寫菊花的詩句：采菊東籬下，悠然見南山。我們曾學過《桃花源記》
⑸文中重在使用襯托的手法：眾多可愛的花是一般襯托，菊和牡丹是重點襯托，菊是正襯，牡丹是反襯。
⑹作者以蓮花自況，表現他不慕名利、潔身自好的生活態度，婉曲的批判了崇尚富貴、追名逐利的世風。
⑺文章前后照應，“予獨愛蓮”和“蓮之愛，同予者何人”一句照應，“牡丹之愛，宜乎眾矣”和“世人盛愛牡丹”一句照應，“宜乎眾矣”的“眾”和“獨”一詞形成反照應。
⑻在文中找出一句駢句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
⑼本文的線索是以“愛”這一主觀感情為線索。
⑽短文以蓮為寫作對象，寫菊，牡丹的目的是：襯托蓮花的高潔可愛。
⑾從上、下文連貫的角度看，第二段結尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣！”應放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的寫作目的。
⑿第二段文字從句子的用途看，采用了陳述句、反問句、疑問句。從修辭手法看，采用了排比、反問、比喻修辭手法。
⒀文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認為君子應該是品格高尚的人。本文采用托物言志的寫法，在蓮的形象上寄予了作者不慕名利、潔身自好的操守和情操。
⒁文中有一對反義詞是蕃和鮮。
⒂第一段的表達方式以描寫為主，第二段的表達方式以議論為主。議論，文中“謂”能集中體現出來。抒情，文中“噫”作了提示。
⒃《愛蓮說》主要采用的表達方式是：記敘、描寫、議論、抒情。作用是開篇記敘引題，寫世態炎涼；繼而描寫，突出形象；卒章議論，在于贊美。抒情貫穿全篇，意在明志
⒄“牡丹之愛”“宜乎眾矣”從字面的角度而言，是說愛牡丹的多而愛蓮者少，作者的言外之意是愛慕富貴的人多，這句話諷刺的社會世態是作者的知己少
⒅牡丹，作者把它比作富貴人，對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是“鄙視”的情感。
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的“贊美”的情感.
⒆出淤泥而不染，濯清漣而不妖一句中運用的修辭方法是對偶和比喻
初中文言文《愛蓮說》練習題及答案：《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生” ，北宋朝哲學家、理學家。謚號“元公”，有《太極圖說》、《通書》、《周元公集》。
一、文學常識
⑴本文選自《周元公集》，作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生” ，北宋朝哲學家、理學家。謚號“元公”，有《太極圖說》、《通書》、《周元公集》。《愛蓮說》是他托物言志的一篇名文。他被公認為理學的重要創始人，他提出的“太極”和“無極”等哲學范疇和思想，在中國思想史上占有重要地位。
⑵本文體裁是“說”，說，是一種文體。既可以說明議論，也可以用來抒發感情，還可以敘事，都是為了說明一個道理。
⑶駢句，相接的兩句話，字數相同，意思相對，叫做駢句。駢句和排比句以外，統稱散句。
⑷《愛蓮說》的寫作特點是：托物言志，立意高遠，巧妙運用襯托和比喻；駢散相間
⑸《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者富貴者君子
⑹本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操思想感情。
二、給下列黑體字注音
甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清漣（lián）枝蔓（màn）
褻玩（xiè）隱逸（yì）頤（yí）噫（yī）
三、解釋重點實詞
甚蕃（很多）陶淵明獨愛菊（惟獨）世人盛愛牡丹（非常）
余獨愛蓮之出淤泥而不染（惟獨）（表示轉折）（沾染污穢）
濯清漣而不妖（洗滌）（清水）（美麗而不莊重）
不蔓不枝（蔓延）（分枝）香遠益清（更加）（清香）
亭亭凈植（聳立的樣子）（立）可遠觀而不可褻玩焉（觀賞）（親近而不莊重）
余謂菊（我）（認為）花之君子者也（品德高尚的人）
陶后鮮有聞（少）宜乎眾矣（應當）（多）中通外直（暢通挺直）
四、成語與名句。
①出淤泥而不染：從污泥中生出來，卻不沾染污泥。比喻在污泥的環境里能保持純潔，不受影響。
②不蔓不枝：比喻言談或文章簡潔明快，不拖泥帶水。
五、寫作手法：一是巧用比喻，把菊花比為“隱士”，把牡丹比作“富貴人”，把蓮花比喻成“君子”二是用襯托的寫法突出主題。全文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛與眾不同；第二次襯托表現蓮花的品格高出百花；第三次襯托慨嘆世上沒有幾個人和自己的愛好相同。
六、結合文意，自擬對聯
⑴周氏愛蓮比君子陶公喜菊勝群芳⑵出淤泥而不染，濯清漣而不妖
七、填空題。
⑴出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風同流合污（高潔）；“中通外直”——通達事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權貴；“香遠益清”——大名遠揚；“亭亭凈直，可遠觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態端正，令人敬重（清高）。
⑵本文寫作順序是先總后分，含蓄地說明，喜愛哪一種花，是人的思想感情的體現。
⑶作者開篇從生長環境、體態香氣、清高風度等各方面，賦予蓮花以美好的品格。
⑷晉陶淵明獨愛菊，結合所學，寫出一句其描寫菊花的詩句：采菊東籬下，悠然見南山。我們曾學過《桃花源記》
⑸文中重在使用襯托的手法：眾多可愛的花是一般襯托，菊和牡丹是重點襯托，菊是正襯，牡丹是反襯。
⑹作者以蓮花自況，表現他不慕名利、潔身自好的生活態度，婉曲的批判了崇尚富貴、追名逐利的世風。
⑺文章前后照應，“予獨愛蓮”和“蓮之愛，同予者何人”一句照應，“牡丹之愛，宜乎眾矣”和“世人盛愛牡丹”一句照應，“宜乎眾矣”的“眾”和“獨”一詞形成反照應。
⑻在文中找出一句駢句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
⑼本文的線索是以“愛”這一主觀感情為線索。
⑽短文以蓮為寫作對象，寫菊，牡丹的目的是：襯托蓮花的高潔可愛。
⑾從上、下文連貫的角度看，第二段結尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣！”應放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的寫作目的。
⑿第二段文字從句子的用途看，采用了陳述句、反問句、疑問句。從修辭手法看，采用了排比、反問、比喻修辭手法。
⒀文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認為君子應該是品格高尚的人。本文采用托物言志的寫法，在蓮的形象上寄予了作者不慕名利、潔身自好的操守和情操。
⒁文中有一對反義詞是蕃和鮮。
⒂第一段的表達方式以描寫為主，第二段的表達方式以議論為主。議論，文中“謂”能集中體現出來。抒情，文中“噫”作了提示。
⒃《愛蓮說》主要采用的表達方式是：記敘、描寫、議論、抒情。作用是開篇記敘引題，寫世態炎涼；繼而描寫，突出形象；卒章議論，在于贊美。抒情貫穿全篇，意在明志
⒄“牡丹之愛”“宜乎眾矣”從字面的角度而言，是說愛牡丹的多而愛蓮者少，作者的言外之意是愛慕富貴的人多，這句話諷刺的社會世態是作者的知己少
⒅牡丹，作者把它比作富貴人，對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是“鄙視”的情感。
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的“贊美”的情感.
⒆出淤泥而不染，濯清漣而不妖一句中運用的修辭方法是對偶和比喻
　①本文通過對蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達了作者的人生態度：既不愿象陶淵明那樣消極避世，又不愿象世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
②《愛蓮說》分段：
第一段，寫“我”愛蓮的原因和蓮的美好的品格。
第二段，表明自己不慕名利、潔身自好的生活態度。
十、用原文回答問題
⑴描寫蓮花高潔質樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
⑵全文的中心句是：蓮，花之君子者也。
⑶周敦頤《愛蓮說》：詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。
⑷公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
⑸表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？
⑹描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。
⑺與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
⑻比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。
⑼最能概括蓮花高貴品質的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。
⑽寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
⑾《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
⑿比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠益清。
⒀比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉
⒁人們甚愛牡丹的原因是：牡丹，花之富貴者也
⒂同范仲淹〈岳陽樓記〉的“微斯人，吾誰與歸”意境相同一句是：蓮之愛，同予者何人
⒃魯迅青年時期在〈蓮蓬人〉中寫道：掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝‘ 。它的立意和語言受益于〈愛蓮說〉中的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
⒄隱寓趨炎附勢之風極盛的語句是：牡丹之愛，宜乎眾矣！
十一、問答題
1、陶淵明為什么“獨愛蓮”？
答：因為菊花在秋天開放，不與百花爭艷，是花中的隱士，而陶淵明也是一位隱士，菊與陶淵明的品格相似
2、“自李唐來，世人盛愛牡丹”，這句話揭示了什么問題？
答：揭示了自唐朝以來，崇尚富貴，追名逐利的社會風氣。
3、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？
答：生長環境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——生性高潔，不與世俗同流合污
體態香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”——正直，通達事理，行為方正
風度氣質：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，體態端莊，令人敬重而不敢輕侮
4作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
5、《愛蓮說》一文運用借物喻人的寫法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢能使鬼推磨”的“牡丹之愛”？
答：“牡丹”比喻富貴的人。“蓮花”比喻品德高尚的人
看法：對有些拜金主義者的貪圖富貴追名逐利行為表示鄙夷和厭惡，他們的“有錢能使鬼推磨”是造成世風日衰的禍根，這種“牡丹之愛”要受到批評和否定。
而飲恨終身.
4作者認為“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”你同意作者的觀點嗎？說說理由。
答：不同意，我認為牡丹才是花中君子，它不為惡勢力屈服，雖遭貶，仍不改其志，按照自身的規律開花。嬴得花中美譽
5同學們，我們學完了課文后有哪些收獲呢？
答：從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
6《愛蓮說》中滲透著幾種人生觀？結合現實生活，談談你的人生觀。
答：三種：1隱逸的人生觀；2貪圖富貴的人生觀；3不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。談自己的人生觀，只要積極向上，聯系實際，言之有理即可。
7出淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來比喻什么現象？請你結合實際就”染”與不染問題從正反兩方面聯系現實生活舉例，談談感受.
答：比喻人在渾濁不良的環境中能一塵不染，潔身自好的現象，主觀試題答案自擬.
8用”中通外直，不蔓不枝”來鞭策自己，談談做人的道理？答：答案自擬更多擴展補充
擴展
哥們、我只讓你回答那幾個問題
文中作者以蓮自況、其用意是什么？
根據自己對文章的理解、探究作者寫作本文的原因是什么？
《陋室銘》《愛蓮說》在形式上的異同點是什么？
作者對蓮的描寫各有怎樣的象征意義？

補充
愛蓮說中，作者(蓮出淤泥而不染)自況，表現了他的生活態度，婉曲的批判了(追名逐利)，(趨炎附勢)的世風

擴展
《陋室銘》《愛蓮說》在形式上的異同點是什么？
這個問題呢？怎么寫、我急用、謝謝啦！

補充
相同：都聚描寫、抒情、議議于一體
不同：《愛蓮說》對“蓮”進行的是人格化描寫；《陋室銘》通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷

擴展
你可真是我的救命恩人啊、能把你的QQ給我么、俺要感謝你！

補充
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參考資料：
陋室銘，愛蓮說練習題及答案《陋室銘》
1.從環境，友人，情趣這三個方面說明陋室不陋。
2.作者借這南陽的諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及諸葛亮與楊雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意，即諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山。而揚雄呢？卻是淡薄于功名富貴，潛心修學之士，雖官至上品，然他對于官職的起起落落與金錢的淡泊，卻是后世的典范。劉禹錫引用此二人之意，他想表達的意思是：處變不驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容的意思。既不愿與世俗同流合污，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘于平淡的那種志向吧。這結合劉禹錫官場的起起落落，是比較符合實際情況的。
《愛蓮說》
1. 獨愛
2.從蓮的品質，外形等方面寫蓮，賦予了蓮不與世同流合污，不孤高自傲，通達事理，行為方正，美名遠揚，志潔行廉，莊重而又令人欽佩的品質。
3.不僅僅是蓮花，還有和蓮花一樣的君子。
4.菊花作為蓮的旁襯，牡丹作為蓮的反襯，更加突出蓮的品質。蓮之愛的內涵是隱士，牡丹之愛的內涵是追求富貴的人。
5.造句就自己造吧。
愛蓮說練習題及答案《愛蓮說》專題練習
1. 用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質。答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚。
2. “獨愛蓮” ， “獨愛菊”兩個“獨”字，表現了他們怎樣的生活態度？答：表現出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態度。
3. 文中寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹來襯托突出蓮的高潔品質。菊是正面襯托，牡丹是反面襯托。
4. 文中對蓮花的描寫有什么作用？答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質。
5. 第二段用了怎樣的表達方式？和上一段關系怎樣？答：議論、抒情。第一段描寫“蓮”的形象，第二段點明“蓮”的含義，揭示中心。
6. 舉例說明第二段所運用的修辭方法。答：（1）反問：同予者何人？（2）排比：菊……花之君子者也。（3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也。（4）對比：蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
7. 本文將花的形象比擬人的品質，蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態度？答：蓮比擬不慕免得，潔身自好的生活態度；菊比擬隱逸的生活態度；牡丹比擬貪慕富貴的生活態度。
8. 作者把“蓮”與“牡丹”對舉，其用意何在？答：批判貪圖富貴追名逐利的世風，表明自己潔身自好的品格。
9. “蓮之愛，同予者何人？”表達作者怎樣的思想感情？答：知音甚少的無限感慨。
10. “牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的思想感情？答：作者對追求勢力、追求富貴的庸俗世風的鄙棄。
11. 文章結尾處，修辭和表達上有什么特點？表達了怎樣的思想感情？答：運用排比修辭，反問句式；表達作者不與世俗同流合污，不追求富貴的思想感情。
12. 本文的線索是什么？答：以“愛”這一主觀感情為線索。
13. 作者不愿隱逸，也不貪莫富貴，那么他所追慕的是什么？答：追求在污濁的世間，堅貞不渝地保持自己正直的操守。
14. 從作者對蓮的贊美來看，這種“君子”應具備怎樣的品格？答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞氣節和高尚品質。
15. 在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質的象征。作者在這里運用了什么寫法？目的何在？（表達了作者怎樣思想？）答：托物言志；在蓮的形象中寄予了自己不慕名利、潔身自好的節操。
16. 文中作者對“牡丹”與“菊花”的態度是否相同？談談你的理解。答：不同，文中“菊”是正襯，盡管作者不愿意隱逸，但也不反對。文中的“牡丹”是反襯，因為它是追求名利，貪圖富貴的象征，所以作者對它的態度是非常鮮明的反對。
17. 文中說：“自李唐來世人甚愛牡丹”和“牡丹之愛宜乎眾矣”說明當時怎樣的社會現象。答：趨炎附勢，追求富貴的社會現象。
18. “可遠觀而不可褻玩焉”說明蓮花有什么特點？答：莊重而高雅。
19. “出淤泥而不染”寫出了蓮花什么樣的品格？答：不與世俗同流合污。
20、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來比喻什么社會現象？請你結合社會實際就“染”與“不染”問題從正反兩方面聯系現實生活舉例，談談感想。答：比喻人在混濁不良的環境中能一塵不染、潔身自好的現象。提示：“染”自己私欲膨脹像成史杰那樣沾染社會不良習氣而墮落腐敗走向犯罪道路。“不染”要不貧不占像汪洋湖那樣清正廉潔，成為對人民有用的人。
21、用“中通外直，不蔓不枝”來鞭策自己，談談做人的道理。答：提示，做人要胸懷坦蕩，光明磊落，正直積極向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。
22 作者借本文表達了怎樣的人生志趣？你認為這種思想的現實意義是什么？答：潔身自好，不與世俗同流合污。現實生活中我們經常會面對是否隨波逐流的選擇，學習作者的君子之風，高潔而莊重，可讓我們的人生之路上多一些高尚之舉。
23、作者在第一段中從（生活環境）（體態香氣）（風度氣質）等方面來描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，意在表達作者（潔身自好、不慕名利）的品質。
24、文章前后照應， “予獨愛蓮”和（蓮之愛，同予者何人）一句照應，“牡丹之愛，宜乎眾矣”和（世人甚愛牡丹）一句形成照應。“眾“和（獨）相照應。
25、 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句運用的修辭方法是（對偶）和（擬人）。
26、文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？
第一次襯托，表現自己獨愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯示蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒有人像自己這樣鐘情于蓮花的。
27、比喻君子不同流合污的語句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
28、比喻君子美名遠揚的語句：香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
《愛蓮說》中的問題及答案原文
愛蓮說⑴
(北宋）周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃⑵ 。晉陶淵明獨愛菊⑶；自李唐來，世人盛愛牡丹⑷；予獨愛蓮之出淤泥⑸而不染⑹，濯清漣而不妖⑺，中通外直，不蔓不枝⑻，香遠益清⑼，亭亭凈植⑽，可遠觀而不可褻玩⑾焉。予謂菊，花之隱逸⑿者也；牡丹，花之富貴者也⒀；蓮，花之君子⒁者也。噫⒂！菊之愛⒃，陶后鮮有聞⒄；蓮之愛，同予者何人⒅；牡丹之愛，宜乎⒆眾矣。
注釋
【1】愛蓮說：選自《周公元集》。著有《太極圖說》《通書》等“說”，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。說:是古代的一種文體,也稱雜說.這種文體一般講可以說明事理,也可以發表議論或記敘事物都是為了闡明一個道理,
給人某種啟示或給自己明志.
【2】蕃（fán）：多。
【3】晉陶淵明獨愛菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(現在江西省九江縣)人，東晉著名詩人。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。
【4】自李唐來，世人盛愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐” 。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數萬(指錢)者。”
【5】淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
【6】染：沾染（污穢）。
【7】濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。濯，洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
【8】不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不長枝節。
【9】香遠益清：香氣越遠越清。益，更，更加。
【10】亭亭凈植：筆直的潔凈的立在那里。亭亭：聳立的樣子。植，立。
【11】褻(xiè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。焉：助詞。
【12】隱逸：隱居的人。封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，便隱居避世。者：~~的花。
【13】牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的（花）。因為牡丹看起來十分濃艷，所以這樣說。
【14】君子：指道德高尚的人。
【15】噫(yī)：嘆詞，相當于現代漢語的“唉” 。
【16】菊之愛：對菊花的喜愛。
【17】鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。鮮，少。
【18】同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？
【19】宜乎：宜，應當，這里和“乎”連用，有“當然”的意思。
[譯文
中、陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的花很多。晉朝的陶淵明只喜愛菊花。自從唐代以來，世上的人們大多喜愛牡丹。而我只喜愛蓮花從淤泥中生長出來，卻不沾染污穢；在清水里洗滌，而不顯妖媚。花柄中間是中通的，外面是直的，不牽牽連連不枝枝結結，香氣遠播更加清香；筆直地潔凈地挺立在那里，只可以遠遠地觀看它卻不可以把玩它。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中最高貴的花；蓮花，是花中品德高尚的。唉！對于菊花的喜愛，自從陶淵明之后就很少聽到了；對于蓮花的喜愛，像我一樣的有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然是有很多人了。
愛蓮說的閱讀答案"《愛蓮說》練習
①水陸草木之花，可愛者甚蕃。②晉陶淵明獨愛菊。③自李唐來，世人甚愛牡丹。④予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
一、文學常識填空。
1、本文的作者是，字，謚號，代道州人，家。
2、說，是一種的古代文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想。篇幅一般不長，跟現代的頗為相似。
二、基礎字詞
1、給下面的字注音。
蕃（）淤（）濯（）
漣（）褻（）噫（）
2、解釋下面劃橫線的詞語。
1.可愛者甚蕃（）2.出淤泥而不染（）3.香遠益清（）
4.亭亭凈植（） 5.濯清漣而不妖（）（）6.不可褻玩焉（）
7．隱逸（） 8.不蔓不枝() 9.君子()
10.陶后鮮有聞（） 11.同予者何人？（）12.宜乎眾矣（）
3、.選出加點詞詞義不同的一項（）
A．何：同予者何人何陋之有B．可：可遠觀而不可褻玩焉可以調素琴
C．獨：晉陶淵明獨愛菊予獨愛蓮之出淤泥而不染D．之：水陸草木之花蓮之愛
4、翻譯下面的句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）陶后鮮有聞。
（4）香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
（5）蓮之愛，同予者何人，牡丹之愛，宜乎眾矣。
四、按要求默寫。
1、《愛蓮說》一文中寫蓮花品質?
愛蓮說聯系比較閱讀答案（一）
下面的詩文。完成第7—11題。{15分)
【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝．香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
周敦頤《愛蓮說》
【乙】風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰。猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
毛澤東《卜算子·詠梅》
7．解釋下面句中加點的詞：(4分)
(1)出淤泥而不染
(2)予謂菊，花之隱逸者也
(3)陶后鮮有聞
(4)待到山花爛漫時
8．翻譯下面的句子。(2分)
蓮，花之君子者也。
譯文：
9．作者“獨愛蓮”的原因是什么?(請用原文回答)(2分)
10．【甲】文用——、——襯托了蓮花的形象，【乙】文用——、——等自然環境來烘托梅花的形象。(4分)
11．兩文所歌頌的對象在精神品質上有什么相似之處?(3分)
答案;
7．(1)沾染；污染(2)我(3)聽說 (4)等待；等 8．蓮，是花中的君子。
9．蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
10．菊花、牡丹；風雪懸崖(冰天雪地、懸崖冰雪)、萬花叢。
11．不論在什么樣的環境中都要堅守自己的節操(品質、精神) 。

（二）
[甲]水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
（節選自周敦頤《愛蓮說》）
[乙]自荷錢①出水之日，便為點綴綠波；及其勁葉②既生，則又日高一日，日上日妍，有風既作飄飄之態，無風亦呈裊娜之態；迢至菡萏③成花，嬌姿欲滴，后先相繼；乃花中既謝，乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭玉立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻則有花荷葉之清香，荷花之異馥④，避暑而暑為之退，納涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成廢物矣，及摘而藏之，又備經年襄物之用。是芙蕖⑤者也，無一時一刻，這適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用者也。
（節選自李漁《閑情偶寄》）
[注釋]①荷錢：指初生的小荷葉。②勁葉：指長大了的荷葉。③菡萏：未開的荷花。④異馥：異香。⑤芙渠：荷花。鄂州市2007年初中升學考試樣卷
20．解釋下面句子中加點的字。（2分）
⑴不蔓不枝（）
⑵陶后鮮有聞（）
⑶不至白露為霜，而能事不已（）
⑷此皆言其可目者也（）
21．下列句子中的文言虛詞“而”的意義和用法與“摘而藏之”中“而”的意義和
用法相同的一項是（）（2分）
A．予獨愛蓮之出淤泥而不染 B．溪深而魚肥
C．乃記之而去D．呼爾而與之
22．用現代漢語翻譯下列句子。（4分）
⑴可遠觀而不可褻玩焉。
譯文：_______________________________________________________________
⑵無一時一刻，不適耳目之觀。
譯文：_______________________________________________________________
23．甲、乙兩個文段的主要意思各是什么？（3分）
甲文：_______________________________________________________________
_____________________________________________________________________
乙文：_______________________________________________________________
_____________________________________________________________________
24．甲、乙兩個文段都寫荷花，都表達了作者對荷花的喜愛和贊美之情，但贊美和
喜愛的原因有所不同，請用簡潔的語言分析。（3分）
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
參考答案20．⑴長枝節，生出枝節⑵少⑶停止⑷合宜，適合（2分）21．C（2分）22．⑴（人們）可以遠遠地觀賞，卻不能貼近去玩弄。⑵無時無刻不適合人觀賞。（4分）23．甲文：借贊美蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節，表現作者不慕名利、潔身自好的生活態度。乙文：贊美荷花“無一時一刻，不適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用” 。（3分）24．甲文作者喜愛蓮花的原因是基于蓮花潔身自好又不孤高自詡的品格。乙文作者喜愛荷花是因為荷花“可看”“可聞”“可吃”“可用”，有實用價值。（3分）

（三）
言文閱讀(16分)
(甲)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。(周敦頤《愛蓮說》)
(乙)蘭之味，非可逼而取①也。蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝。氳氳無所②，故稱瑞③耳。體彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶?(選自張大復《梅花草堂集》)
[注釋]①?。赫飫鍤切崛?蘭的香味) 。②氳氳(yūnyūn)無所：彌漫飄忽，沒有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。
解釋下面句中加點的詞。(4分)
①亭亭凈植②陶后鮮有聞
③而名之不可④莫能肖也
19．《古漢語常用字字典》中“逼”字有以下幾個義項。根據上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰當的解釋是() 。(2分)
A．強迫B．接近，迫近C．狹窄D．威脅
20．下面句中加點詞的意義和用法相同的一組是() 。(2分)
A．體兼彩，而不極于色此用武之國，而其主不能守
B. 純以情韻勝皆以美于徐公
C．花之富貴者也輟耕之壟上
D. 其真文王、孔子、屈原之徒其子好騎
21．用現代漢語翻譯下面句子。(2分)
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
22．對“善繪者以意取似”解說正確的一項是() 。(2分)
A．擅長繪畫的人因為個人的原因只能類似模擬。
B．善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。
C．善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。
D．擅長繪畫的人已經描繪得很相似了。
23．同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請從文中找出相應的句子填在下面空格里。(2分)
香味：蓮——；蘭——氳氳無所。
品位：蓮——可遠觀而不可褻玩；蘭——。
24．(甲)文以蓮為托物言志的對象，表現了作者的生活態度；(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領悟到蘭的品性。
答案：18．①樹立②少③說出④酷似，逼真(“相似”亦可)(4分。每格l分)19．B(2分) 20．A(2分)21．(蓮)從污泥里生長出來卻不受沾染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(2分。“染”、“濯”、“妖”各0．5分)22．B(2分)23．香遠益清不可得而親，不可得而疏(2分。后一格填出其中一句得0．5分)24．潔身自好高潔(2分)(意思接近即可)
《桃花源記》的練習題和答案【愛蓮說練習題及答案_《桃花源記》的練習題和答案】《陋室銘》山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1 文中哪一個詞語能統領全篇？
2 ”山不在高，水不在深”類比什么？”有仙則靈，有龍則靈”暗喻什么？
3陋室外是什么顏色？景色有何特點？
4 品忻”苔痕上階綠,草色入簾青”中上與入的秒用．
5”談笑有鴻儒”中的”鴻儒” ，可否換成”群儒”？請說說理由
1.斯是陋室，惟吾德馨。
2.山不在高，水不在深類比斯是陋室；有仙則靈，有龍則靈暗喻惟吾德馨。
3.苔痕上階綠,草色入簾青。
4.生動形象的描寫了外部環境的沒。
5.不能，鴻儒乃大儒，群儒一詞中不乏包含了一些腐儒。
《愛蓮說》
1 這是一篇托物言志的古代散文,作者以什么自況?委婉地批評了怎樣的一種世風?
2 作者從哪幾個方面寫蓮的美好形象?寄寓了什么樣的生活態度?
3 以花喻人,菊,牡丹,蓮分別代表怎樣的人?此文中這三種花又是怎樣聯系在一起的?
4 作業把"蓮'比作君子,那么,作者認為君子應該是怎樣的人呢?
5 怎樣理解"牡丹之愛,宜乎眾矣'這句話的含義?
1 作者是以蓮自況，批評了當然“世人盛愛牡丹”，追求富貴的世風。
2
①生長環境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——生性高潔，不與世俗同流合污；
②體態香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”——正直，通達事理，行為方正；
③風度氣質：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，體態端莊，令人敬重而不敢輕侮。
寄寓了作者潔身自好，不附權貴，安貧樂道的生活態度。
3 菊代表的是像陶淵明一樣的隱士，淡薄名利；牡丹代表的是像士大夫，追求名利；蓮代表的是像作者這樣潔身自好的人。
作者通過襯托手法：以菊花正襯，以牡丹反襯，引出了蓮。
4 作者認為君子應該是潔身自好，不附權貴，安貧樂道是人。
5 這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態度的強烈諷刺。