求一篇1942觀后感,要3000字昨天去看了馮小剛的大作《1942》,兩個半小時下來后 , 原本懷著輕松愉悅心情入場的我,出來時心中卻只有沉重和悲哀 。
這部影片真實地記錄了1942年發生的河南大災荒,事實上,這是一段被很多人遺忘的歷史,然而這場使千萬人流離失所,橫尸遍野的慘痛旱災的確在河南這塊富庶的土地上發生過 。
1942年一場突如其來的旱災降臨在了河南,夏秋兩季莊稼全部絕收 , 滴雨未下,蝗蟲肆虐 , 很快整個河南變得赤地千里,老百姓們面臨了一場十分嚴峻的“吃”的問題 。于是許多人在家鄉的糧食吃盡后,不甘愿在原地等四,于是帶著一家老小,開始了一場向著山西的逃荒的漫漫長路 。
本片用了兩條線索來陳述整個影片的內容,分別是河南延津的土財主和他的長工一家,還有就是當時國民黨的政府官員 。這兩條線索形成了兩個極為強烈的反差,當財主和長工一家正在逃荒路上飽受饑餓的折磨和親人陰陽相隔的痛苦時,國民黨的政府官員卻在繁華的重慶整天歌舞升平,明知有如此嚴重的旱災卻置之不理 。兩者形成了強烈的反差,頗具諷刺意味 。
老財主本是延津一帶的富戶,家中略有積蓄 。可惜不巧趕上了河南的災荒,游離在外的土匪因為饑餓,于是就集體來到老財主家門口要搶吃的 。老財主不得已只好讓自己最信任的長工拴柱快馬加鞭到縣里去調兵,自己則先款待土匪,以此來爭取時間 。不料事情敗露,惹怒了土匪,老財主的家中的工人與土匪發生交火,一時間整個大院里一片混亂,老財主的兒子被殺,倉房里的糧食也悉數被搶 , 使老財主遭受了巨大的損失,可屋漏偏逢連夜雨,正巧又是災荒的年頭 , 莊稼絕收 , 糧食緊缺,整個延津縣都陷入了饑餓的危機 。于是不得已,全縣的人都開始了逃荒的道路 , 可是誰也沒有想到 , 這條道路竟會布滿悲傷與絕望 。
在逃荒的途中,不計其數的人因忍受不了饑餓和行路的痛苦和勞累 , 最終死在了路上 。生存下來的人則是繼續疲勞地向前趕路 。老財主一家本來帶了足夠的糧食,可是不巧碰到了國民黨的士兵,又遭遇了日本戰機的轟炸 。在混亂中,糧食家伙全部被無恥的兵痞所搶掠 。這里十分直觀地反映了當時國民黨士兵的無理和無恥 。他們雖然是國家的保護者,卻根本不體恤人民,在日軍轟炸后的混亂中,很多國民黨士兵爭相搶奪災民的財產,甚至還強占一些年輕的女孩,那樣子不像是一個軍紀嚴正、訓練有素的國家士兵,反倒像是街頭的無賴和山中的土匪 。
在遭受這次的搶掠后,老財主一家變成了名副其實的災民,也開始了他們的人生悲劇 。而饑餓的折磨也是越發地難耐,財主的舊日長工甚至在夜里偷偷地背著妻子要將自己的女兒買給別人做童養媳 , 而價錢卻只有三升小米 。可見當時的災荒到了怎樣嚴重的地步,往往到了這個時候,平日的金玉可能還不如這三升救命的小米 。
逃荒的道路上,老財主的親人因為無法忍受嚴冬與饑餓的折磨,相繼凄慘地去世了 。到了洛陽,昏庸的政府竟然不放災民進城,軍需官甚至還要從災民當中挑選年輕的姑娘去供他消受,赤裸裸的置民于水火不顧,最后老財主不得已,將自己的女兒賣出去了,也只換得五升小米 。
最后老財主最終成為了這個吃人社會的犧牲品,在自己的孫子也被他不小心悶死后,他徹底地悲傷和絕望了 , 去往陜西的道路也被軍官封死 。最后,他心灰意冷地孤身一人,在這冷漠充滿寒威的世界上回頭走去 。此時的他只求一死,只想死得離家鄉近一點 。
我覺得這部電影和老舍先生的《駱駝祥子》有些相似,同是反映的舊社會的悲哀 , 同是描述的一個人從充滿希望走向墮落的悲慘歷程 , 只是不同的是,《駱駝祥子》是人格的墮落 , 而《1942》則是心靈的墮落,從希望走向絕望,被這個吃人的無情社會吞噬的過程 。同時也深刻地揭露了當時國民黨政府官員的昏庸 。
在河南發生如此駭人聽聞的大旱災 , 甚至已經有人因為饑餓開始煮食自己孩子時 。蔣介石卻依然鎮定自若地在華麗的重慶政府中與美國大使聊天,外交部部長聽到《時代周刊》的采訪人員白修德反映的河南情況時甚至還認為這是天方夜譚 。政府官員明知道有災情,卻只是向外界一味地推說不嚴重,繼續他們那糜爛的生活,而此時的河南卻已經成為了名副其實的人間地獄 。美國采訪人員白修德為了尋求真相,孤身一人前往河南,用自己的相機記錄下了這一切,在經歷了一場可怕的大轟炸,見證了河南災民真正的悲慘處境后,向政府官員報告,那些官員要么是閉門不出,要么是踢皮球一樣地將責任踢來踢去,最后終于報告給蔣介石,迎來的卻是蔣介石的消息封鎖 。可見當時的國民黨已經無能到了何種地步 。
與此同時,河南的逃荒路上,早已經是餓殍遍野,野狗甚至都開始撕扯人的尸體 。災民們都枯瘦如柴,道路兩旁全是衰草黃土,每日只能靠吃樹皮草根生活 , 人們的眼中不再有希望的色彩,只有絕望的死灰,而凜冬的寒威和漫天飄舞的冷酷白雪 , 也使得他們更加悲慘凄涼 。
據不完全統計,因為這場大災荒而餓死的人數大約有三百多萬,而河南當時的人口有三千萬,也就是說,有十分之一的人在這場大災荒中死去 , 十分駭人,同時,也令人感到欲哭無淚 , 這場浩劫,如果政府救災及時,如果國民黨的士兵能體恤人民,不強行征收軍糧,如果官員不是如此貪污腐敗,可能就不會有這么多可悲的人,也不會那么多飽受饑寒,體會到了世態炎涼的 , 絕望的人在這茫茫長路上悲慘地死去 。三百萬人?。僂蚋黽彝ピ饈芰思移迫送齙腦幟?nbsp;, 怎不令人揪心,怎不令人為之悲哀 。
而在這場浩劫中,令人感到十分可笑的是,三百萬人的死亡,三百萬人的悲劇,政府官方的統計人數卻不及其千分之一!簡直荒謬至極,令人悲憤至極,令我深感當時的政府無能 。
河南政府官方統計,在這場大災荒中的死亡人數:1062人 。
1062,這個數字,怎能對得住那三百萬死去的絕望的人 。1062 , 這個數字怎能對得起那些在正月家家戶戶的喜慶的鞭炮聲和年夜飯的香氣中卻依然在這數九寒天流離失所的災民?
這時 , 我想起了這樣一句話:“世界上的各種悲劇都是魔鬼的杰作,但是 , 事實上,這些始作俑者都是被魔鬼鉆入身體的‘人’ 。”
那些政府官員,就是被魔鬼鉆入身體的人 。
這部電影,雖然票房表現平平,但是在我看來,卻是馮小剛最為成功,最為震撼人心的作品 。也只有他,才能將這一切揭露地如此徹底,讓那段充滿著寒冬的威冷、災民的絕望的歷史赤裸裸地無比真實地展現在觀眾眼前,使觀眾感受到歷史的沉重 。
同時,令人最為心寒的,不僅僅是當時政府的無能和災民的悲慘,更有軍隊的無能 。這些兵痞雖有四十萬人,且都裝備精良 。而敵對的日軍只有區區六萬人 。在這樣雙方兵力相差懸殊的有利條件下 , 國民黨軍竟然損失了三十多萬人!一連丟掉了河南二十八座城市,然后灰溜溜地逃出了河南,將所有災民都拋給了日軍 。
國難當頭 , 在官員的歌舞升平、紙醉金迷下,是無數掙扎在死亡線上的河南災民在逃荒路上的茫然和饑餓 。事實上 , 這場旱災,并不只是一場單純的天災,更是可悲的腐朽的舊社會的寫照 。當老百姓的淚已流干 , 心灰意冷,生活的前途早已失去光明的色彩時 , 那些達官貴人卻只是一味地繼續自己糜爛的生活 。這是個別人的悲哀,也是國家的悲哀,更是整個民族的悲哀 。在那個荒唐悲慘的年代,人的性命已經不值一提了 , 在生存欲望的強迫下,河南的許多災民甚至殺死自己的兒女以此來填飽肚子,可是蔣介石呢?那個最高統治者呢?那個整日在青天白日的照耀下威風無比甚為英明的“人”呢?非但不采取有效的救災措施,反而還繼續無情地向已經水米不打牙的河南災民索?。壓蚊裰窀?。老財主一家的悲慘遭遇就是這一切的縮影了 , 在這種悲慘的時刻,或許死亡才是唯一的解脫 。
今天豐衣足食的我們,不妨想想,在那個時候,幾千萬居無定所的人,游離在熟悉的故鄉,陌生的道路上,只為了一頓飽飯而奔波,在逃荒的道路上最終凄慘地死去,成為野狗充饑的食物 。活著的人 , 也只能繼續受著官員兵痞無恥的剝削,在死亡線上苦苦掙扎,形容枯槁地在世界上絕望地行走,是怎樣一幅悲慘的畫面 。
當你通過銀幕,跟隨那些衣衫襤褸、蓬頭垢面的人群行走在逃荒的道路上,你或許就能真正體會到什么才是悲哀與絕望 。
這部電影給人的感覺并不是像《唐山大地震》一樣的感動,而是一種凝重,一種歷史的凝重,就像《勇敢的心》一樣,使人們不禁深思,在這悲劇的外表下潛藏的真正的人性與道德 。
說來慚愧 , 1942的河南大災荒雖然如此慘絕人寰 , 令人駭人聽聞 。但是我卻沒有在歷史書中過多地找到關于它的記載 , 可以說 , 這是一段被人遺忘的歷史 , 但是馮小剛卻把它重新描畫了出來,讓世人熟知 。
溫故1942 。
真心希望有人在看到這篇文章后能不吝嗇那幾十塊錢去電影院欣賞一下這部電影,你在感到沉重和悲哀時,也能感到一絲欣喜,因為中國終于有了一部真正的堪稱巨作的電影 。
不能忘記那段悲慘的歷史,因為它不容忘記 。對于歷史的凝重感,我們應該時常放在心間 , 雖然國家早已經不再是以前積貧積弱的弱小之國,但是1942卻依然是一個警示,其實這才是被動挨打的真相 。戰爭并不是外表上的,我們平時在愛國主義電視劇中看到的戰場上與敵人的豪情萬丈的拼殺 , 而是1942中無數絕望悲傷的災民和被烈火燃燒過的萬里焦土 。
一九四二影評色彩50字1942觀后感
昨日我們觀看了電影《1942》,電影講述了1942年遭受天災、人禍而民不聊生的河南人逃荒的故事 。財主老范家貯存了足夠的糧食 , 災民們聞訊前來“打劫” , 災民人多勢眾,范財主只好先用緩兵之計讓他們進來,又派人去搬兵,計劃敗露后災民一氣之下燒了范家,殺了財主的兒子,老范只能帶著家眷踏上躲災之路 。
逃災路上,他的老母親在一次日本飛機殘忍的轟炸中炸死 , 他的兒媳婦在五天沒吃飯的狀況下產下孩子,結果在極度虛弱中死去 , 老范之后不得不把寶貝女兒都賣了,換來五升小米 。天地間最大的悲痛莫過于此了吧!老范帶著栓柱,抱著剛出生的嬰兒,登上了去陜西的火車 。火車上人擠人,栓柱的兩個孩子夜里被擠下了火車,悲痛不已的栓柱跳下了車去尋找孩子 。火車到陜西關口卻被不顧救災沒有良心的軍隊攔下,趕了回去 。老范這才發現嬰兒已被自我悟在懷里捂死了 。。。。。。漫漫逃荒路上,老范的親人走得一個不剩,悲哀欲絕、萬念俱灰的他拄著拐杖,步履蹣跚地往回走,說是死也要死得離家近點,路上他認一個小女孩作孫女,在荒涼的雪山中,二人搖搖晃晃地走著,在這樣一幅悲涼的畫面中,電影落下了帷幕 。。。。。。
電影《1942》影評【電影1942影評_有人看過電影 《1942》 嗎?觀后感1000字】告訴你一個方法
先百度:豆瓣
然后點擊豆瓣電影,在上面輸入1942,點開你所找的那一部,應該是馮小剛拍的那個吧,你點那個,往下面拉就能看到很多很多影評了,自己稍微借鑒一點,再寫點自己的就可以了
擴展
我不是要單純的影評,而是要那種從歷史的角度分析的 。。
補充
里面很多影評都有從歷史角度分析的 。。。
1942觀后感600字影片開始,講述者說,1942到底發生過什么,宋美齡訪美,斯大林格勒戰役,甘地絕食,丘吉爾感冒 。出最后一條 , 其他的進入過教科書,作為文科生,有點印象 。可是影片講的是另一件,河南大饑荒 。這個,說實話 , 即使是文科生,即使標榜自己是文藝女青年,實話說我真不知道 。哪怕網上看到過,也是一晃而過,沒有關注過 。如果這部影片立意是讓大家知道這段塵封的歷史,那么馮小剛做的很成功 。相信走進電影院看過這片的人都忘不掉 。而對于無知者而言,震撼的不僅是逃荒者凄慘遭遇,還有撥開歷史塵埃看到部分真相時的悲哀 。當時的蔣氏政府的不作為,信息封鎖,導致了河南死亡300萬人 。而很多人是死在了逃荒的路上,死在日本人轟炸中,死在中國軍人的槍口,死在扒火車手腳凍僵掉下來被火車軋死,更有甚者,死在別人鍋里 。。。當抽象的數字具化成實在的人物和場景出現在電影中時,一幕幕血腥震撼的場景讓我忍不住捂耳朵,實在受不了的時候拿手機出來干點別的 。講述的這事已經有點讓我接受無能了 。
在此背景下,講述了老東家和佃戶一路逃荒的故事 。可想而知 , 個人在這樣的故事背景下,卑微的如同螻蟻 。而面對生死攸關的絕境發生著多少折射人性或者說折射中國人的人性的事情 。少東家先是利用家中糧食欺負花枝,而后立馬又被搶糧的災民殺了,死前還被花枝老公瞎鹿暴打 。瞎鹿前一分鐘還是伙同老東家偷洋人采訪人員白修德的驢,后一分鐘就被幾個痞子兵殺死在鍋里了,也許根本無需撈出來,直接被吃了 。媳婦剛斷氣 , 婆婆就抱起孩子趁著人還熱乎讓孩子吃口奶,可后來她和孩子也沒能挨過這場災,瞎鹿要把女兒賣掉給母親買藥,母親死在了日本人槍下 , 而女兒后來從火車上摔下,估計也難幸存了 。一隊國軍在日本人剛剛轟炸完災民后就立馬開始搶車搶糧搶女人 , 而后日本人第二輪轟炸又來了 。蔣介石對災民視而不見,直接導致了災情嚴重死了300萬人,而影片結尾 , 他也沒保住江山,逃到臺灣去了 。老東家一家最后只剩下他一人,默默往家的方向走,路上收養了一個小女孩,就是講述者俺娘 。她再也不吃肉 。。。這個故事里面,沒有勝者 。只有絕境里面人的掙扎 。看的人真心難受 。影片里面的幸存者也非勝者,二十年后,一場更大的饑荒也許他們就躲不過了,而那時,不是只有河南,是整個中國都在哭泣 。而坐在電影院的看客們呢,難道就能俯視這塵封的歷史嗎,我想至少我看過之后是感覺悲涼 。歷史離我們不遠,每個人都是幸存者 。而五十年代末期的那場災難照樣是一半天災一半人禍 。那是死亡上千萬 , 那又是怎樣的場景?誰家沒有一段關于那幾年的悲慘故事?誰又能保證以后不會再有?
同樣的導演,都是災難題材,熟悉的演員陣容 。《1942》要比《唐山大地震》切入點深入多了 。看完發人深省 。難道是一個建國前,一個解放后所以尺度不同?不過就本片的深度,我不得不感慨一句,如今片子審片尺度放寬不少哇 。看完片在網上翻看了下影評,一片罵聲 。基本都是罵馮小剛怎么沒膽拍1959 。。。或是說他發國難財 。這個我不認同 。就像當年救狗事件,很多人跳出來說那么多人還需要救,干嘛救狗如此命題看似合理實際暴力 。我不是憤青 。至少現在已經不是了 。不想展開1959話題 , 可是真心希望能多拍些好片,別老拿商業巨片來坑人了 。《1942》無疑是好片 , 至少現在畸形的社會,冷漠的人際 , 金錢至上的三觀,歷經坎坷卻善于遺忘的中國人,太需要些震撼人心的干貨來提醒今天的幸福來之不易 。我指的不是那些個建*大業等片,那是廣告宣傳片好不好 。《1942》雖然導演某些地方欲說還休 , 遮遮掩掩,比如人吃人話題 。但是能感覺到他想表達的東西很多很有誠意 。能讓人看完回家路上還一路思考的,就是好片了 。
《一九四二》觀后感一九四二年,河南,旱災 , 蝗災,三百萬人餓死 。“在死三百萬的同時,歷史上還發生著這樣一些事:宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒血戰、丘吉爾感冒 。”馮小剛的電影保留了劉震云小說里的這句話,在風云突變的大時代,個人的悲慘只是你個人的大事 , 蔣委員長心里則另有其他,日寇步步緊逼 , 陜北盤踞著逐漸坐大的敵對武裝,世界反法西斯統一戰場 , 戰后世界格局與中國國際地位……與這些大事相比,河南的災情未免來得不是時候 。其實蔣委員長并非不信,只是不愿相信 。如同王小波筆下花剌子模的君王,他拒絕聽到關于河南任何壞消息,“災是有的,但沒那么嚴重 。”直到看到《時代》采訪人員拍到狗吃人尸的照片 , 蔣委員長才不得不承認災難的存在,才開始杯水車薪的救援 。
而幾百萬災民,早已在逃荒路上奔走多時 。在大災面前,無論貧窮或富裕都無法幸免 。電影里災民這條線,主要是張國立飾演的財主和馮遠征飾演的佃戶逃荒的旅途 。財富在這個時候毫無幫助,儲存了那么多糧食架不住饑餓土匪的吃大戶,逃荒路上經不起撤退士兵的哄搶 , 只能眼看著身邊的人一一死于不同的非命,兒子在家被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無聲息地餓死、小孩子最后被自己悶死,貧窮的呢 , 一樣,病死餓死打死炸死,反正是各種死,讓人想起了余華的《活著》,幾百萬人為了活命,往西邊不停奔走,其實那邊又能有什么呢,但無論如何 , 走下去,似乎就有活著的希望 。
電影把災民和官員、災區和城市分兩條線來敘述,不時互相穿插,兩條線幾乎沒有什么聯系 , 某種程度來說,電影敘事不停地被中斷,但這也形成了另一種強烈的對比,災區的縣長仍能用一桌好菜招待主席,陪都重慶歌照唱舞照跳夜夜笙歌,饑餓只是饑餓著的人自己的事 。如同窩在影院舒服的椅子里看電影的觀眾,我們感嘆劇中人悲慘,但這種同情顯得廉價近乎虛偽 , 我們看到微博上層出不窮的慘劇 , 悲憤 , 轉發,但也許下一條我們會轉發一條笑話 。并不是說這有什么不對,只是總覺得哪里有些問題 。電影里那些各色官員并不是臉譜化貪官污吏,省主席也會為了河南災情四處奔走,但他們不是災民,他們會流淚,會祈禱,可永遠沒有辦法做到感同身受 , 倒是那位時代周刊的采訪人員走得更遠,更近 。蔣委員長說得好,他懷念北伐時期的自己,一呼百應 , 毫無顧慮,能夠真正與百姓站在一起,現在 , 已經不能那么單純了 。這話,對于遠在陜北的敵對軍而言,何嘗不是一種預言 。
信仰有何作用?《少年pi》里,信仰讓派在苦難中從容地活下來面對生命,但《一九四二》里張涵予的神父卻在饑餓和炮火中迷失,看著小女孩美好的生命灰飛煙滅,他有了疑惑,為何上帝總打不贏魔鬼?他對外國神父說,他覺得自己的心里也住進了魔鬼 。面過已成為過去的苦難,少年派可以做出選擇,選擇心有猛虎細嗅薔薇 。但設若深陷苦難無法自拔永遠也看不到盡頭呢?電影里,人們都為了活著嘗盡苦楚,卻沒有一個人選擇自殺,他們都卑微地生存者,財主的讀過書愛小貓的女兒寧愿自己被賣到妓院,只因想吃飽想活命,佃戶愿意賣掉小女兒,徐帆在給孩子一個托付后自己把自己賣掉 , 如此凄涼,卻沒有人選擇死 。如同余華的《活著》,活下去是柔軟而剛強的 , 死了就什么都沒了 。在苦難中,生更容易更有價值,還是死更容易更有價值 , 有時還真難以輕易判斷誰更值得尊敬 。真實的歷史里 , 一無所有的父母 , 會毫不猶豫地賣掉自己的兒女 , 女人們會被城里來的人販子買走當老婆或賣到妓院,據說有一對父母 , 將自己的兩個孩子殺死,只是不愿聽到他們哭喊著要吃的東西 。當然,也有人選擇一家人傾其所有后飽餐一頓一起去死 。
電影里的日軍用軍糧收買災區人民,竟收獲奇效 , 這一招蔣委員長稱之為“陰險”,但委員長,河南正是你甩出去的包袱啊 。對于大人物來說,我們都是螻蟻 , 棋子,必要時可以是棄子 。張默扮演的長工,被日本人長刀刺死,饅頭在刀尖,絕妙的隱喻,給你吃,后面就是刀 。從百姓的角度來說,這糧食吃還是不吃,是個問題 。用司令官的話說,人餓死了,土地還是中國的,仗打輸了,我們就都是亡國奴了 。但大人物們讓我們死,日本人讓我們活 , 至于土地,跟我們何嘗有一毛錢關系?所以,小說里說人民竟倒戈打中國軍人,電影里沒有正面表現,想必有著不小的顧慮,姜文的《鬼子來了》可在前頭擱著呢 。有人說,拍一九四二算什么,怎么不敢拍二十年后,請問這些人是外賓嗎?
一九四九年蔣介石敗退臺灣,其實一九四二年這場饑荒中顯露出來的問題已經為他的崩潰埋下了伏筆,貪污腐敗泛濫,官僚主義嚴重,政府行政效能極為低下,而社會力量又被嚴厲管控 , 這一切都是七年后失敗的先兆 。溫故一九四二,溫故而知新,要知道,可以餓死三百萬 , 也可以餓死三千萬,有時候有天災,有時候是是誣陷為天災,有時候可以逃荒 , 有時候卻不讓出去要餓死就餓死在自己家 。也許那樣的饑荒不會再來,但各種混亂未必會消失 , 如何選擇 , 如何決定,值得每個人深思,值得大人物們警醒 。
有人看過電影 《1942》 嗎?觀后感1000字人們不能忘記歷史,可是由于種種原因卻又不能正視歷史 。我們似乎習慣了馮小剛的幽默路線,卻不想他在2012年賀歲檔帶著我們嚴肅了一把 。在影視劇極端娛樂化的今天,馮小剛拍這樣一部超風險的電影,可見其人生態度執著 。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成,已過去了二十個年頭,創作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣,支撐著從未泯滅的信念 。
看完電影《一九四二》我沒站起來,調整了一會兒,幾乎是最后走出電影院的 。當天晚上做了一宿的夢,夢見全是長滿了蟲的糧食 , 夢境清晰得很,以至早上起來,我去看了看家里糧食是否長了蟲 。
我知道這是因為《一九四二》 。在影視劇極端娛樂化的今天,馮小剛拍這樣一部超風險的電影,可見其人生態度執著 。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成,已過去了二十個年頭,創作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣,支撐著從未泯滅的信念 。讓今天遠離苦難的人們無論老中幼,親見我那苦難民族的一場災難,這雖與當下燈紅酒綠不甚和諧,但每一個看過影片的人都會深陷于一場內心的煎熬 。
散場時,我前后左右的人都說“太慘了”,他們在影院燈光啟亮的瞬間,只能簡單說出內心真實感受 。我們民族百年來有多少“太慘了”的歷史淹沒在史籍之中 。我曾經看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片,文字解釋說:逃荒的災民毫無目的地流動,所到之處樹皮全被剝光,幾萬人不見一個笑容 。我們在《一九四二》中可以看到這種對人生麻木至極點的影像 , 真實震撼 。我原以為中國導演不喜讀史也不具史觀,拍不出梅爾·吉布森的《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品,馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬,一個滿身光環的人愣是褪去光環,闖入黑暗之中尋求,智勇可嘉 。
只要你認為你有承受力,你愿意替民族分擔苦難,那你絕對應該去看《一九四二》,不要以為苦難離你會很遠,一九四一年時河南也有許多人這么認為 。看的時候一定要多想一步,甜蜜與苦難究竟相隔多遠 。
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