百家講壇之百家姓_百家講壇百家姓第一部講了多少個姓 _生活經驗

百家講壇百家姓有沒有講曾姓沒有，不過曾姓可以簡單的介紹下：
曾姓為傳統漢族姓氏，最初發源于今山東省臨沂市蘭陵縣(蒼山縣)西北一帶。夏王少康封地給小兒子曲烈作為子爵王國，稱為鄫子國。后鄫國被滅，鄫國太子巫出奔鄰近的魯國，用原國名"鄫"為姓氏，但除去了邑旁(阝)，表示離開故城，不忘先祖，稱為"曾" 。
曾姓有"天下一曾無二曾"的說法。意思是說，曾姓長久以來沒有被外族或外姓冒姓的記錄。如今的曾姓人，一脈傳自禹的后裔太子巫，名副其實的4000年前是一家。
全國曾姓人口目前有770多萬，排在第31位。湖南是曾姓第一大省。四川是曾姓第三大省份，大約有30萬人，排在全省姓氏人口的50多名。
百家講壇之百家姓王姓三槐堂王姓是中華第一大姓，三槐王在眾多王姓分支中僅列太原王、瑯琊王之后，位居第三。但就影響而言，王旦久居相位地位顯赫，使得子孫后代飛黃騰達而長久不衰，三槐王氏在中國歷史上的地位是不容置疑的。在很多地方，“三槐”一詞幾乎與王姓畫上了等號。歷史上三槐王的發祥地在今莘縣莘城鎮群賢堡村確定無疑。而作為王氏宗祠的三槐堂，更成為歷史文化遺產，具有重要的開發價值。
史書記載，周代宮廷外植有三株槐樹，百官朝見天子時，三公皆面槐而立。為此，周朝至宋朝“三槐”代指三公。不過，隨著王祜手植三槐故事的流傳，宋朝以后，三槐幾乎成了王姓的代稱。
北宋初期，趙匡胤想以謀反罪名除掉大將符彥卿。于是，讓祖籍莘縣的大臣王祜前去調查。王祜核實后得知，符彥卿并無謀反之意，只是其家中的幾個家奴仗勢欺人。王祜對符家家奴嚴懲后回朝稟報皇帝：愿以百口之家保符彥卿無罪。趙匡胤除掉符彥卿的設想泡了湯，遂遷怒于王祜。因王祜秉性耿直，本應做宰相的他，仕途異常坎坷。直至太宗趙光義即位后，64歲的他才出任兵部侍郎，但任職一個多月就病死了。
壯志難酬，王祜心有不甘，他生前發現次子王旦聰敏過人，前程可喜，便親手在自家院中植槐樹三株，十分自信地預言：“吾子孫必有為三公者，此其所以志也！”宋代太尉、司徒（丞相）、司空（御史大夫）三要職合稱“三公”，是眾臣之首。
30年后，王旦果真做了宰相。王旦“知人善任、任人唯賢，嚴于律己、寬以待人，清廉節儉、至死不渝”的處世之道開創了三槐堂亙古流傳的官風、家風。王祜的其他兩個兒子也異常聰穎，先后踏入仕途。
王旦病故后，子孫將其遺體暫厝于其外祖家——開封新里鄉大邊村，遵王旦遺囑，葬儀從簡，甚至墓碑也未立。直至38年后的1055年，其子王素上書宋仁宗趙禎，要為其父立碑，趙禎慨然應允，并親書“全德元老之碑”六字；又下詔命大學士歐陽修為王旦撰寫碑文。于是，王素受欽命為其父立碑。陵墓竣工后，王素在開封城東門外的王氏宗祠院內亦植槐樹三株，并將宗祠命名為“三槐堂”，三槐王氏的稱謂至此漸聞于世。
1073年，王素病逝，遼兵屢犯宋都，京城一帶戰事不斷，加之黃河不斷泛濫，祖墳面臨厄運，王素之子王鞏在葬父的同時，也將祖父王旦的遺骨遷至故里莘縣群賢堡村重新安葬，石碑、翁仲、石獸、墓表的設置皆與開封之墓相同。
幾乎同時，王鞏在群賢堡村建起宗祠三槐堂，供奉列祖列宗牌位。1079年，王鞏拜訪蘇軾時，請這位忘年交為自家的宗祠題了“三槐堂”三字，并作《三槐堂銘》。此文后被收入《古文觀止》等文集，轟動一時，三槐王氏的名聲由此愈加被眾人熟知。
三槐王氏自王旦之后，可謂人才濟濟，名人輩出。王旭、王素、王質、王鞏、王靖、王古、王震、王倫、王楠在《宋史》中均有傳記。正因三槐王氏族中多賢人，故處于莘縣的三槐王氏發祥地王莊被改為“群賢堡” 。
歷史上的莘縣城內的三槐堂坐南朝北，東鄰火神廟，西至鼓樓口，南接考棚，北靠茶葉坑。院內有三棵槐樹，西邊兩棵，東面一棵，還有神道碑數通。堂內有神臺、神桌，供奉著王祜、王旦等10余人的木牌位，是王氏的宗祠。現莘縣城內三槐堂舊址聳立的是一座紅色的大樓。
百家講壇百家姓講了哪些姓【百家講壇之百家姓_百家講壇百家姓第一部講了多少個姓】第一期：我從哪里來？
第二期：趙錢孫李
第三期：周吳
第四期：鄭王馮陳
第五期：楮衛蔣沈韓
第六期：楊朱秦尤許
第七期：何呂施張
第八期：孔曹
第九期：嚴華金魏
第十期：陶姜戚
第十一期：謝鄒喻
第十二期：柏水竇章
第十三期：云蘇潘葛
第十四期：奚范彭郎
第十五期：魯韋昌馬
第十六期：苗鳳花方
第十七期：俞任袁柳
第十八期：酆鮑史唐
第十九期：費廉
第二十期：岑薛雷
第二十一期：賀倪湯
第二十二期：滕殷羅
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第二十四期：安常 (上CNTV官網上可以看，還在更新中。)
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百家講壇全集百家姓邊氏由來邊氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，人口約四十一萬八千余，約占全國人口總數的0.026％左右。
邊氏最早源起于春秋宋國都城河南商丘，得姓后很長一段時間繁衍于該地，直到宋朝滅亡。
歷秦、漢時期，逐漸散居今河北、河南、山東、安徽、江蘇、陜西等靠近古宋國的地域。
西漢時期，邊氏名人有與朱買臣、王朝合稱三長史之一的邊通；東漢時邊氏名人漸多，有任京兆尹的邊鳳，九江太守邊讓，尚書令邊韶，此三人均為陳留郡人，表明至少在東漢時邊氏陳留郡望已經形成。另有《董卓傳》中提到的金城人邊章等，表明邊氏已經在甘肅落籍，金城郡望初具規模。
魏、晉、南北朝時期，邊氏金城郡望昌盛浩大，人丁興旺，并有移居與之相鄰的隴西郡者。黃河百害，唯富一套，隴西郡自然環境優越，又加遠離動蕩不安的中原地區，故邊氏后來在隴西郡形成大族。
至隋朝事情，中原一帶戰亂不寧，烽警四起，又加瘟疫肆孽，旱澇天災，百姓流離失所，不惜顛沛流離，徙奔江南，邊氏經此動亂，漸散居今湖北、江蘇、浙江、江西等省。
隋、唐兩朝，邊氏主流依舊在北方繁衍，山西、北京、天津均有邊氏人的蹤跡，河北、陜西、甘肅等地成為邊氏人繁衍的中心。
唐末五代時期，邊氏人活動之重心始向江南轉移。北宋中期，邊肅孫邊由于仕宦的緣故，由應天府楚丘(今河南滑縣)落籍于吳(今江蘇蘇州) 。
南宋至元朝時期，邊氏在南部省份的分布區域愈廣，湖南、四川、福建、廣東等省份均有邊氏人入遷。而北方的內蒙亦有晉陜甘之邊氏入遷。
明朝初期，山西邊氏作為洪洞大槐樹遷民，被分遷于河南、河北、山東、江蘇、北京、天津等地。
歷有清一朝，邊氏逐漸散居于西南、東北和臺灣等地。
邊氏在全國分布較廣，尤以江西為多。今山東省的青島市、萊蕪市，河北省的石家莊市、任丘市、唐山市、霸州市、保定市博野縣、涿州市、定縣，山西省的太原市、運城市夏縣，江蘇省的淮安市，陜西省的西安市、咸陽市，湖北省的咸寧市、宜昌市、襄樊市，浙江省的諸暨市同山縣、金華市，河南省的許昌市、葉縣、平頂山市、焦作市博愛縣、禹州市，貴州省的貴陽市，上海市，北京市，天津市，遼寧省的遼陽市、本溪市、錦州市，黑龍江省的哈爾濱市、齊齊哈爾市，吉林省的松原市、扶余縣，安徽省的淮南市、鳳臺縣、壽縣，山東省的鄆城縣、臨沂市，內蒙古自治區的包頭市、臺灣省、香港特別行政區，湖南省的寧鄉市，四川省的阿壩州小金川、松潘縣、廣元市等地，均有邊氏族人分布。
折疊
第一個淵源：源于子姓，出自商朝時期邊國，屬于以國名為氏。
按史書記載，商王朝時期有一諸侯國名邊國，是古東夷民族的一個分支，故址在商王朝東北的邊境地區，大致在今山東省的泰安市東平縣一帶，為伯爵，國君稱邊伯。在邊伯的后裔子孫中，有以先祖封國名稱為姓氏者，稱邊氏。傳至周王朝時，有一個大夫名為邊伯，就是古邊國的后裔。
據史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族邊佳氏，滿語為BiangiyaHala ，祖先原為漢族。到了東漢后期，邊氏族人有被遼東鮮卑烏桓部虜脅后融入鮮卑族者，后逐漸演化為遼東女真，稱邊佳氏，滿語為BiangiyaHala，世居輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶，輝發部集聚區包括輝發城、多壁城等) 。后有錫伯族、蒙古族引為姓氏者，清朝中期以后，滿族、蒙古族、錫伯族邊佳氏仍冠漢姓為邊氏，亦有稱卞氏者，皆世代相傳至今。
第二個淵源：源于子姓，出自春秋時期宋國大夫子城，屬于以先祖名字為氏。在史籍《通志·氏族略》中記載，邊氏是宋國貴族公子城的后代。在公子城的后裔子孫中，多有以先祖名字為姓氏者，稱邊氏、城氏，世代相傳至今。該支邊氏族人最初在河南地區為繁衍中心，望族出陳留郡，史稱邊氏正宗。邊氏族人大多尊奉子邊為得姓始祖。
第三個淵源：源于蒙古族，出自蒙古乃蠻部領地巴亦答剌黑別勒赤兒，屬于以地名漢化為氏。巴亦答剌黑別勒赤兒，通古斯語為“Bayidaraq-beltchir”，原是蒙古高原古乃蠻部八剌忽氏族領地中的一條河流的名稱，漢語簡稱其為“巴剌合黑河”，乃蠻部八剌忽氏族世居其河流域，就是黃河支流班珠爾河，即今呼和浩特的大黑河，在《元史》中稱作“巴勒渚納河” 。
乃蠻部被成吉思汗吞并后，原乃蠻部中的八剌忽氏族人中有取原居地之名為姓氏者，稱巴亦拉葛赤氏。巴亦拉，就是蒙古語巴亦答剌黑別勒赤兒(巴剌合黑河)的簡稱；葛赤，世蒙古語“旁邊”、“河畔”之意。巴亦拉葛赤，就是居住于“巴剌合黑河邊的人們”之意。
第四個淵源：源于蒙古族，出自元世祖孛爾只斤·忽必烈之子孛爾只斤·忽哥赤的后裔，屬于以先祖名字漢化為氏。元、明、清朝時期，蒙古族巴亦拉葛赤氏家族世代為蒙古王爺，后多冠漢姓為邊氏。
第五個淵源：源于蒙古族，出自元朝時期蒙古博爾濟部，屬于以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
蒙古族博爾濟氏，源于元太祖“黃金家族”孛爾只斤·鐵木真的后裔，世居東城(今黑龍江勃力) 。后有滿族引為姓氏者，滿語為BorgiHala 。蒙古族、滿族博爾濟氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為邊氏、季氏、李氏等。
第六個淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族邊佳氏，滿語為BiangiyaHala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶，輝發部集聚區，包括輝發城、多壁城等) ，清朝晚期以后多冠漢姓為邊氏、卞氏等。
⑵.滿族額爾吉氏，滿語為ErgiHala，漢義“邊”，世居薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域)、烏里布(今烏蘇里江流域)等地，清朝中葉以后多冠漢姓為邊氏、吉氏等。
⑶.滿族沙拉氏，亦稱薩加拉氏，滿語為SalaHala，世居瓦爾喀(今黑龍江及俄羅斯興凱湖周邊地區)等地，清朝末期以后多冠漢姓為邊氏、查氏、沙氏、程氏、山氏、白氏、謝氏等。
第七個淵源：源于達斡爾族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
達斡爾族阿拉邊前氏，世居索倫(今黑龍江嫩江以西廣大地區)，是為新滿洲姓氏之一。后有滿族引為姓氏者，滿語為ArabiancianHala 。清朝晚期以后，達斡爾族、滿族阿拉邊前氏多冠漢姓為邊氏。
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百家講壇百家姓第一部講了多少個姓《百家講壇》百家姓（第一部）（第二部）錢文忠主講。《百家姓》就是一部記錄姓氏的童蒙讀物。它只有568個字，包括504個姓氏。其中單姓444個，復姓60個。