社會發展史_人類發展歷史 _生活經驗

中國的發展史？
中國的歷史發展過程
為什么說社會發展史合規律性與合目的性的統一所謂合規律性，是指導實踐的認識必須符合客觀規律，達到對客觀事物的真理性認識；所謂合目的性，是指實踐及其結果必須符合主體自身的需要、利益等價值追求。合規律性與合目的性相統一是唯物史觀的根本方法。
自然規律是不以人們的意志為轉移的，它與人們的利益和需要沒有關系，而社會發展規律是與人的利益和需要等價值因素緊密相連的。自然規律的實現往往不需要人們實踐活動的參與，社會發展規律則不一樣，它必須通過人們的實踐才能實現。

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社會發展規律是歷史發展中的一種必然的聯系。承認歷史必然性絲毫也不損害人在歷史上的作用，不否認人在社會活動中可以獲得自由。因為全部的社會歷史都是由人們的活動構成的，社會發展規律只是揭示在什么條件下可以保證人們的活動得到成功，從而獲得自由。
歷史唯物主義把自由的實現看作對必然性的認識，并根據這種認識進行對社會的改造。人們不能改造或廢除社會發展規律,但可以在實踐中認識和掌握這些規律,在自己的行動中遵循和利用它們來改造社會，獲得自由。在社會生活中，歸根結柢人們只能在已經獲得的生產力所允許的限度和范圍內實現自由。
參考資料來源：百度百科-社會發展規律人類社會發展的五種社會形態是什么？人類社會發展的五種社會形態是原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會。
以生產關系的不同性質為標準，可以把人類歷史劃分為依次更替的五種社會形態，即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會，社會主義社會是共產主義社會的第一階段，這是歷史唯物主義劃分社會形態的基本方法。
在馬克思、恩格斯的著作中，除了五種社會形態劃分法，還有三種社會形態劃分法。三種社會形態劃分法以人的發展狀況為標準，把人類歷史劃分為依次更替的三大社會形態：人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發展的社會。

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【社會發展史_人類發展歷史】人類社會發展的規律：
人類社會發展規律具有客觀性。人類的活動是有意識、有目的的，而且正是人類有意識、有目的的實踐活動創造了人類歷史，形成了人類歷史發展規律。但不能因此就否定歷史發展規律的客觀性，人類創造歷史的活動是受客觀條件制約的，任何人都不能隨心所欲地創造歷史。
人類社會發展規律具有抽象性和非直接實現性。它隱藏在各種社會現象的背后，是看不見摸不著的，需要通過抽象思維來把握。
參考資料來源：人民網-人民日報：歷史唯物主義研究的深化和拓展中國社會學的發展史是怎樣的？1、對于1949年以前的中國社會學史的劃分，可分為以下階段:
（1）分為輸入期（1898-1917）、移植期（1918-1925）、萌發期（1926-1930）、建設期（1931-1949）四個階段；
（2）分為萌芽期（1840-1918）、開始期（1919-1930）和建設期（1931-1949）；
（3）也有三個階段，但起點不同：萌芽階段（1903-1911）、發展階段（1912-1928）和相對發達階段（1929-1948）。
2、從19世紀末至20世紀80年代，中國社會學的發展可分為3個大的階段:
（1）社會學在中國的傳播（19世紀末至1929年）。以1919年為界，前期可視為傳入期，后期可視為傳播期。
（2）中國社會學的建設（1930-1949）。以1937年為界，早期稱為成長期，后期可視為建設期。
（3）中國社會學的調整與重建（1950-1989）。以1979年為界，前期為調整停滯期，后期為重建期。

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中國社會學的傳入：
中國開始向西方學習時，先是學習其船堅炮利的技術，也就是自然科學技術，同時保持了中國的倫理原則。中日戰爭的教訓和洋務運動的失敗，使中國人認識到，學習西學不僅需要學習西方的自然科學，還需要學習西方的社會科學，并強調后者。
19世紀末20世紀初，西方進化論和人權賦權論傳入中國，并發揮了啟蒙作用。西方社會學從創立階段就進入了形成階段。中國思想界和學術界根據中國社會的實際情況，通過不同的途徑引進和吸收了西方社會學的相關理論和觀點。
參考資料來源：百度百科-中國社會學史為什么說材料的發展史是人類社會的發展史？根據人類利用材料的時期不同，從古至今可以分為舊石器時代、新石器時代、青銅時代、鋼鐵時代。舊石器時代只能夠利用現成的天然材料如石材、木材、新石器時代可以對天然材料進行一定程度的加工、青銅時代、鋼鐵時代已經不是天然材料了，由此可見，隨著人類使用材料的發展，直接表明了人類社會的發展過程。故，從一定的角度看，可以說材料的發展史就是人類社會的發展史。
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