端午節的詩_端午節的習俗及相關詩句 _生活經驗

關于端午節的古詩1、《浣溪沙·端午》
[ 宋 ] 蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
譯文
微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。
五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發髻上。與朝云同過端午節，天長地久，白頭偕老。
2、《和端午》
[ 宋 ] 張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
譯文
龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還?。?br />國破身死現在還能有什么呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
3、《端午三首》
[ 宋 ] 趙蕃
謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長歌。
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
譯文
都說作是為了贈汨羅江，作為當今的快樂又奈何。我曾經聽說對木雕神像祈求幸福，試著向艾人祝福?。?br />明明是忠言，卻不被楚王，最后落得個沉江而死的下?。?但是留下的文章卻像星星一樣永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?為屈原而擊節歌唱吧！
每年端午節都會下雨刮風，像是為屈原喊冤陳情。我想要找人談談這些心事，去玩只有屋舍南北的鵓鳩。
4、《小重山·端午》
[ 元 ] 舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
譯文
到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰家的青年男女，準備過端午節？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰在端午節追悼屈原？
過去的事不要評論衡量，屈原忠義氣節，可與日月相比。讀完了《離騷》總能感到悲傷。沒有人理解我的心情，只有在樹蔭底下乘涼。
5、《端午即事》
[ 宋 ] 文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
譯文
五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結交的知己卻在萬里之外。
往日能夠為國盡忠的人，現在已經白發蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠。
關于端午節的七絕詩。1、《已酉端午》元代：貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
譯文：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個汨羅江上，沒有一處可以讓人競渡龍舟，借以憑吊遠古英雄屈原的靈魂。
石榴花如火地開著，似乎正在笑話我，我只好自我解嘲道：其實，陶淵明既使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我雖無法憑吊屈原，我也一樣仰慕他。

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2、《同州端午》唐代：殷堯藩
鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。
兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。
譯文：白發垂到了肩膀一尺之長，我離家已經整整三十五個年頭（端午節）了。小孩子見了很高興又很驚訝，卻問哪個方向是故鄉？
3、《端午日》唐代：殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
譯文：年輕時，每逢佳節，總愛生出許多情感，現在老了，誰還有心思平白無故去感慨萬千；在端陽這天，懶得學人家懸掛艾草和驅邪符的習慣，只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。
鬢發是一天比一天增加了銀白，石榴花如紅錦般射目，年年應節而開；可嘆在歲月面前，圣賢也罷蠢人也罷都是瞬息過客，誰知道有幾人湮沒無聞，有幾人名垂青史呢。
4、《和端午》宋代：張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
譯文：龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還?。抗粕硭老衷諢鼓苡惺裁茨兀堪Γ≈渙糲慮Ч啪肷г諶聳蘭淞耍?
5、《午日觀競渡》明代：邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
譯文：在端午節這天，圍在岸上的人們，驚怕地觀看著群龍在水上嬉戲，不知道原來這是裝飾成龍形的小船，船上彩旗獵獵作響震紀空中翻飛，敲響的鑼鼓喧鬧，清清的水流。
從古到今屈原的冤魂不散，楚國的風俗至今仍存。閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會，誦讀《離騷》，哪覺得其中的憂愁。關于端午節古詩句1、《浣溪沙·端午》【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
譯文：
微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發髻上。與朝云同過端午節，天長地久，白頭偕老。
賞析：
這首詞主要描寫婦女歡度端午佳節的情景。上片描述她們節日前進行的各種準備，下片刻畫她們按照民間風俗，彩線纏玉臂，小符掛云鬟，互致節日的祝賀。全詞采用對偶句式，從中能依稀看到一直盡職盡忠地陪伴在詞人左右的侍妾朝云的影子。
2、《和端午》【宋】張耒
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，
只留離騷在世間。
譯文：
龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還?。抗粕硭老衷諢鼓苡惺裁茨兀堪Γ≈渙糲慮Ч啪肷г諶聳蘭淞耍?
賞析：
從端午競渡寫起，看似簡單實則意蘊深遠，龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。光照后人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡。抒發了詩人的感慨。
3、《小重山·端午》【元】舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。
細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
譯文：
到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰家的青年男女，準備過端午節？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰在端午節追悼屈原？過去的事不要評論衡量，屈原忠義氣節，可與日月相比。讀完了《離騷》總能感到悲傷。沒有人理解我的心情，只有在樹蔭底下乘涼。
賞析：
以端午節眼前所見的荊楚端午風俗寫起，描畫出一幅熱鬧繁忙的景象。詩人通過懷念屈原抒發自己對元朝覆滅的感傷和不仕明朝的節烈。無人解”等詩句傳達就是作者的傷感失落，而“往事莫論量。千年忠義氣，日星光”則表明了作者對元朝的忠貞決心。“樹轉午陰涼”，以景結情，情在景中，是古詩詞的常用收尾法。可以收到“曲終人不見，江上數峰青”的余韻繚繞的效果。作者的悲觀絕望之情溢于言表。

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關于端午節的詩句有哪些？1.節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。——文秀《端午》
釋義：端午節大概從什么時候開始的？又是為什么而設立的？只是民間傳說，是為了紀念愛國詩人屈原。
2.風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——貝瓊《己酉端午》
釋義：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個汨羅江上，沒有一處可以讓人競渡龍舟，借以憑吊遠古英雄屈原的靈魂。
3.五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。——文天祥《端午即事》
釋義：五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結交的知己卻在萬里之外。
4 。競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。——張耒《和端午》
釋義：龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還?。?
5.年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》
釋義：每年端午節都會下雨刮風，像是為屈原喊冤陳情。
6.輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。——蘇軾《浣溪沙·端午》
釋義：微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。
7.宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》
釋義：端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
8.碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
釋義：到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰家的青年男女，準備過端午節？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰在端午節追悼屈原？
9.小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去?。?銷魂。空向梁間覓宿痕。—— 李之儀《南鄉子·端午》
釋義：端午佳節的黃昏被綿綿小雨浸潤，我寂落的獨自輕掩門扉。梁間的燕子帶著它的雛鳥全都離開了，面對如此冷清的雨夜怎不讓人黯然銷魂，只能徒勞的向梁間尋覓燕子往日棲息的痕跡，懷念一下往日熱鬧歡欣的時光。
10.好將沉醉酬佳節，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴游過。——蘇軾《少年游·端午贈黃守徐君猷》
釋義：需要用喝酒、聚會來酬謝端午佳節，這里有美酒歌舞陪伴。監獄里的草長的深，公堂上也靜悄悄的，不妨多多的擺宴、游玩。
端午節有哪些古詩四句1，《已酉端午》元代：貝瓊
原文：風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
白話文釋義：已酉年的端午那天，天公不作美，狂風大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個汨羅江上，沒有一處可以讓人競渡龍舟，借以憑吊遠古英雄屈原的靈魂。
石榴花如火地開著，似乎正在笑話我，我只好自我解嘲道：其實，陶淵明既使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我雖無法憑吊屈原，我也一樣仰慕他。

文章插圖
2，《和端午》宋代：張耒
原文：競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
白話文釋義：龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還?。抗粕硭老衷諢鼓苡惺裁茨兀堪Γ≈渙糲慮Ч啪肷г諶聳蘭淞耍?nbsp;
3，《端午三首.其一》宋代：趙蕃
原文：謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
白話文釋義：都說作詩是為了贈汨羅江，作為當今的快樂又奈何。我曾經聽說對木雕神像祈求幸福，試著向艾人祝福?。?
4，《同州端午》唐代：殷堯藩
原文：鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。
白話文釋義：白發垂到了肩膀一尺之長，我離家已經整整三十五個年頭（端午節）了。小孩子見了很高興又很驚訝，卻問哪個方向是故鄉？
5，《午日處州禁競渡》明代：湯顯祖
原文：獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
白話文釋義：我剛剛從蓮城踏青回來，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要勞民傷財以如此豪華的龍舟競渡來憑吊屈原呢？關于端午節的詩句有哪些？1、端午臨中夏，時清日復長。一一李隆基《端午》
2、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。一一蘇軾《浣溪沙:端午》
3、粽包分兩髻，艾束著危冠。一一陸游《乙卯重五詩》
4、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。一一殷堯藩《端午日》
5、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。一一邊貢《午日觀競渡》
6、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。一一蘇軾《浣溪沙端午》
7、風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。一一貝瓊《已酉端午》
8、五月五日午，贈我一枝艾。一-文天祥《端午即事》
9、宮衣亦有名，端午被恩榮。一一杜甫《端午日賜衣》
10、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。一一張可久《賣花聲懷古》
11、碧艾香蒲處處忙。一一舒頓《小重山端午》
12、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。一一趙蕃《端午三首》
13、良辰當五日，偕老祝千年。一一權德輿《端午日》
14、菖蒲酒美清尊共。一一歐陽修《漁家傲五月榴花妖艷》
15、莫唱江南古調，怨抑難招。——吳文英《澡蘭香林鐘羽淮安重午》
16、但夸端午節，誰薦屈原祠。
17、空惆悵，誰復吊沅湘。一一舒頓《小重山端午》
18、五色新絲纏角粽。一一歐陽修《漁家傲五月榴花妖艷烘》
19、正是浴蘭時節動。一一歐陽修《漁家傲:五月榴花妖艷烘》
20、高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。一一陳與義《臨江仙高詠楚詞酬午日》
21、鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。一一殷堯藩《同州端午》
23、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。一一范成大《鷓鴣天》
24、仙宮長命縷，端午降殊私。一一竇叔向《端午日恩賜百索》
25、謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。一趙蕃《端午三首》
26、明詔始端午，初筵當履霜。一一儲光義《大脯得長字韻時任安宜尉》
27、裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。一一杜甫《惜別行》
端午節的習俗及相關詩句一、端午節習俗：
1、喝雄黃酒
雄黃酒：端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒。雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲。
2、掛艾草與菖蒲
在端午節布置種種可驅邪祛病的花草，來源亦久。人們把插艾草和菖蒲作為端午節重要內容之一。
二、端午節的詩：
《端午日》
唐代：殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
譯文：
年少時，每逢佳節總愛生出許多情感，現在老了，誰還有心思平白無故去感慨萬千；
不想跟從效仿懸掛艾草和驅邪符的習俗，只希望飲一杯蒲酒，共話天下太平。
鬢邊的白發一天天增加，石榴花如紅錦般射目，年年應節而開；
在歲月面前無論是圣賢還是愚人都是瞬息過客，誰知道有幾人湮沒無聞，有幾人名垂青史呢。

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擴展資料
《端午日》賞析：
這是作者感嘆人生易老，年華易逝。選取特定的一個時間——端午節來說事，可見那時的端午節是非常熱鬧，很有節日氣氛。
【端午節的詩_端午節的習俗及相關詩句】掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒，劃龍舟...但作者年事已高，不能參與，感到很泄氣。詩的品質不是很好，也難尋一兩句醒目的佳句。