竹子的作文_寫一篇關于竹子的作文，要求托物言志，字數不少于8... _生活經驗

竹子的作文答：竹子的作文
有人喜歡花，有人喜歡柳，而我喜歡亭亭玉立的竹子。
我喜歡竹子，不僅因為它全身都是寶，更因為它具有從不索取，智慧無私奉獻的品質。不由得想起像竹子一樣為祖國奉獻的許許多多的建設者們，他們為祖國，為人民辛勤的勞動著，無私的奉獻，他們就如竹子，有著寧屈不折的精神。
我喜歡竹子，因為它無論遇到狂風還是暴雨，寒冬還是酷暑，無論它生長在平地還是山間……那飽經風寒而又瘦弱的身軀依然是本色不改，臨風傲雪，寧折不彎，不屈不撓。鄭板橋詩人曾用詩句稱贊竹子：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”就是這樣形容竹子的。
?。《嗝戳釗嗽尢鏡鬧褡櫻∥蟻不噸褡?。喜歡它的品質，喜歡它的無私奉獻。在生活中，我希望人人都像竹子一樣，無私奉獻的精神，不畏艱險的品質。

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描寫竹子的作文答：關于竹子的作文
萬物凋零的冬季，同學們會立即聯想四季長青的松樹、傲霜斗雪的寒梅、堅韌不拔的冬竹，他們三個像好朋友一樣在冬天競相展示自己的風姿，其中使我印象最深的還是冬竹。陽光下，竹子遠遠望去綠的發亮，碧綠中不留一點縫，給人一種團結頑強的力量。
冬竹是頑強的。即使把它栽在貧瘠的山嶺，它也一樣青翠挺拔，而且越是貧瘠，它的筋骨愈是堅韌。它不需要人松土施肥，也不要人澆水治蟲。萬物凋零的冬季，它以它特有的青綠頂風傲雪，送給人們縷縷春意；驕陽似火的盛夏，旱魔嚇不倒它，烈日曬不枯它，它把根深深地扎進土里，依舊神采飛揚。
冬竹是無私的，它是春的常駐代表，老師說竹子全身都是寶，它們被砍伐后，可以織成各式各樣的竹器，它的枝葉是很好的燃料，不晾曬也能燃燒，真是鞠躬盡瘁，死而后已。看到竹子，我想了很多很多……
竹子是代表頑強不屈的，而我卻和它真好相反，我一遇到困難就退縮，不敢面對困難，比如一次：我考試沒考好，心里亂七八糟，于是出來走了走，風吹的很涼，而我的心更涼，這時我突然看見了一棵竹子堅強不屈的挺立著，是?。《燉戳?，萬物都低下了頭，竹子卻不畏嚴寒的佇立著，我受到一點挫折就退縮還不如竹子，竹子都不畏嚴寒，那我受到一點小挫折還算什么呢？于是我對自己有了信心，在回家路上我腦海里時時浮現出竹子不畏嚴寒的情景。竹子著團結向上、堅韌不拔、無私奉獻的精神，不正值得我們要學習嗎？

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求一篇寫竹子的作文（1000）竹子精神
竹子是一種常見的植物，它的枝桿雖然不是很粗，但韌性很好，折也折不斷。所以，竹子自古以來都深受人們的喜愛。有人稱贊竹子是“虛心竹有千千竹”；還有人專為竹子寫了一首詩“咬定青山不放松……”可見竹子在人們心目中的位置。
竹子的外型非常漂亮。一個一個的竹節，細細長長的竹葉，一年四季常綠，充滿了勃勃生機，給人們帶來了一種美的享受。所以，竹子是很多畫家的筆下之物。
竹子的用處可多了，自古以來人們都喜歡用竹子來做家具。有做竹筏的、有做筷子的、有做椅子的、有做桌子的、有做毛筆的、還有做牙簽的……真是多得數不勝數呀。在我國云南地區的少數民族，用竹子做的東西可多了；有房子、有床、有背籮、有杯子、還有竹席……竹子不僅可以用來做家具，還可以用竹子來做樂器；有竹笛、有笙、還有葫蘆絲……
竹子的種類可多了，有楠竹、斑竹、羅漢竹、毛竹、紫竹、方竹……五花八門。
竹子喜歡生活在南方，它不需要肥沃的土地。在高山峻嶺有土的地方就可以茁壯成長了。不用澆水、施肥、除草，而且竹子的生長速度很快，不到一年的時間就可以實用了，所以，竹子是一種很好的經濟作物。
竹筍還是一種既好吃又有營養的蔬菜。過年過節，人們總是忘不了來一碟肉炒竹筍。竹子還是做紙的上等材料。
竹子全身上下都是寶，是一種很有價值的植物。它的生命力頑強，外型美觀，生長速度非常快但是在竹子幼小的時候竹子靠堅強的意志里在土里生成，準備一次性的沖出堅硬的地面。我喜歡竹子的美觀的外型，更欽佩它那頑強的生命力和它那飛快的生長速度。
古往今來,歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的“無意苦爭春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花” 。而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感,而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！
“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風” 。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發了,一場春雨過后,竹筍破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看。”竹, 擁有永不消失的春天。
松樹,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹,使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節,千校攢萬葉；我自不開花, 免撩蜂與蝶。”竹子心無雜念,甘于孤寂,她不求聞達于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即沖霄漢；莫道土埋節短,青尖露后,立刺蒼穹。”這副對聯,道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強生存；她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴,為人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡“寧可食無肉,不可居無竹”一說,道出了竹鄉人與竹密不可分的關系。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在灶底燃燒,發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結下不解之緣, 竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪。”
修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。
求一篇關于竹子的作文竹子緣</B>我生在農村，從小就對竹子有一種特別的感情。
我所認識的竹子，是一種生命力極其頑強的植物，它不怕酷暑，不畏嚴寒。大凡在農村長大的人，對竹子都不會陌生，也許會對竹子有種特別的感受，特別是對我們山區農村而言，有竹子就有村莊，每個村子的周邊都長滿了蔑密的竹子，從村邊竹子的多與少，或許還可以看出村子的大小。那成片的竹子可以為村子增添綠色，調節空氣，還能為人們的生活檔風避沙、遮陽納涼。村邊那連綿起伏的竹林、墨綠色的竹葉就像一望無垠的海洋，一旦有微風吹來，枝條搖動，給人予清新的感覺。被微風吹動的竹子間還相互磨擦發出“呀呀”的響聲，小時候有小伙伴說那是“相戀”的竹子間相互擁抱發出的聲音，說得就象真有其事一般，我們也就深信無疑——相信那是真的了。
生于上世紀6、70年代的人，都可能會記憶猶新，在當時，擁有竹子的多少，對山區的農家來說從某種角度上還可以說是一個家庭富裕程度的象征。冬去春來，竹子對農家人來說永遠有種不離不棄的緣，居住需要她，生產需要她，美化環境也需要她，而且在農村里她又是一道家常菜，是一年四季都不可缺少的菜肴之一。我曾看到過這樣一副對聯：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”這一寫照不就是我們農家人對竹子真情表現嗎？要不你到我們山區農村走走看看，農家人對竹子的喜好，或是對竹子不離不棄的那種緣，隨便走進一戶農家院，都會讓你一目了然。
平心而論，我的文化知識很少，根本不能說是有文化的人，最多也就是脫盲罷了，但多年我也養成了看一些雜文的習慣，也看過幾篇描寫竹子的詩文，文人墨客們對竹子的描寫，也多少讓我了解一些人們對竹子的鐘情與喜愛。我喜歡白居易《題窗竹》中的不朽佳句：“千花百草凋零盡，留下紛紛雪里看。”傅龐如《詠竹》中的：“破土凌去節節高，寒驅三九領風騷。不流斑竹多情淚，甘為春山化雪濤。”等描寫竹子的許許多多名句佳作。
我心目中的竹子，她輕盈而細巧，而且一年四季都是綠色的，這樣的風景能給人頭腦以清晰、心情以舒暢。竹子她擁有百般柔情但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，她虛心而高節，華貴而樸實。清代詩人鄭燮的：“一節復一節，千校攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與喋。”鄭板橋的“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。”寫得多好?。∷疾荒嚴胂?，也可以看到，竹子——任憑風吹和雨打，狂風吹不倒，暴雨更是打不跨，一年四季里竹子都是青翠的、碧綠的，永不退色。春夏秋冬，她不因季節變化而枯萎，不因世間炎涼而頹喪；春天里有曖風吹拂著，她挺著高而細直的身軀，似乎是在向世人昭示其對春風的謝意；冬天里雖有寒風凌凌覆大地，但她從不畏懼嚴寒，依然挺立在寒風冰雪中，顯得更加堅強。在成長的過程中，她從不懼怕任何困難，只要有一絲生命希望——就算經歷無數次的曲折與磨難，也會破土而出，長大成林。更不會被暴風驟雨所折服，風越狂，越能挺起其剛強的身軀；雨越大，更能顯現出其真正的翠綠本質。這種高貴的品質和堅韌不撥的精神，同樣也值得我們去學習。只要你我認真去領悟、學習這種品質，就可以端正人品、促其虛心、摧其奮進。這些歷代文人對竹子的偏好與贊譽，不也說明了竹子的品質和堅強性格予喻人生的一種態度嗎？同樣也是對頑強地學習、工作、生活著的人們的真實寫照。
長大成人參加工作后，隨著年齡的增長和對事物理解的更加理智，我對竹子也有了新的感受。由于工作條件的改善需要美化環境，那一天我突發奇想，找來了一盆紋竹放在我的辦公室案頭，想在工作閑暇之余看看紋竹那細長的枝條、翠綠的微葉，體會竹子生命力給予人們的聯想，以促進我的工作心情。毋需多言，實際上，在每次坐在辦公桌前做事感覺累時，我就會無意識地抬頭看看辦公室案頭那一盆我精挑細選默默無言的紋竹，每一次我看她都會得到別樣的收獲。心煩時我看到翠綠的微葉，想想事情的前因后果，找一找心煩的結癥，認真思考過后心情就會豁然開朗。當順利完成某件事情或處理好某一個工作時，我看到案頭的紋竹又有新發的枝條正在發芽時，我的心情也會隨她一起漸漸舒展開來，享受由此而發的一種更好的心情。一旦遇到痛苦事或快樂事時，我也會看看案頭的紋竹，看看是不是又發了新芽，發過的新芽又有什么變化，并會無緣無故想象竹子有沒有痛苦和歡樂，她痛苦的是什么？她的歡樂又是什么呢？而每一次，她總是默默地在那兒無聲無息，仿佛在提醒你，挺起你的身板，什么都會過去的，我自己不也是這樣過來的嗎？
謹記，竹子能給人與靈感，不僅是因為它的萬種風情給人留下完美的形象，更主要的是因為竹子的自然天性和獨特的品質給人的生活予啟迪和人格的力量。
鐘情于竹，情隨竹生，隨心而發，秉情于竹，把對竹子的愛和緣予以人生歷程一點精神，也許就是我對竹子特別的感情和緣份！
以竹子為主題的作文?。〖薄?/h3>古往今來,歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的“無意苦爭春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花” 。而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感,而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！
“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風” 。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發了,一場春雨過后,竹筍破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看。”竹, 擁有永不消失的春天。
松樹,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹,使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節,千校攢萬葉；我自不開花, 免撩蜂與蝶。”竹子心無雜念,甘于孤寂,她不求聞達于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即沖霄漢；莫道土埋節短,青尖露后,立刺蒼穹。”這副對聯,道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強生存；她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴,為人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡“寧可食無肉,不可居無竹”一說,道出了竹鄉人與竹密不可分的關系。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在灶底燃燒,發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結下不解之緣, 竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪。”
修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。
竹子作文600字借物喻人有人喜歡花,喜歡花的嬌艷；有人喜歡柳,喜歡柳的婀娜多姿；而我雖喜歡花,也喜歡柳,但更喜歡那一枝枝翠色欲滴,亭亭玉立的竹子.
竹子既沒有花兒嬌艷,也沒有柳樹婀娜,卻有著自己獨特的韻味.它渾身流動著生命的綠色,一年四季總是給予人一種賞心悅目的綠意,一派生機勃勃的景象；它身姿細長而又英挺,高貴而又典雅,在微風輕拂下,像一位少女在翩翩起舞,舞姿而又柔美,又像一個綠色的精靈在搖頭晃腦.
我喜歡竹子,不僅因為它全身都是寶,更因為它具有從不索取,只會無私奉獻的品質.它為了人類默默地奉獻了自己的一切：嫩嫩的竹筍用來制作各種美味佳肴、翠綠的竹葉即是大熊貓的美味食物又是人們用來做扇子的好材料、竹皮被削成竹條,用來編織成了各種各樣堅固耐用的竹器、精美別致的工藝品.
我為竹子無私奉獻的品質所感動,不由得想起像竹子一樣為祖國奉獻的許許多多的建設者,他們為祖國、為人民辛勤地勞動著,無私地奉獻著.他們就如竹子 ,有著寧屈不折的精神.
我喜歡竹子,因為它無論遇到狂風還是暴雨,寒冬還是酷暑,也無論它生長在平地還是山間...那飽經風霜而又瘦弱的身軀依然是本色不改,臨風傲雪,寧折不彎、不屈不撓.鄭板橋詩人曾用詩句稱贊竹子：“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風.”就是形容竹子像巖石般堅強.
啊!多么令人贊嘆的竹子!我喜歡竹子,喜歡它的樸實；喜歡它無私的品質；喜歡它堅強不屈的精神.我希望在生活中,人人都能有竹子般的性靈,竹子般的品質,竹子般的精神.
寫一篇關于竹子的作文，要求托物言志，字數不少于8...【竹子的作文_寫一篇關于竹子的作文，要求托物言志，字數不少于8...】竹子
竹子，是一種平凡的植物，它雖然不艷麗多姿，但很樸實、謙虛。
在競秀公園有一片竹林。遠遠地看，只會看見一片綠色;慢慢的走進觀賞，那碧綠的筆直的枝干，一株株的挺立著，仿佛是翡翠組成的一個天然屏風。再看那翠綠的葉子，大約有一寸多長，它的葉子都是兩兩相對向下生長的，好像一個“個”字，成對的向下舒張著，好似一個個正在學習的同學所以說它“虛心”;仔細的觀察，會發現竹子的枝干是由一節一節的小枝干拼起來的，好像沒有一個盡頭，永遠的都會生長下去。假如說你把竹子縱向剖開，里面只有橫隔的竹節，其他一無所有。
有一句成語叫“虛懷若谷”，虛，就是謙虛;懷，就是胸懷;谷即為山谷;成語的解釋就是謙虛的胸懷就像山谷一樣，而竹的“腹中空空”不正好形象地表明了它的謙虛。腹中無物就必須從外界不斷的汲取營養，不斷充實自己，永不滿足。謙虛是竹的最顯著的精神。
它們雖然挺拔、高潔，但它們仍將葉子低低垂下，沒有半點兒孤芳自賞唯我獨尊的想法。它們不驕不躁，保持著自己的人生態度，保持著謙遜的本性，努力生長，精益求精。
正如儒家學派創始人孔子一樣，孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學識淵博，但從不自滿。他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?孔子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的老師啊!就連孔子都有不知道的，那么我們就要更加的謙虛好學了。但是有一些人，因為有了某些榮耀就開始驕傲起來，不再謙虛，這樣不僅不會使我們進步，反而會讓我們退步。正如鄭板橋所說的“虛心竹有低頭葉”，竹子因為謙虛才會生長的茂盛，我想我們也會因為謙虛而進步的。
竹雖有竹節，卻不止步的奮進;竹外直中空，襟懷若谷，難道我們不應該學習它這種謙虛的品質嗎?
我喜愛竹那碧綠的身體，我喜愛竹那堅強不屈的品質，然而我更喜歡竹的謙虛，永不止步的學習。