管理的實踐_管理理論與管理實踐的關系 _生活經驗

求德魯克《管理的實踐》電子書（pdf、txt都可）？【管理的實踐_管理理論與管理實踐的關系】鏈接：
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如何理解管理的本質?它對我們的管理實踐活動有哪些...科學性：簡單來說，管理是一門技術。從投資/市場/客戶分析、戰略規劃、職能設計、組織架構、崗位定位、績效目標、成本核算、盈利預期、管理方法、可行化分析、信息管理等諸多方面，管理是需要扎實的基本功的，而不是光講政治的說客。從管理的發展來看，其來源于實踐，并首先隨著管理工具的創造、發展而產生了理論，泰勒的科學管理是生產管理、法約爾的組織管理是架構管理等等。沒有基本功，或只有理論的人想要做管理特別是做高管，不是不可能，而是做不好。
藝術性：從生態學的角度，每一個公司都有其一定的歷史特性、慣例、文化等所形成的現實環境，脫離這一環境大張旗鼓的做管理，是不可行的，或者說雖然可能有效但一定缺乏能效。因此需要為任何一個公司訂制不同的管理介入途徑、管理發力軌道、管理收益平臺等等。更不是可以做了一個公司的成功管理者就可以到另一家公司同樣表現優秀的，這需要的不僅僅是基本功、理論，更需要人格魅力和創造力。這同時也印證很多成功的老板，到了另一行業未必是好的管理者，因為他們的成功經驗在行業轉變時束縛了他們的管理彈性，從而無法更快的融入、了解、獨立創造。
對于管理實踐而言，人們可以掌握的是科學性，但其內容無所不包。但沒有這些，就從事管理，或多或少要走很久的彎路和付出相應的代價。而藝術性而言，管理也需要一定的天份，思維夠廣還要夠深，特別在于夠高但不是過高，尺度的拿捏和個人的定位，甚至是職業人的性格都深深影響最終的管理效果。
在中國， 99%的職業經理人無法在家族企業存活，并非他們無用，而是因為他們無效。不是不有效，而是無能效。特別在于這是一個2千年封建底蘊、5千年儒家思想的國度。很多人身在廬山，自己尚看不清楚自己，卻枉入管理這道深淵，結果無法自拔。
管理理論與管理實踐的關系是什么？是管理實踐到形成一套比較完整的理論。
管理活動源遠流長，人類進行有效的管理活動，已有數千年的歷史，但從管理實踐到形成一套比較完整的理論，則是經過了漫長的歷史發展過程。回顧管理學的形成與發展，了解管理先驅對管理理論和實踐所作的貢獻，以及管理活動的演變和歷史，這對每個學習管理學的人來說都是必要的。
管理學形成之前可分成兩個階段：早期管理實踐與管理思想階段和管理理論產生的萌芽階段。從人類社會產生到18世紀，人類為了謀求生存自覺不自覺地進行著管理活動和管理的實踐，其范圍是極其廣泛的。

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擴展資料：
管理實踐與理論的作用：
1、管理包羅萬象，滲透在各個領域，凡是有人群活動的地方，就有管理。上自整個社會、一個國家，下到每個家庭和每個人，都離不開管理。
2、除了商業管理，還有很多種類的管理，比如行政管理、經濟管理、社會管理、城市管理、衛生管理等等。每一種組織都需要對其事務、資源、人員進行管理。
3、只有對計劃目標和實施方法等要素進行科學的決策，才能制定出科學合理的計劃。組織就是服從計劃，并反映著組織計劃完成目標的方式。
參考資料來源：百度百科-管理理論管理的本質對管理實踐活動的啟示有哪些管理學的意義在于：研究在現有的條件下，如何通過合理的組織和配置人、財、物等因素，以達到提高生產力的水平的目的。所以彼得.德魯克會認為管理學的重點在于實踐，在于最終的成就。當然這并不是說“知”不重要，若是沒有“知”，那么實踐就會沒有目的，沒有方法，最終將導致實踐的失敗。所以，當你意識到了“知”是為了服務于實踐，而實踐的目的是為了得到更好的現實的成果，那么很自然你就會深深的了解彼得.德魯克的這句話。
簡述系統原理的基本內容，以及對管理實踐的指導意義系統原理的基本內容：動態原則，任何企業管理系統的正常運轉，不僅要受到系統本身條件的限制和制約，還要受到其他有關系統的影響和制約，并隨著時間、地點以及人們的不同努力程度而發生變化。
整分合原則。該原則的基本要求為充分發揮各要素的潛力，提高企業的整體功能，即首先要從整體功能和整體目標出發，對管理對象有一個全面的了解和謀劃；其次，要在整體規劃下實行明確的、必要的分工或分解；最后，在分工或分解的基礎上，建立內部橫向聯系或協作，使系統協調配合、綜合平衡地運行。
反饋原則，成功的高效的管理，離不開靈敏、準確、迅速的反饋。
封閉原則，在任何一個管理系統內部，管理手段、管理過程等必須構成一個連續封閉的回路，才能形成有效的管理活動。該原則的基本精神是企業系統內各種管理機構之間，各種管理制度、方法之間，必須具有相互制約的管理，管理才能有效。
指導意義：系統普遍存在，它既可以應用于自然和社會事件，又可應用于大小單位組織的人際關系之中。因此，我們可以把任何一個管理對象都看成是特定的系統。組織管理者要實現管理的有效性，就必須對管理進行充分的系統分析，把握住管理的每一個要素及要素間的聯系，實現系統化的管理。
管理的系統原理源于系統理論，它認為應將組織作為人造開放性系統來進行管理。
它要求管理應從組織整體的系統性出發，按照系統特征的要求從整體上把握系統運行的規律，對管理各方面的前提做系統的分析，進行系統的優化，并按照組織活動的效果和社會環境的變化，及時調整和控制組織系統的運行，最終實現組織目標，這就是管理系統原理的基本涵義。

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擴展資料
1、系統是若干要素（部分）組成的。這些要素可能是一些個體、元件、零件，也可能其本身就是一個系統（或稱之為子系統）。
2、系統有一定的結構。一個系統是其構成要素的集合，這些要素相互聯系、相互制約。系統內部各要素之間相對穩定的聯系方式、組織秩序及失控關系的內在表現形式，就是系統的結構。
3、系統有一定的功能，或者說系統要有一定的目的性。系統的功能是指系統與外部環境相互聯系和相互作用中表現出來的性質、能力、和功能。例如信息系統的功能是進行信息的收集、傳遞、儲存、加工、維護和使用，輔助決策者進行決策，幫助企業實現目標。
參考資料來源：百度百科-系統《管理的實踐》的讀后感《管理的實踐》讀后感
●臺州電大·林翰
日前，浙江廣播電視大學關于開展浙江電大數字圖書館應用服務月活。新建的數字圖書館里面提供了非常豐富的資源，為了體驗一下這個嶄新的數字圖書館，找了一本經典著作——彼得·德魯克的《管理的實踐》溫習一遍。
作為一種實踐和一個思考與研究的領域，管理已經有了很長的歷史，其根源幾乎可以追溯到200年以前。但管理作為一個學科，其開創之源來自于管理大師彼得·德魯克所出版的《管理的實踐》（The Practice of Management）一書。
《管理的實踐》是德魯克先生在1954年寫成的一本具有經典意義的管理學著作，也就是這本著作奠定了德魯克在現代管理學學術史上的奠基人地位，現在還有人把它作為至寶來閱讀。《管理的實踐》是“第一本”將管理視為整體的管理書籍。更具創新意義的是，德魯克視社會和企業為有機體。德魯克指出：“管理是一種器官，是賦予機構以生命的、能動的、動態的器官。”管理作為企業的具體器官，具有管理企業、管理管理者和管理員工和工作三個功能。該書具有思想一脈相承、高度洞察性、前瞻性和啟發性的優點。現代大部分流行的管理思想和實踐都可以從這本書中找到根源。無論是目標管理、參與管理、知識員工管理、客戶導向的營銷、業績考核、職業生涯管理、事業部制分權管理、企業文化、自我管理團隊，還是最近非常流行的平衡記分卡，我們都可以在該書中論述中找到源頭。
更重要的是，《管理的實踐》這本書更突出了“人” ，充分體現了人本主義精神的光輝。企業是什么？是盈利能力？還是利潤最大化？盈利不是企業和企業經營活動的目的，而是企業的一種約束因素。利潤是對企業活動的檢驗。企業的主要職能一是營銷，創造顧客；二是創新。企業存在的目的不能從自身尋找，只能從外部，從對社會的貢獻中尋找，從客戶那里尋找。要滿足客戶的要求，簡單的各種生產要素組合是不能創造價值的，只有依靠企業的創新。如何實現創新，只有依靠管理者的管理和員工主動性的發揮。管理不是一件由許多體力勞動者從事的工作，而是一件需要由具有想象力和受過教育的人員進行理性分析和概念思考的工作。我們習慣上將管理者和員工看成根據指示行事、沒有責任、不作出決策的人，這只能消除企業的精神和創新。如何檢驗管理和創新的成果？不是知識，而只能是業績和成就。那種試圖向管理人員頒發許可證，沒有專門學歷的人員不能從事管理工作會對社會造成極大的破壞。管理本質上是一種實踐而不是一種科學和專業。任何熱衷于將管理科學化或專業化的嘗試，試圖消除所有的波動、風險和不可知的措施也就是在消除自由、創新和成長。管理本質上是依據目標、業績和責任進行的管理。管理者和員工在本質上沒有差別，只有責任上的差別。員工的權利不是來自于管理者授權，而是來自所承擔的責任。區分高層管理者和基層管理者的唯一緯度在于時間。管理者的重要任務就是將員工的目標引向組織目標。管理者需要在現在和未來之間取得平衡。因為管理能力是一種稀缺的資源，因而越是高層管理者越是應該集中與組織長遠目標。管理者必須在多種目標、現在和未來之間取得平衡。管理是什么？管理是一個有著多重目的機制，即管理企業、有管理人員，同時也管理工人和目的。
同時，《管理的實踐》也強調了責任。有個故事我們所有人耳熟能詳了。故事說的是上帝和一群想成為天使的小孩子之間發生的事情。上帝給每一個想成為天使的小孩一個燈，要求就是這些人必須每天擦拭這個燈，確保這個燈處于清潔狀態。之后，上帝離開了這群小孩。開始時，大伙很是熱情地對待這個燈。但是時間一天天過去，上帝總是沒有再次出現。大多數小孩逐漸放棄了，而且不斷地嘲弄一個小男孩，因為他還堅持每天擦拭他的燈。終于有一天，上帝出現了。除了小男孩的燈，所有其它的燈全是厚厚的灰塵。于是這個小男孩成為了天使，剩下的其他人還是在那里唉聲嘆氣：說早知道這個結果，我們也天天擦試自己的燈了。試問：如果上帝再給這些小孩一次同樣的機會，他們會怎樣？可能會有人堅持到底，但還會有人放棄。責任，是一個很簡單的詞匯。但是要能夠在實際工作生活中實踐下來，會有怎樣的結局呢？有多人人可以有小男孩的責任心呢？如何管理一群工作人員的責任心呢？
在《管理的實踐》的結語中，德魯克給我們帶來了一縷思想的清風，他說：“公司不能自稱（絕對不可自稱）是員工的家、歸宿、信仰、生命或命運。公司也不可以干預員工個人的私生活或者員工的公民權。將員工與公司聯在一起的，只是一份自愿的、隨時可以被取消的聘用合同，那可并不是一條神秘的、不可撤銷的紐帶。”正確地定位個人與組織的關系，可以為組織和個人減少許多不必要的煩惱。那么，個人與組織應當是一種什么樣的關系呢？“組織需要個人為其做出所需的貢獻；個人需要把組織當成實現自己人生目標的工具。”德魯克用清晰和簡單的語言幫助我們理清了個人和組織的關系。
我們要重新審視曼德維爾的那句“私利邪惡成了公共利益”的格言。企業在管理過程中，必須把社會利益變成企業的自身利益。管理者必須將這一基本信念落實到每一個決策和行為之中。這是管理者最最重要的終極責任。而管理的終極之善是改變他人的生活，這里同時包含了企業的社會責任。
一本優秀的著作就是一座挖不盡的寶藏，可以陪伴人的終生。這樣的著作一旦誕生，就已經獨立于作者、獨立于時代，屬于每個讀者自己。這樣的書是永恒的、跨越時空的。我想，“管理學大師中的大師”的彼得·德魯克先生的《管理的實踐》就是這樣的一本書。
管理理論與管理實踐的關系理論與實踐是辯證統一的關系：
1、實踐是理論的基礎，理論是在實踐中提煉和總結出來的。沒有實踐，就沒有理論。
2、理論來自于實踐，并反過來指導實踐、促進更好地實踐。
3、理論與實踐在不斷的檢驗、總結中螺旋式地發展，互相依賴、互相促進。
管理理論與管理實踐作為理論與實踐的一個特定范疇，同樣符合上述理論與實踐的關系。